Sa ganitong paraan, sinabi ng makata na hindi mailarawan ang papuri dito at si Krishna ay tumatanggap ng walang katapusang kasiyahan sa dulang ito.229.
SWAYYA
Natapos ang tag-araw at dumating ang tag-ulan na nagbibigay-kaginhawaan
Si Krishna ay gumagala kasama ang kanyang mga baka at guya sa mga kagubatan at kuweba
At pagkanta ng mga kantang nagustuhan niya
Inilarawan ng makata ang palabas na ito sa paraang ito.230.
Kumanta ng deepak (raag) sa Soratha, Sarang, Gujri, Lalat at Bhairav;
Lahat sila ay nagdudulot sa isa't isa na makinig sa mga musical mode ng Sorath, Sarang, Gujri, Lalit, Bhairava, Deepak, Todi, Megh-Malha, Gaund at Shudh Malhar
Lahat ay kumakanta doon Jaitsri, Malsri at Sri Raga
Sinabi ng makata na si Shyam na si Krishna, sa kasiyahan, ay tumutugtog ng ilang mga musikal na mode sa kanyang plauta.231.
KABIT
Tinutugtog ni Krishna sa kanyang plauta ang mga musical mode na pinangalanang Lalit, Dhansari, Kedara, Malwa, Bihagara, Gujri
, Maru, Kanra, Kalyan, Megh at Bilawal
At nakatayo sa ilalim ng puno, tinutugtog niya ang mga musical mode ng Bhairava, Bhim Palasi, Deepak at Gauri
Nang marinig ang tunog ng mga mode na ito, umaalis sa kanilang mga tahanan ang mga babaeng may mata ay tumatakbong paroo't parito.232.
SWAYYA
Dumating na ang taglamig at sa pagdating ng buwan ng Kartik, naging mas kaunti ang tubig
Si Krishna na pinalamutian ang sarili ng mga bulaklak ni Kaner, ay tumutugtog sa kanyang plauta sa umaga
Sinabi ng makata na si Shyam na ang pag-alala sa pagtutulad na iyon, binubuo niya ang saknong ng Kabit sa kanyang isipan at
Inilalarawan na ang diyos ng pag-ibig ay nagising sa katawan ng lahat ng kababaihan at gumulong na parang ahas.233.
Talumpati ng Gopi:
SWAYYA
���O nanay! Ang plauta na ito ay nagsagawa ng maraming austerities, abstinences at paliguan sa mga pilgrim-station
Nakatanggap ito ng mga tagubilin mula kay Gandarvas
���Ito ay inutusan ng diyos ng pag-ibig at si Brahma mismo ang gumawa nito
Ito ang dahilan kung bakit hinawakan ito ni Krishna gamit ang kanyang mga labi.���234.
Ang anak ni Nanda (Krishna) ay tumutugtog ng plauta, si Shyam (ang makata) ay nagmumuni-muni sa kanyang simile.
Si Krishna, ang anak ni Nand, ay tumutugtog sa kanyang plauta at sinabi ng makata na si Shyam na ang marinig ang tunog ng plauta, ang mga pantas at ang mga nilalang sa kagubatan ay nalulugod.
Ang lahat ng mga gopi ay napuno ng pagnanasa at tumutugon sa kanilang mga bibig ng ganito,
Ang mga katawan ng mga gopi ay napuno ng pagnanasa at sinasabi nila na ang bibig ni Krishna ay parang rosas at ang tinig ng plauta ay parang diwa ng rosas na tumutulo pababa.235.
Ang mga paboreal ay nabighani sa tunog ng plauta at maging ang mga ibon ay nabighani at ikinakalat ang kanilang mga pakpak.
Naririnig ang tinig ng plauta, ang mga isda, ang mahal at ang ibon lahat ay nahuhumaling, �O mga tao! Buksan ang iyong mga mata at tingnan na ang tubig ng Yamuna ay dumadaloy sa kabilang direksyon
Sinabi ng makata na ang pagdinig ng plauta, ang mga guya ay tumigil sa pagkain ng damo
Iniwan ng asawa ang kanyang asawa tulad ng paglisan ng isang Sannyasi sa kanyang tahanan at kayamanan.236.
Ang mga nightingales, loro at usa at iba pa, lahat ay hinihigop sa paghihirap ng pagnanasa
Ang lahat ng mga tao sa lungsod ay nalulugod at sinasabi na ang buwan ay tila madilim sa harap ng mukha ni Krishna
Ang lahat ng mga musical mode ay nagsasakripisyo ng kanilang mga sarili bago ang tune ng plauta
Ang pantas na si Narad, na huminto sa pagtugtog ng kanyang lira, ay nakikinig sa plauta ng itim na Krishna at napagod.237.
Siya ay may mala-usa na mga mata, mukhang leon at mukhang loro.
Ang kanyang mga mata (Krishna) ay tulad ng sa usa, ang baywang ay tulad ng sa leon, ang ilong ay tulad ng sa loro, ang leeg tulad ng sa kalapati at mga labi (adhar) ay tulad ng ambrosia.
Ang kanyang pananalita ay matamis na parang ruwisenyor at paboreal
Ang mga nilalang na ito na matatamis magsalita ay nahihiya na ngayon sa tunog ng plauta at naninibugho sa kanilang kalagitnaan.238.
Ang rosas na insipid bago ang kanyang kagandahan at ang pula at eleganteng kulay ay nakakaramdam ng kahihiyan bago ang kanyang kagandahan
Ang lotus at narcissus ay nahihiya bago ang kanyang alindog
O ginagawa ni Shyam (makata) ang tulang ito na alam ang kahusayan sa kanyang isipan.
Ang makata na si Shyam ay lumilitaw na nag-aalinlangan sa kanyang isipan tungkol sa kanyang kagandahan at sinabi na hindi pa siya nakahanap ng isang kaakit-akit na tao tulad ni Krishna kahit na siya ay gumala mula silangan hanggang kanluran upang makita ang isang tulad niya.239.
Sa buwan ng Maghar ang lahat ng mga gopi ay sumasamba kay Durga na nagnanais para kay Krishna bilang kanilang asawa
Madaling araw, naliligo sila sa Yamuna at nang makita sila, ang mga bulaklak ng lotus ay nahihiya