Namumuno siya sa iba't ibang paraan
Naghari siya sa iba't ibang paraan matapos masakop ang iba't ibang bansa sa malayo at malapit
(Siya) kinuha ang mga bansa ng Bhant Bhant
Pagsamsam ng iba't ibang bansa, nagsagawa siya ng mga Yajna pagkatapos ng maikling pagitan.157.
Hakbang-hakbang, ang mga haligi ng Yagya ay inilipat
Itinanim niya ang mga haligi ng Yajnas sa maikling distansya at nagsagawa ng langit sa iba't ibang lugar sa pamamagitan ng pagbigkas ng mga mantra.
Walang ganoong lupain ang nakikita
Walang bahagi ng daigdig ang nakikita, kung saan walang mga haligi ng Yajnas ang nakita.158.
Maraming mahusay na Gomedh ('Gwalambha') yagnas ang isinagawa
Nag-imbita ng napakahusay na Brahmins, nagsagawa siya ng maraming Gomedh Yajnas
Nagsagawa ng Ashwamedha yagna ng maraming beses
Tinatangkilik ang iba't ibang uri ng karangyaan ng mundo, maraming beses din niyang isinagawa ang Ashvamedh Yajnas.159.
Nagsagawa siya ng Gaja-medha yagna nang maraming beses
Nagsagawa rin siya ng Gajmedh Yajnas at nagsagawa siya ng Ajaamedh Yajnas nang napakaraming beses na hindi sila mabilang.
(Sila) ay hindi mabilang.
Sa pagsasagawa ng Gomedh Yajnas sa iba't ibang paraan, naghain siya ng maraming hayop.160.
Maraming uri ng Rajasu Yagya ang isinagawa
Nagsasagawa ng maraming Raajsu Yajnas, ang haring Raghu ay tila isang pangalawang Indra
Ang mga donasyon ay sistematikong ibinigay
Pagkatapos maligo sa iba't ibang istasyon ng pilgrim, ipinagkaloob niya ang iba't ibang uri ng mga kawanggawa ayon sa mga utos ng Vedic.161.
Ang mga nakapirming hakbang ('kapangyarihan') ay ginawa sa lahat ng mga dambana
Nagtayo siya ng mga lugar para sa inuming tubig sa lahat ng mga istasyon ng peregrino at mga tindahan ng mais sa bawat tahanan,
Kung ang isang asavant ay nanggaling sa isang lugar
Upang kung ang sinuman ay dumating na may anumang pagnanasa, maaari niyang makuha ang ninanais na bagay.162.
Walang nagugutom at nakahubad
Walang dapat manatiling gutom o hubad at sinumang pulubi na dumating, ay maaaring bumalik na parang hari
Pagkatapos ay hindi niya iniabot ang kanyang kamay upang humingi ng limos
Ang haring Raghu ay nagkaroon ng ganoong pangangasiwa na sinuman, na makakakita sa kanya minsan, ay magagawa niyang ipagkaloob ang kanyang sarili ng mga kawanggawa sa iba.163.
Nag-donate ng ginto sa maraming paraan
Nagbigay siya ng mga regalong ginto at pilak sa iba't ibang paraan
Maraming kabayo (nag-donate) bilang regalo.
Napakalaki ng ibinigay niya sa lahat na ang tumanggap ay naging parang hari na ang katayuan ng mahirap.164.
Donasyon ng mga elepante, donasyon ng mga kamelyo,
Siya ay maliligo ayon sa Shastric injunctions at pagkatapos ay magbibigay ng mga regalo ng mga elepante, kamelyo at baka.
Gumawa ng napakalaking donasyon ng mga diamante at baluti.
Sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga regalo ng iba't ibang uri ng kasuotan, nabighani niya ang buong mundo.165.
Nag-donate ng mga kabayo at elepante
Sa pamamagitan ng paggalang sa iba't ibang uri ng maralita, nagbigay siya ng mga kabayo at elepante bilang kawanggawa
Walang nagdurusa sa gutom.
Walang dinamdam ng pagdurusa at kagutuman at sinumang humingi nang may pagdurusa at gutom at sinumang humingi ng anuman, nakuha niya ang gayon.166.
Kilala si Raja Raghuraj bilang bundok ng pagkakawanggawa at mabuting kalikasan
Ang haring Raghu ay ang tahanan ng pagkakawanggawa at kahinahunan at karagatan ng awa sa mundong ito
(Siya ay) napakaganda at isang mahusay na mamamana.
Siya ay isang dakila at dalubhasang mamamana at isang maluwalhating hari, palaging nananatiling hiwalay.167.
Ang mga rosas at bulaklak ay tumataas araw-araw
Lagi niyang sinasamba ang diyosa na may dalang rosas, pandan at sugar-candyy
Ang mga paa ni (diyosa) ay ginamit upang maglagay ng waks sa mga lotus
At habang sumasamba, hinawakan niya ang kanyang lotus-feet gamit ang kanyang ulo.168.
Kahit saan (siya) ay nagsagawa ng relihiyon.
Ipinakilala niya ang mga relihiyosong tradisyon sa lahat ng mga lugar at ang lahat ng mga tao ay namuhay nang mapayapa sa lahat ng dako
Walang taong nagugutom kahit saan.
Tila walang gutom at hubo't hubad, mataas at mababa at ang lahat ay tila isang taong makasarili.169.
Kung saan lumilipad ang mga watawat ng relihiyon noon.
Ang mga relihiyosong banner ay kumakaway kung saan-saan at tila walang magnanakaw o Thug kahit saan
Kung saan ang mga magnanakaw at kaibigan ay pinatay sa pamamagitan ng pagpili
Pinulot at pinatay niya ang lahat ng mga magnanakaw at Thugs at naitatag ang one-canopy kingdom.170.
Walang tumingin sa Sadh (mga tao) na may bukas na mga mata.
Ang kaharian ng haring Raghu ay tulad na ang pagkakaiba ng isang santo at isang magnanakaw ay hindi umiral doon at ang lahat ay saits.
Ang bilog (ng kanyang pamumuno) ay umikot sa apat na panig
Ang kanyang discus ay lumipad sa lahat ng apat na direksyon, na bumalik lamang sa pagputol ng ulo ng mga makasalanan.171.
Ang baka ay dating nag-aalaga ng leon (cub).
Pinainom ng baka ang leon ng gatas at pinangangasiwaan ng leon ang baka habang nanginginain
Binabantayan noon ng magnanakaw ang pera
Ang mga taong itinuturing na mga magnanakaw ay pinoprotektahan ngayon ang kayamanan at walang nakagawa ng anumang maling gawain dahil sa takot sa parusa.172.
Natutulog ang mga lalaki at babae sa iisang kama.
Ang mga lalaki at babae ay natutulog nang mapayapa sa kanilang mga kama at walang nagmamakaawa sa iba
Ang apoy at ghee ay itinago sa isang lugar,
Ang ghee at apoy ay naninirahan sa parehong mga lugar, at hindi nakapinsala sa isa't isa dahil sa takot sa hari.173.
Ang mga magnanakaw at mga santo ay lumalakad sa parehong landas
Ang magnanakaw at mga santo ay kumilos nang sama-sama at walang natakot sa anumang takot dahil sa takot sa administrasyon
baka at leon ang gumagala sa parang,
Ang baka at ang leon ay malayang gumagalaw sa iisang bukid at walang kapangyarihan ang maaaring makapinsala sa kanila.174.