Sri Dasam Granth

Pahina - 350

ਹਰਿ ਕੋ ਤਿਨ ਚਿਤ ਚੁਰਾਇ ਲੀਯੋ ਸੁ ਕਿਧੋ ਕਬਿ ਕੋ ਮਨ ਯੌ ਉਮਗਿਯੋ ਹੈ ॥

har ko tin chit churaae leeyo su kidho kab ko man yau umagiyo hai |

Nang ninakaw niya (Radha) ang imahe ni Sri Krishna, ang ganitong uri ng (kahulugan) ay nabuo sa isip ng makata.

ਨੈਨਨ ਕੋ ਰਸ ਦੇ ਭਿਲਵਾ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਠਗੀ ਭਗਵਾਨ ਠਗਿਯੋ ਹੈ ॥੫੫੮॥

nainan ko ras de bhilavaa brikhabhaan tthagee bhagavaan tthagiyo hai |558|

Sinabi ng makata na niloko ni Radha, ang anak ni Brish Bhan si Krishna sa panlilinlang ng kanyang mga mata.558.

ਜਿਹ ਕੋ ਪਿਖ ਕੈ ਮੁਖ ਮੈਨ ਲਜੈ ਜਿਹ ਕੋ ਦਿਖ ਕੈ ਮੁਖਿ ਚੰਦ੍ਰ ਲਜੈ ॥

jih ko pikh kai mukh main lajai jih ko dikh kai mukh chandr lajai |

Nang makita kung kaninong mukha si Kamadeva ay namumula at nakikita kung kaninong mukha ang buwan namumula.

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੇ ਸੋਊ ਖੇਲਤ ਹੈ ਸੰਗ ਕਾਨਰ ਕੇ ਸੁਭ ਸਾਜ ਸਜੈ ॥

kab sayaam kahe soaoo khelat hai sang kaanar ke subh saaj sajai |

Siya, na nakikita kung kanino ang diyos ng pag-ibig at ang buwan ay nahihiya, sinabi ng makata na si Shyam na ang parehong Radha, na nagpapalamuti sa kanyang sarili, ay nakikipaglaro kay Krishna.

ਸੋਊ ਸੂਰਤਿਵੰਤ ਰਚੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਰ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰੁਚਿ ਕੈ ਨ ਕਜੈ ॥

soaoo soorativant rachee brahamaa kar kai at hee ruch kai na kajai |

Tila nilikha ni Brahma ang larawang iyon nang may interes

ਮਨਿ ਮਾਲ ਕੇ ਬੀਚ ਬਿਰਾਜਤ ਜਿਉ ਤਿਮ ਤ੍ਰਿਯਨ ਮੈ ਤ੍ਰਿਯ ਰਾਜ ਰਜੈ ॥੫੫੯॥

man maal ke beech biraajat jiau tim triyan mai triy raaj rajai |559|

Kung paanong ang isang hiyas ay mukhang kahanga-hanga sa isang korona, sa parehong paraan ay lumilitaw si Radha bilang isang soberanya ng Kababaihan.559.

ਗਾਇ ਕੈ ਗੀਤ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਸੁੰਦਰਿ ਰੀਝਿ ਬਜਾਵਤ ਭੀ ਫਿਰਿ ਤਾਰੀ ॥

gaae kai geet bhalee bidh sundar reejh bajaavat bhee fir taaree |

Kumakanta ng isang magandang kanta at nalulugod, pumapalakpak din sila

ਅੰਜਨ ਆਡ ਸੁਧਾਰ ਭਲੇ ਪਟ ਸਾਜਨ ਕੋ ਸਜ ਕੈ ਸੁ ਗੁਵਾਰੀ ॥

anjan aadd sudhaar bhale patt saajan ko saj kai su guvaaree |

Ang mga gopi na iyon ay naglapat ng antimony sa kanilang mga mata at maganda ang kanilang bihis sa kanilang mga sarili sa mga kasuotan at palamuti

ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁ ਪ੍ਰਭਾ ਕਬਿ ਨੈ ਮੁਖਿ ਤੇ ਇਹ ਭਾਤਿ ਉਚਾਰੀ ॥

taa chhab kee at hee su prabhaa kab nai mukh te ih bhaat uchaaree |

Ang ningning (ng larawan) ng napakagandang larawang iyon (ng pangitain) ay binigkas ng makata mula sa mukha nang ganito.

ਮਾਨਹੁ ਕਾਨ੍ਰਹ ਹੀ ਕੇ ਰਸ ਤੇ ਇਹ ਫੂਲ ਰਹੀ ਤ੍ਰੀਯ ਆਨੰਦ ਬਾਰੀ ॥੫੬੦॥

maanahu kaanrah hee ke ras te ih fool rahee treey aanand baaree |560|

Ang kaluwalhatian ng palabas na iyon ay inilarawan ng makata tulad nito, tila ang mga babaeng ito ay nanatiling parang prutas, bulaklak at halamanan para sa kasiyahan ni Krishna.560.

ਤਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਜੋਊ ਰਾਜਤ ਰਾਸ ਬਿਖੈ ਸਖੀਆ ਹੈ ॥

taa kee prabhaa kab sayaam kahai joaoo raajat raas bikhai sakheea hai |

Inilarawan ng makata na si Shyam ang kagandahan ng mga kasama sa Sakhi Ras.

ਜਾ ਮੁਖ ਉਪਮਾ ਚੰਦ੍ਰ ਛਟਾ ਸਮ ਛਾਜਤ ਕਉਲਨ ਸੀ ਅਖੀਆ ਹੈ ॥

jaa mukh upamaa chandr chhattaa sam chhaajat kaulan see akheea hai |

Habang inilalarawan ang palabas na iyon, ipinaliwanag ng makata na si Shyam ang kaluwalhatian ng mga kababaihan at sinabi na ang kanilang mga mukha ay tulad ng kapangyarihan ng buwan at ang kanilang mga mata ay tulad ng mga lotus-bulaklak.

ਤਾ ਕੀ ਕਿਧੌ ਅਤਿ ਹੀ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਨੈ ਮਨ ਭੀਤਰ ਯੌ ਲਖੀਆ ਹੈ ॥

taa kee kidhau at hee upamaa kab nai man bheetar yau lakheea hai |

O ang kanilang dakilang simile na alam ng makata sa kanyang isipan tulad nito.

ਲੋਗਨ ਕੇ ਮਨ ਕੀ ਹਰਤਾ ਸੁ ਮੁਨੀਨਨ ਕੇ ਮਨ ਕੀ ਚਖੀਆ ਹੈ ॥੫੬੧॥

logan ke man kee harataa su muneenan ke man kee chakheea hai |561|

Nang makita ang kagandahang iyon, sinabi ng makata na ang mga matang iyon ay nag-aalis ng mga pagdurusa sa isipan ng mga tao at nabighani din ang mga midn ng mga pantas.561.

ਰੂਪ ਸਚੀ ਇਕ ਚੰਦ੍ਰਪ੍ਰਭਾ ਇਕ ਮੈਨਕਲਾ ਇਕ ਮੈਨ ਕੀ ਮੂਰਤਿ ॥

roop sachee ik chandraprabhaa ik mainakalaa ik main kee moorat |

Ang isang Chandraprabha (anyo ng pangalang Sakhi) ay (tulad ng) Sachi (asawa ni Indra) at Mankala (anyo ng pangalang Sakhi) ay may hugis ng Kamadeva.

ਬਿਜੁਛਟਾ ਇਕ ਦਾਰਿਮ ਦਾਤ ਬਰਾਬਰ ਜਾਹੀ ਕੀ ਹੈ ਨ ਕਛੂ ਰਤਿ ॥

bijuchhattaa ik daarim daat baraabar jaahee kee hai na kachhoo rat |

Ang isang tao ay si Shachi, ang isang tao ay si Chandra-Prabha (kaluwalhatian ng buwan), ang isang tao ay ang kapangyarihan ng diyos ng pag-ibig (Kaam-kala) at ang isang tao ay tila imahe ng kama (pagnanasa): ang isang tao ay tulad ng kidlat ng kidlat, ang mga ngipin ng isang tao ay parang granada, an

ਦਾਮਿਨਿ ਅਉ ਮ੍ਰਿਗ ਕੀ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਸਰਮਾਇ ਜਿਸੈ ਪਿਖਿ ਹੋਤ ਹੈ ਚੂਰਤਿ ॥

daamin aau mrig kee mriganee saramaae jisai pikh hot hai choorat |

Ang kidlat at ang usa ng usa ay nahihiya at sinisira ang kanilang sariling pagmamataas

ਸੋਊ ਕਥਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸਭ ਰੀਝ ਰਹੀ ਹਰਿ ਕੀ ਪਿਖਿ ਮੂਰਤਿ ॥੫੬੨॥

soaoo kathaa kab sayaam kahai sabh reejh rahee har kee pikh moorat |562|

Sa pagsasalaysay ng kuwentong iyon, sinabi ng makata na si Shyam na ang lahat ng kababaihan ay naakit sa pagkakita sa anyo ni Krishna.562.

ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਹਸਿ ਬਾਤ ਕਹੀ ਤਿਹ ਕੇ ਸੰਗ ਜੋ ਹਰਿ ਅਤਿ ਅਗਾਧੋ ॥

brikhabhaan sutaa has baat kahee tih ke sang jo har at agaadho |

Si Hari (Sri Krishna) na kataas-taasang bilang ang wakas, ay ngumiti at sinabi kay Radha. (Makata) sabi ni Shyam,

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਬਤੀਯਾ ਹਰਿ ਕੋ ਸੰਗ ਐਸੇ ਕਹੀ ਪਟ ਕੋ ਤਜਿ ਰਾਧੋ ॥

sayaam kahai bateeyaa har ko sang aaise kahee patt ko taj raadho |

Si Radha, ang anak ni Brish Bhan, ay nagsabi ng isang bagay sa hindi malapitan at hindi maarok na si Krishna na nakangiti at habang nagsasalita, ibinaba niya ang kanyang mga damit at sinabi:

ਰਾਸ ਬਿਖੈ ਤੁਮ ਨਾਚਹੁ ਜੂ ਤਜ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਮਨ ਲਾਜ ਕੋ ਬਾਧੋ ॥

raas bikhai tum naachahu joo taj kai at hee man laaj ko baadho |

��Sa oras ng pagsasayaw, dapat sumabay din siya, kung hindi ay makaramdam ng hiya.

ਤਾ ਮੁਖ ਕੀ ਛਬਿ ਯੌ ਪ੍ਰਗਟੀ ਮਨੋ ਅਭ੍ਰਨ ਤੇ ਨਿਕਸਿਯੋ ਸਸਿ ਆਧੋ ॥੫੬੩॥

taa mukh kee chhab yau pragattee mano abhran te nikasiyo sas aadho |563|

�� Pagkasabi nito, ang mukha ni Radha ay parang kalahating buwan na lumalabas sa mga ulap.563.

ਜਿਨ ਕੇ ਸਿਰਿ ਸੇਾਂਧਰ ਮਾਗ ਬਿਰਾਜਤ ਰਾਜਤ ਹੈ ਬਿੰਦੂਆ ਜਿਨ ਪੀਲੇ ॥

jin ke sir seaandhar maag biraajat raajat hai bindooaa jin peele |

Sa ulo ng mga gopis, ang vermilion ay tila naubos at ang dilaw na mga marka ng bilog sa noo ay mukhang napakaganda.

ਕੰਚਨ ਭਾ ਅਰੁ ਚੰਦ੍ਰਪ੍ਰਭਾ ਜਿਨ ਕੇ ਤਨ ਲੀਨ ਸਭੈ ਫੁਨਿ ਲੀਲੇ ॥

kanchan bhaa ar chandraprabhaa jin ke tan leen sabhai fun leele |

Ang buong katawan nina Kanchanprabha at Chandraprabha ay nakikitang may merrgrd sa kagandahan

ਏਕ ਧਰੇ ਸਿਤ ਸੁੰਦਰ ਸਾਜ ਧਰੇ ਇਕ ਲਾਲ ਸਜੇ ਇਕ ਨੀਲੇ ॥

ek dhare sit sundar saaj dhare ik laal saje ik neele |

May nakasuot ng puting damit, may pula at may asul

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੇ ਸੋਊ ਰੀਝ ਰਹੈ ਪਿਖਿ ਕੈ ਦ੍ਰਿਗ ਕੰਜ ਸੇ ਕਾਨ੍ਰਹ ਰਸੀਲੇ ॥੫੬੪॥

sayaam kahe soaoo reejh rahai pikh kai drig kanj se kaanrah raseele |564|

Sinabi ng makata na ang lahat ay nabighani nang makita ang mabibigat na hila ni Krishna.564.

ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਨਿਯਾ ਤਹ ਖੇਲਤ ਹੈ ਸੁਭ ਅੰਗਨ ਸੁੰਦਰ ਸਾਜ ਕਈ ॥

sabh gvaaraniyaa tah khelat hai subh angan sundar saaj kee |

Ang lahat ng mga gopi ay naglalaro doon na may magagandang palamuti sa kanilang malambot na mga paa.

ਸੋਊ ਰਾਸ ਬਿਖੈ ਤਹ ਖੇਲਤ ਹੈ ਹਰਿ ਸੋ ਮਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਉਮਈ ॥

soaoo raas bikhai tah khelat hai har so man mai at hee umee |

Pinalamutian ang kanilang mga paa, ang lahat ng mga gopi ay naglalaro doon at sa pag-ibig na iyon, sila ay nasisipsip sa madamdaming isport sa labis na pananabik sa piling ni Krishna.

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤਿਨ ਕੀ ਉਪਮਾ ਜੁ ਹੁਤੀ ਤਹ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਰੂਪ ਰਈ ॥

kab sayaam kahai tin kee upamaa ju hutee tah gvaarin roop ree |

Inihambing sila ng makata na si Shyam na nagsasabing ang mga gopi na iyon ay naging anyo niya (Sri Krishna).

ਮਨੋ ਸ੍ਯਾਮਹਿ ਕੋ ਤਨ ਗੋਰਿਨ ਪੇਖਿ ਕੈ ਸ੍ਯਾਮਹਿ ਸੀ ਸਭ ਹੋਇ ਗਈ ॥੫੬੫॥

mano sayaameh ko tan gorin pekh kai sayaameh see sabh hoe gee |565|

Ang makata, na puti na naglalarawan sa kagandahan bilang isang delegasyon ng mga gopis, ay nagsabi na tila nakikita ang kagandahan ni Krishna, ang lahat ng mga gopi ay naging katulad ni Krishna.565.

ਕੇਲ ਕੈ ਰਾਸ ਮੈ ਰੀਝ ਰਹੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਮਨ ਆਨੰਦ ਕੈ ਕੈ ॥

kel kai raas mai reejh rahee kab sayaam kahai man aanand kai kai |

Ang lahat ng mga gopis ay puspos at nasisipsip sa madamdaming isport, na nasisiyahan sa kanilang isipan

ਚੰਦ੍ਰਮੁਖੀ ਤਨ ਕੰਚਨ ਭਾ ਹਸਿ ਸੁੰਦਰ ਬਾਤ ਕਹੀ ਉਮਗੈ ਕੈ ॥

chandramukhee tan kanchan bhaa has sundar baat kahee umagai kai |

Si Chandarmukhi kasama ang kanyang katawan na parang ginto, ay sinasabi ito sa matinding pananabik

ਪੇਖਤ ਮੂਰਤਿ ਭੀ ਰਸ ਕੇ ਬਸਿ ਆਪਨ ਤੇ ਬਢ ਵਾਹਿ ਲਖੈ ਕੈ ॥

pekhat moorat bhee ras ke bas aapan te badt vaeh lakhai kai |

Nang makita ang anyo (ni Panginoong Krishna) at nakilala (siya) nang higit pa (maganda) kaysa sa kanyang sarili, siya ay naging tirahan ng (kanyang) prem-rasa (ibig sabihin, nabighani).

ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਮ੍ਰਿਗ ਪੇਖਤ ਤਿਉ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਭਗਵਾਨ ਚਿਤੈ ਕੈ ॥੫੬੬॥

jiau mriganee mrig pekhat tiau brikhabhaan sutaa bhagavaan chitai kai |566|

Na sa pagkakita sa imahe ni Krishna, ang kanyang madamdaming pag-ibig ay hindi napigilan at tulad ng isang usa na tumitingin sa isang mahal, si Radha ay nakikita si Lord Krishna sa parehong paraan.566.

ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਪਿਖਿ ਰੀਝ ਰਹੀ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰਿ ਸੁੰਦਰ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਆਨਨ ॥

brikhabhaan sutaa pikh reejh rahee at sundar sundar kaanrah ko aanan |

Si Radha ay nabighani nang makita ang magandang mukha ni Krishna

ਰਾਜਤ ਤੀਰ ਨਦੀ ਜਿਹ ਕੇ ਸੁ ਬਿਰਾਜਤ ਫੂਲਨ ਕੇ ਜੁਤ ਕਾਨਨ ॥

raajat teer nadee jih ke su biraajat foolan ke jut kaanan |

Ang ilog ay umaagos malapit sa Krishna at ang mga kagubatan ng mga bulaklak ay mukhang kahanga-hanga

ਨੈਨ ਕੈ ਭਾਵਨ ਸੋ ਹਰਿ ਕੋ ਮਨੁ ਮੋਹਿ ਲਇਓ ਰਸ ਕੀ ਅਭਿਮਾਨਨ ॥

nain kai bhaavan so har ko man mohi leio ras kee abhimaanan |

Ang isip ni (Krishna) ay nabihag ng mga ekspresyon (o mga palatandaan) ng mga mata.

ਜਿਉ ਰਸ ਲੋਗਨ ਭਉਹਨ ਲੈ ਧਨੁ ਨੈਨਨ ਸੈਨ ਸੁ ਕੰਜ ਸੇ ਬਾਨਨ ॥੫੬੭॥

jiau ras logan bhauhan lai dhan nainan sain su kanj se baanan |567|

Ang mga palatandaan ni Radha ay umaakit sa isip ni Krishna at lumilitaw sa kanya na ang kanyang mga kilay ay tulad ng mga busog at ang mga palatandaan ng mga mata ay tulad ng mga palaso ng mga bulaklak.567.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋ ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਢੀ ਤਿਨ ਕੀ ਨ ਘਟੀ ਕਛੁ ਹੈ ਬਢਹੀ ਸੁ ਭਈ ਹੈ ॥

kaanrah so preet badtee tin kee na ghattee kachh hai badtahee su bhee hai |

Siya ay naging labis na umibig kay Sri Krishna, na hindi nabawasan, ngunit nadagdagan (mula noong) kaysa dati.

ਡਾਰ ਕੈ ਲਾਜ ਸਭੈ ਮਨ ਕੀ ਹਰਿ ਕੈ ਸੰਗਿ ਖੇਲਨ ਕੋ ਉਮਈ ਹੈ ॥

ddaar kai laaj sabhai man kee har kai sang khelan ko umee hai |

Ang pagmamahal ni Radha para kay Krishna, sa halip na bumaba, ay tumaas nang husto at ang pag-iisip ni Radha, na tinalikuran ang pagkamahiyain, ay naging sabik na makipaglaro kay Krishna.

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤਿਨ ਕੀ ਉਪਮਾ ਅਤਿ ਹੀ ਜੁ ਤ੍ਰੀਆ ਅਤਿ ਰੂਪ ਰਈ ਹੈ ॥

sayaam kahai tin kee upamaa at hee ju treea at roop ree hai |

(The poet) Shyam says the likeness of those women (gopis) who are very beautiful.

ਸੁੰਦਰ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਕੌ ਪਿਖਿ ਕੈ ਤਨਮੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਹੋਇ ਗਈ ਹੈ ॥੫੬੮॥

sundar kaanrah joo kau pikh kai tanamai sabh gvaarin hoe gee hai |568|

Sinabi ng makata na si Shyam na lahat ng babae ay magaganda at nakikita ang kagandahan ni Krishna, lahat ay sumanib sa kanya 568

ਨੈਨ ਮ੍ਰਿਗੀ ਤਨ ਕੰਚਨ ਕੇ ਸਭ ਚੰਦ੍ਰਮੁਖੀ ਮਨੋ ਸਿੰਧੁ ਰਚੀ ਹੈ ॥

nain mrigee tan kanchan ke sabh chandramukhee mano sindh rachee hai |

Ang mga mata ng mga gopis ay tulad ng ginagawa, ang kanilang mga katawan ay parang ginto, ang kanilang mga mukha ay parang buwan at sila mismo ay parang Lakshmi.