Sri Dasam Granth

Pahina - 205

ਅਧਿਕ ਮੁਨਿਬਰ ਜਉ ਕੀਯੋ ਬਿਧ ਪੂਰਬ ਹੋਮ ਬਨਾਇ ॥

adhik munibar jau keeyo bidh poorab hom banaae |

Karamihan sa mga pantas ay nagsagawa ng mga sakripisyo sa pamamagitan ng paggawa ng mga ito sa pamamaraan.

ਜਗ ਕੁੰਡਹੁ ਤੇ ਉਠੇ ਤਬ ਜਗ ਪੁਰਖ ਅਕੁਲਾਇ ॥੫੦॥

jag kunddahu te utthe tab jag purakh akulaae |50|

Kapag maraming pantas at ermitanyo ang nagsagawa ng havan sa angkop na paraan, pagkatapos ay mula sa hukay ng paghahandog ay bumangon ang nabalisa na mga purusha ng sakripisyo.50.

ਖੀਰ ਪਾਤ੍ਰ ਕਢਾਇ ਲੈ ਕਰਿ ਦੀਨ ਨ੍ਰਿਪ ਕੇ ਆਨ ॥

kheer paatr kadtaae lai kar deen nrip ke aan |

(Yag Purusha) kinuha ang palayok ng kheer sa kanyang kamay at hinayaan ang hari na dumating.

ਭੂਪ ਪਾਇ ਪ੍ਰਸੰਨਿ ਭਯੋ ਜਿਮੁ ਦਾਰਦੀ ਲੈ ਦਾਨ ॥

bhoop paae prasan bhayo jim daaradee lai daan |

Mayroon silang isang palayok sa kanilang mga kamay, na ibinigay nila sa hari. Ang haring Dasrath ay labis na nasiyahan sa pagkuha nito, tulad ng isang dukha ay nasisiyahan sa pagtanggap ng regalo.

ਚਤ੍ਰ ਭਾਗ ਕਰਯੋ ਤਿਸੈ ਨਿਜ ਪਾਨ ਲੈ ਨ੍ਰਿਪਰਾਇ ॥

chatr bhaag karayo tisai nij paan lai nriparaae |

Kinuha ni Dasharatha si (Kheer) sa kanyang kamay at hinati ito sa apat na bahagi.

ਏਕ ਏਕ ਦਯੋ ਦੁਹੂ ਤ੍ਰੀਅ ਏਕ ਕੋ ਦੁਇ ਭਾਇ ॥੫੧॥

ek ek dayo duhoo treea ek ko due bhaae |51|

Hinati ito ng hari sa apat na bahagi gamit ang kanyang sariling mga kamay at binigyan ng isang bahagi bawat isa sa dalawang reyna at dalawang bahagi sa pangatlo.51.

ਗਰਭਵੰਤ ਭਈ ਤ੍ਰਿਯੋ ਤ੍ਰਿਯ ਛੀਰ ਕੋ ਕਰਿ ਪਾਨ ॥

garabhavant bhee triyo triy chheer ko kar paan |

Sa pag-inom (na) kheer, nabuntis ang tatlong babae.

ਤਾਹਿ ਰਾਖਤ ਭੀ ਭਲੋ ਦਸ ਦੋਇ ਮਾਸ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥

taeh raakhat bhee bhalo das doe maas pramaan |

Ang mga reyna sa pag-inom ng gatas na iyon, ay nabuntis at nanatiling ganoon sa loob ng labindalawang buwan.

ਮਾਸ ਤ੍ਰਿਉਦਸਮੋ ਚਢਯੋ ਤਬ ਸੰਤਨ ਹੇਤ ਉਧਾਰ ॥

maas triaudasamo chadtayo tab santan het udhaar |

Ikalabintatlong buwan (nang ito ay umakyat, para sa utang ng mga banal

ਰਾਵਣਾਰਿ ਪ੍ਰਗਟ ਭਏ ਜਗ ਆਨ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ॥੫੨॥

raavanaar pragatt bhe jag aan raam avataar |52|

Sa simula ng ikalabintatlong buwan, si Ram, ang kaaway ni Ravan ay nagkatawang-tao para sa proteksyon ng mga santo.52.

ਭਰਥ ਲਛਮਨ ਸਤ੍ਰੁਘਨ ਪੁਨਿ ਭਏ ਤੀਨ ਕੁਮਾਰ ॥

bharath lachhaman satrughan pun bhe teen kumaar |

Pagkatapos si Bharata, Lachman at Shatrughan ay naging tatlong Kumara (iba pa).

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿਨ ਬਾਜੀਯੰ ਨ੍ਰਿਪ ਰਾਜ ਬਾਜਨ ਦੁਆਰ ॥

bhaat bhaatin baajeeyan nrip raaj baajan duaar |

Pagkatapos ay ipinanganak ang tatlong prinsipe na nagngangalang Bharat, Lakshman at Shatrughan at tinugtog ang iba't ibang uri ng mga instrumentong pangmusika sa pintuan ng palasyo ng Dasrath.

ਪਾਇ ਲਾਗ ਬੁਲਾਇ ਬਿਪਨ ਦੀਨ ਦਾਨ ਦੁਰੰਤਿ ॥

paae laag bulaae bipan deen daan durant |

Tinawag ang mga Brahmin, siya ay bumagsak sa (kanilang) paanan at nagbigay ng maraming limos.

ਸਤ੍ਰੁ ਨਾਸਤ ਹੋਹਿਗੇ ਸੁਖ ਪਾਇ ਹੈਂ ਸਭ ਸੰਤ ॥੫੩॥

satru naasat hohige sukh paae hain sabh sant |53|

Nakayuko sa paanan ng mga Brahmin, binigyan niya sila ng hindi mabilang na mga regalo at nadama ng lahat ng mga tao na ngayon ay mawawasak ang mga kaaway at ang mga banal ay makakamit ang kapayapaan at kaginhawahan.53.

ਲਾਲ ਜਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸਟ ਰਿਖਬਰ ਬਾਜ ਰਾਜ ਸਮਾਜ ॥

laal jaal pravesatt rikhabar baaj raaj samaaj |

Mga kabayong nakasuot ng pulang lambat

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿਨ ਦੇਤ ਭਯੋ ਦਿਜ ਪਤਨ ਕੋ ਨ੍ਰਿਪਰਾਜ ॥

bhaat bhaatin det bhayo dij patan ko nriparaaj |

Suot ang mga kwintas ng mga diamante at alahas, ang mga pantas ay nagpapalawak ng ika-haring kaluwalhatian at ang hari ay naghaharap ng mga dokumento sa dalawang-ipinanganak (dvijas) para sa ginto at pilak.

ਦੇਸ ਅਉਰ ਬਿਦੇਸ ਭੀਤਰ ਠਉਰ ਠਉਰ ਮਹੰਤ ॥

des aaur bides bheetar tthaur tthaur mahant |

Ang mga Mahants ay sumayaw sa bawat lugar sa mga bansa at sa ibang bansa.

ਨਾਚ ਨਾਚ ਉਠੇ ਸਭੈ ਜਨੁ ਆਜ ਲਾਗ ਬਸੰਤ ॥੫੪॥

naach naach utthe sabhai jan aaj laag basant |54|

Ang mga pinuno ng iba't ibang lugar ay nagpapakita ng kanilang kagalakan at ang lahat ng mga tao ay sumasayaw tulad ng mga taong nagsasaya sa tagsibol.54.

ਕਿੰਕਣੀਨ ਕੇ ਜਾਲ ਭੂਖਤਿ ਬਾਜ ਅਉ ਗਜਰਾਜ ॥

kinkaneen ke jaal bhookhat baaj aau gajaraaj |

Mga kabayo at elepante na pinalamutian ng mga lambat ng mga kuhol

ਸਾਜ ਸਾਜ ਦਏ ਦਿਜੇਸਨ ਆਜ ਕਉਸਲ ਰਾਜ ॥

saaj saaj de dijesan aaj kausal raaj |

Ang network ng mga kampana ay makikitang pinalamutian sa mga elepante at kabayo at ang mga katulad na elepante at kabayo ay ipinakita ng mga hari kay Dasrath, ang asawa ni Kaushalya.

ਰੰਕ ਰਾਜ ਭਏ ਘਨੇ ਤਹ ਰੰਕ ਰਾਜਨ ਜੈਸ ॥

rank raaj bhe ghane tah rank raajan jais |

Ang mga mahihirap na tao na mga dakilang dukha ay naging parang mga hari.

ਰਾਮ ਜਨਮਤ ਭਯੋ ਉਤਸਵ ਅਉਧ ਪੁਰ ਮੈ ਐਸ ॥੫੫॥

raam janamat bhayo utasav aaudh pur mai aais |55|

Nagkaroon ng pagdiriwang sa Ayodhya sa pagsilang ng tupa na ang mga pulubi na puno ng mga regalo ay naging parang hari.55.

ਦੁੰਦਭ ਅਉਰ ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਤੂਰ ਤੁਰੰਗ ਤਾਨ ਅਨੇਕ ॥

dundabh aaur mridang toor turang taan anek |

Ang Dhonse, Mridanga, Toor, Tarang at Bean atbp ay tinugtog ng maraming kampana.

ਬੀਨ ਬੀਨ ਬਜੰਤ ਛੀਨ ਪ੍ਰਬੀਨ ਬੀਨ ਬਿਸੇਖ ॥

been been bajant chheen prabeen been bisekh |

Ang mga himig ng mga tambol at clarionet ay naririnig kasabay ng tunog ng mga plauta at lira.

ਝਾਝ ਬਾਰ ਤਰੰਗ ਤੁਰਹੀ ਭੇਰਨਾਦਿ ਨਿਯਾਨ ॥

jhaajh baar tarang turahee bheranaad niyaan |

Ang Jhanjha, bar, tarang, turi, bheri at sutri nagaras ay nilalaro.

ਮੋਹਿ ਮੋਹਿ ਗਿਰੇ ਧਰਾ ਪਰ ਸਰਬ ਬਯੋਮ ਬਿਵਾਨ ॥੫੬॥

mohi mohi gire dharaa par sarab bayom bivaan |56|

Ang tunog ng mga kampana, walrus at kettledrum ay naririnig at ang mga tunog na ito ay napaka-attaractive na ang mga sasakyang panghimpapawid ng mga diyos, na humanga ay bumababa sa lupa.56.

ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਬਿਦੇਸ ਦੇਸਨ ਹੋਤ ਮੰਗਲਚਾਰ ॥

jatr tatr bides desan hot mangalachaar |

Nagkaroon ng negosasyon sa iba't ibang bansa at sa ibang bansa.

ਬੈਠਿ ਬੈਠਿ ਕਰੈ ਲਗੇ ਸਬ ਬਿਪ੍ਰ ਬੇਦ ਬਿਚਾਰ ॥

baitth baitth karai lage sab bipr bed bichaar |

Dito, doon at saanman ang mga awit ng papuri ay inaawit at sinimulan ng mga Brahmin ang talakayan sa Vedas.

ਧੂਪ ਦੀਪ ਮਹੀਪ ਗ੍ਰੇਹ ਸਨੇਹ ਦੇਤ ਬਨਾਇ ॥

dhoop deep maheep greh saneh det banaae |

(Ang mga tao) ay nagbubuhos ng langis ng pag-ibig sa lampara ng insenso sa Raj Bhavan.

ਫੂਲਿ ਫੂਲਿ ਫਿਰੈ ਸਭੈ ਗਣ ਦੇਵ ਦੇਵਨ ਰਾਇ ॥੫੭॥

fool fool firai sabhai gan dev devan raae |57|

Dahil sa mga insenso at mga lampara na lupa, ang palasyo ng hari ay naging kahanga-hanga kung kaya't si Indra kasama ang mga diyos ay gumagalaw dito at doon sa kanilang kasiyahan.57.

ਆਜ ਕਾਜ ਭਏ ਸਬੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬੋਲਤ ਬੈਨ ॥

aaj kaaj bhe sabai ih bhaat bolat bain |

Ngayon ang lahat ng aming gawain ay tapos na (ang mga diyos sa kanilang mga sarili) na ginagamit upang magsalita ng mga salitang tulad nito.

ਭੂੰਮ ਭੂਰ ਉਠੀ ਜਯਤ ਧੁਨ ਬਾਜ ਬਾਜਤ ਗੈਨ ॥

bhoonm bhoor utthee jayat dhun baaj baajat gain |

Sinasabi ng lahat ng mga tao na sa araw na iyon ang lahat ng kanilang mga nais ay natupad. Ang lupa ay napuno ng mga sigaw ng tagumpay at ang mga instrumentong pangmusika ay tinutugtog sa langit.

ਐਨ ਐਨ ਧੁਜਾ ਬਧੀ ਸਭ ਬਾਟ ਬੰਦਨਵਾਰ ॥

aain aain dhujaa badhee sabh baatt bandanavaar |

Ang mga watawat ay isinabit sa bahay-bahay at ang bandhwar ay pinalamutian sa lahat ng mga kalsada.

ਲੀਪ ਲੀਪ ਧਰੇ ਮਲਯਾਗਰ ਹਾਟ ਪਾਟ ਬਜਾਰ ॥੫੮॥

leep leep dhare malayaagar haatt paatt bajaar |58|

May mga maliliit na watawat sa lahat ng mga lugar, may mga pagbati sa lahat ng mga landas at lahat ng mga tindahan at palengke ay nalagyan ng sandalwood.58.

ਸਾਜਿ ਸਾਜਿ ਤੁਰੰਗ ਕੰਚਨ ਦੇਤ ਦੀਨਨ ਦਾਨ ॥

saaj saaj turang kanchan det deenan daan |

Ang mga kabayo ay pinalamutian ng mga palamuting ginto at ibinigay sa mga mahihirap.

ਮਸਤ ਹਸਤਿ ਦਏ ਅਨੇਕਨ ਇੰਦ੍ਰ ਦੁਰਦ ਸਮਾਨ ॥

masat hasat de anekan indr durad samaan |

Ang mga mahihirap na tao ay binibigyan ng mga kabayong pinalamutian ng ginto, at maraming lasing na mga elepante tulad ng Airavat (ang elepante ng Indra) ang ibinibigay sa kawanggawa.

ਕਿੰਕਣੀ ਕੇ ਜਾਲ ਭੂਖਤ ਦਏ ਸਯੰਦਨ ਸੁਧ ॥

kinkanee ke jaal bhookhat de sayandan sudh |

Ang magagandang karwahe na pinalamutian ng mga garland ng mga kuhol ay ibinigay.

ਗਾਇਨਨ ਕੇ ਪੁਰ ਮਨੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਆਵਤ ਬੁਧ ॥੫੯॥

gaaeinan ke pur mano ih bhaat aavat budh |59|

Ang mga kabayong may mga kampana ay ibinibigay bilang mga regalo, lumilitaw na sa lungsod ng mga mang-aawit, ang kabaitan ay dumarating nang mag-isa.59.

ਬਾਜ ਸਾਜ ਦਏ ਇਤੇ ਜਿਹ ਪਾਈਐ ਨਹੀ ਪਾਰ ॥

baaj saaj de ite jih paaeeai nahee paar |

Ang mga kabayo at mga kalakal ay binigay nang labis na walang mahanap na katapusan.

ਦਯੋਸ ਦਯੋਸ ਬਢੈ ਲਗਯੋ ਰਨਧੀਰ ਰਾਮਵਤਾਰ ॥

dayos dayos badtai lagayo ranadheer raamavataar |

Ang hindi mabilang na mga kabayo at elepante ay ibinigay ng hari bilang mga regalo sa isang banda at si Ram ay nagsimulang lumaki araw-araw sa kabilang banda.

ਸਸਤ੍ਰ ਸਾਸਤ੍ਰਨ ਕੀ ਸਭੈ ਬਿਧ ਦੀਨ ਤਾਹਿ ਸੁਧਾਰ ॥

sasatr saasatran kee sabhai bidh deen taeh sudhaar |

Si Shastra at ang lahat ng mga pamamaraan ng Shastra ay ipinaliwanag sa kanila.

ਅਸਟ ਦਯੋਸਨ ਮੋ ਗਏ ਲੈ ਸਰਬ ਰਾਮਕੁਮਾਰ ॥੬੦॥

asatt dayosan mo ge lai sarab raamakumaar |60|

Itinuro sa kanya ang lahat ng kinakailangang karunungan ng mga sandata at relihiyosong teksto at natutunan ni Ram ang lahat sa loob ng walong araw (ibig sabihin, napakaikling panahon).60.