Sri Dasam Granth

Pahina - 626


ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਤਿਨਿ ਕੀਨੋ ਰਾਜਾ ॥
bhaat bhaat tin keeno raajaa |

Namumuno siya sa iba't ibang paraan

ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਜੀਤਿ ਸਮਾਜਾ ॥
des des ke jeet samaajaa |

Naghari siya sa iba't ibang paraan matapos masakop ang iba't ibang bansa sa malayo at malapit

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਦੇਸ ਛਿਨਾਏ ॥
bhaat bhaat ke des chhinaae |

(Siya) kinuha ang mga bansa ng Bhant Bhant

ਪੈਗ ਪੈਗ ਪਰ ਜਗਿ ਕਰਾਏ ॥੧੫੭॥
paig paig par jag karaae |157|

Pagsamsam ng iba't ibang bansa, nagsagawa siya ng mga Yajna pagkatapos ng maikling pagitan.157.

ਪਗ ਪਗ ਜਗਿ ਖੰਭ ਕਹੁ ਗਾਡਾ ॥
pag pag jag khanbh kahu gaaddaa |

Hakbang-hakbang, ang mga haligi ng Yagya ay inilipat

ਡਗ ਡਗ ਹੋਮ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰਿ ਛਾਡਾ ॥
ddag ddag hom mantr kar chhaaddaa |

Itinanim niya ang mga haligi ng Yajnas sa maikling distansya at nagsagawa ng langit sa iba't ibang lugar sa pamamagitan ng pagbigkas ng mga mantra.

ਐਸੀ ਧਰਾ ਨ ਦਿਖੀਅਤ ਕੋਈ ॥
aaisee dharaa na dikheeat koee |

Walang ganoong lupain ang nakikita

ਜਗਿ ਖੰਭ ਜਿਹ ਠਉਰ ਨ ਹੋਈ ॥੧੫੮॥
jag khanbh jih tthaur na hoee |158|

Walang bahagi ng daigdig ang nakikita, kung saan walang mga haligi ng Yajnas ang nakita.158.

ਗਵਾਲੰਭ ਬਹੁ ਜਗ ਕਰੇ ਬਰ ॥
gavaalanbh bahu jag kare bar |

Maraming mahusay na Gomedh ('Gwalambha') yagnas ang isinagawa

ਬ੍ਰਹਮਣ ਬੋਲਿ ਬਿਸੇਖ ਧਰਮਧਰ ॥
brahaman bol bisekh dharamadhar |

Nag-imbita ng napakahusay na Brahmins, nagsagawa siya ng maraming Gomedh Yajnas

ਬਾਜਮੇਧ ਬਹੁ ਬਾਰਨ ਕੀਨੇ ॥
baajamedh bahu baaran keene |

Nagsagawa ng Ashwamedha yagna ng maraming beses

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਭੂਯ ਕੇ ਰਸ ਲੀਨੇ ॥੧੫੯॥
bhaat bhaat bhooy ke ras leene |159|

Tinatangkilik ang iba't ibang uri ng karangyaan ng mundo, maraming beses din niyang isinagawa ang Ashvamedh Yajnas.159.

ਗਜਾ ਮੇਧ ਬਹੁ ਕਰੇ ਜਗਿ ਤਿਹ ॥
gajaa medh bahu kare jag tih |

Nagsagawa siya ng Gaja-medha yagna nang maraming beses

ਅਜਾ ਮੇਧ ਤੇ ਸਕੈ ਨ ਗਨ ਕਿਹ ॥
ajaa medh te sakai na gan kih |

Nagsagawa rin siya ng Gajmedh Yajnas at nagsagawa siya ng Ajaamedh Yajnas nang napakaraming beses na hindi sila mabilang.

ਗਵਾਲੰਭ ਕਰਿ ਬਿਧਿ ਪ੍ਰਕਾਰੰ ॥
gavaalanbh kar bidh prakaaran |

(Sila) ay hindi mabilang.

ਪਸੁ ਅਨੇਕ ਮਾਰੇ ਤਿਹ ਬਾਰੰ ॥੧੬੦॥
pas anek maare tih baaran |160|

Sa pagsasagawa ng Gomedh Yajnas sa iba't ibang paraan, naghain siya ng maraming hayop.160.

ਰਾਜਸੂਅ ਕਰਿ ਬਿਬਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰੰ ॥
raajasooa kar bibidh prakaaran |

Maraming uri ng Rajasu Yagya ang isinagawa

ਦੁਤੀਆ ਇੰਦ੍ਰ ਰਘੁ ਰਾਜ ਅਪਾਰੰ ॥
duteea indr ragh raaj apaaran |

Nagsasagawa ng maraming Raajsu Yajnas, ang haring Raghu ay tila isang pangalawang Indra

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਬਿਧਵਤ ਦਾਨਾ ॥
bhaat bhaat ke bidhavat daanaa |

Ang mga donasyon ay sistematikong ibinigay

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕਰ ਤੀਰਥ ਨਾਨਾ ॥੧੬੧॥
bhaat bhaat kar teerath naanaa |161|

Pagkatapos maligo sa iba't ibang istasyon ng pilgrim, ipinagkaloob niya ang iba't ibang uri ng mga kawanggawa ayon sa mga utos ng Vedic.161.

ਸਰਬ ਤੀਰਥ ਪਰਿ ਪਾਵਰ ਬਾਧਾ ॥
sarab teerath par paavar baadhaa |

Ang mga nakapirming hakbang ('kapangyarihan') ay ginawa sa lahat ng mga dambana

ਅੰਨ ਛੇਤ੍ਰ ਘਰਿ ਘਰਿ ਮੈ ਸਾਧਾ ॥
an chhetr ghar ghar mai saadhaa |

Nagtayo siya ng mga lugar para sa inuming tubig sa lahat ng mga istasyon ng peregrino at mga tindahan ng mais sa bawat tahanan,

ਆਸਾਵੰਤ ਕਹੂੰ ਕੋਈ ਆਵੈ ॥
aasaavant kahoon koee aavai |

Kung ang isang asavant ay nanggaling sa isang lugar

ਤਤਛਿਨ ਮੁਖ ਮੰਗੈ ਸੋ ਪਾਵੈ ॥੧੬੨॥
tatachhin mukh mangai so paavai |162|

Upang kung ang sinuman ay dumating na may anumang pagnanasa, maaari niyang makuha ang ninanais na bagay.162.

ਭੂਖ ਨਾਗ ਕੋਈ ਰਹਨ ਨ ਪਾਵੈ ॥
bhookh naag koee rahan na paavai |

Walang nagugutom at nakahubad

ਭੂਪਤਿ ਹੁਐ ਕਰਿ ਰੰਕ ਸਿਧਾਵੈ ॥
bhoopat huaai kar rank sidhaavai |

Walang dapat manatiling gutom o hubad at sinumang pulubi na dumating, ay maaaring bumalik na parang hari

ਬਹੁਰ ਦਾਨ ਕਹ ਕਰ ਨ ਪਸਾਰਾ ॥
bahur daan kah kar na pasaaraa |

Pagkatapos ay hindi niya iniabot ang kanyang kamay upang humingi ng limos

ਏਕ ਬਾਰਿ ਰਘੁ ਰਾਜ ਨਿਹਾਰਾ ॥੧੬੩॥
ek baar ragh raaj nihaaraa |163|

Ang haring Raghu ay nagkaroon ng ganoong pangangasiwa na sinuman, na makakakita sa kanya minsan, ay magagawa niyang ipagkaloob ang kanyang sarili ng mga kawanggawa sa iba.163.

ਸ੍ਵਰਣ ਦਾਨ ਦੇ ਬਿਬਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰਾ ॥
svaran daan de bibidh prakaaraa |

Nag-donate ng ginto sa maraming paraan

ਰੁਕਮ ਦਾਨ ਨਹੀ ਪਾਯਤ ਪਾਰਾ ॥
rukam daan nahee paayat paaraa |

Nagbigay siya ng mga regalong ginto at pilak sa iba't ibang paraan

ਸਾਜਿ ਸਾਜਿ ਬਹੁ ਦੀਨੇ ਬਾਜਾ ॥
saaj saaj bahu deene baajaa |

Maraming kabayo (nag-donate) bilang regalo.

ਜਨ ਸਭ ਕਰੇ ਰੰਕ ਰਘੁ ਰਾਜਾ ॥੧੬੪॥
jan sabh kare rank ragh raajaa |164|

Napakalaki ng ibinigay niya sa lahat na ang tumanggap ay naging parang hari na ang katayuan ng mahirap.164.

ਹਸਤ ਦਾਨ ਅਰ ਉਸਟਨ ਦਾਨਾ ॥
hasat daan ar usattan daanaa |

Donasyon ng mga elepante, donasyon ng mga kamelyo,

ਗਊ ਦਾਨ ਬਿਧਿਵਤ ਇਸਨਾਨਾ ॥
gaoo daan bidhivat isanaanaa |

Siya ay maliligo ayon sa Shastric injunctions at pagkatapos ay magbibigay ng mga regalo ng mga elepante, kamelyo at baka.

ਹੀਰ ਚੀਰ ਦੇ ਦਾਨ ਅਪਾਰਾ ॥
heer cheer de daan apaaraa |

Gumawa ng napakalaking donasyon ng mga diamante at baluti.

ਮੋਹ ਸਬੈ ਮਹਿ ਮੰਡਲ ਡਾਰਾ ॥੧੬੫॥
moh sabai meh manddal ddaaraa |165|

Sa pamamagitan ng pagbibigay ng mga regalo ng iba't ibang uri ng kasuotan, nabighani niya ang buong mundo.165.

ਬਾਜੀ ਦੇਤ ਗਜਨ ਕੇ ਦਾਨਾ ॥
baajee det gajan ke daanaa |

Nag-donate ng mga kabayo at elepante

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਦੀਨਨ ਸਨਮਾਨਾ ॥
bhaat bhaat deenan sanamaanaa |

Sa pamamagitan ng paggalang sa iba't ibang uri ng maralita, nagbigay siya ng mga kabayo at elepante bilang kawanggawa

ਦੂਖ ਭੂਖ ਕਾਹੂੰ ਨ ਸੰਤਾਵੈ ॥
dookh bhookh kaahoon na santaavai |

Walang nagdurusa sa gutom.

ਜੋ ਮੁਖ ਮਾਗੈ ਵਹ ਬਰੁ ਪਾਵੈ ॥੧੬੬॥
jo mukh maagai vah bar paavai |166|

Walang dinamdam ng pagdurusa at kagutuman at sinumang humingi nang may pagdurusa at gutom at sinumang humingi ng anuman, nakuha niya ang gayon.166.

ਦਾਨ ਸੀਲ ਕੋ ਜਾਨ ਪਹਾਰਾ ॥
daan seel ko jaan pahaaraa |

Kilala si Raja Raghuraj bilang bundok ng pagkakawanggawa at mabuting kalikasan

ਦਇਆ ਸਿੰਧ ਰਘੁ ਰਾਜ ਭੁਆਰਾ ॥
deaa sindh ragh raaj bhuaaraa |

Ang haring Raghu ay ang tahanan ng pagkakawanggawa at kahinahunan at karagatan ng awa sa mundong ito

ਸੁੰਦਰ ਮਹਾ ਧਨੁਖ ਧਰ ਆਛਾ ॥
sundar mahaa dhanukh dhar aachhaa |

(Siya ay) napakaganda at isang mahusay na mamamana.

ਜਨੁ ਅਲਿਪਨਚ ਕਾਛ ਤਨ ਕਾਛਾ ॥੧੬੭॥
jan alipanach kaachh tan kaachhaa |167|

Siya ay isang dakila at dalubhasang mamamana at isang maluwalhating hari, palaging nananatiling hiwalay.167.

ਨਿਤਿ ਉਠਿ ਕਰਤ ਦੇਵ ਕੀ ਪੂਜਾ ॥
nit utth karat dev kee poojaa |

Ang mga rosas at bulaklak ay tumataas araw-araw

ਫੂਲ ਗੁਲਾਬ ਕੇਵੜਾ ਕੂਜਾ ॥
fool gulaab kevarraa koojaa |

Lagi niyang sinasamba ang diyosa na may dalang rosas, pandan at sugar-candyy

ਚਰਨ ਕਮਲ ਨਿਤਿ ਸੀਸ ਲਗਾਵੈ ॥
charan kamal nit sees lagaavai |

Ang mga paa ni (diyosa) ay ginamit upang maglagay ng waks sa mga lotus

ਪੂਜਨ ਨਿਤ ਚੰਡਿਕਾ ਆਵੈ ॥੧੬੮॥
poojan nit chanddikaa aavai |168|

At habang sumasamba, hinawakan niya ang kanyang lotus-feet gamit ang kanyang ulo.168.

ਧਰਮ ਰੀਤਿ ਸਬ ਠੌਰ ਚਲਾਈ ॥
dharam reet sab tthauar chalaaee |

Kahit saan (siya) ay nagsagawa ng relihiyon.

ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਸੁਖ ਬਸੀ ਲੁਗਾਈ ॥
jatr tatr sukh basee lugaaee |

Ipinakilala niya ang mga relihiyosong tradisyon sa lahat ng mga lugar at ang lahat ng mga tao ay namuhay nang mapayapa sa lahat ng dako

ਭੂਖ ਨਾਗ ਕੋਈ ਕਹੂੰ ਨ ਦੇਖਾ ॥
bhookh naag koee kahoon na dekhaa |

Walang taong nagugutom kahit saan.

ਊਚ ਨੀਚ ਸਬ ਧਨੀ ਬਿਸੇਖਾ ॥੧੬੯॥
aooch neech sab dhanee bisekhaa |169|

Tila walang gutom at hubo't hubad, mataas at mababa at ang lahat ay tila isang taong makasarili.169.

ਜਹ ਤਹ ਧਰਮ ਧੁਜਾ ਫਹਰਾਈ ॥
jah tah dharam dhujaa faharaaee |

Kung saan lumilipad ang mga watawat ng relihiyon noon.

ਚੋਰ ਜਾਰ ਨਹ ਦੇਤ ਦਿਖਾਈ ॥
chor jaar nah det dikhaaee |

Ang mga relihiyosong banner ay kumakaway kung saan-saan at tila walang magnanakaw o Thug kahit saan

ਜਹ ਤਹ ਯਾਰ ਚੋਰ ਚੁਨਿ ਮਾਰਾ ॥
jah tah yaar chor chun maaraa |

Kung saan ang mga magnanakaw at kaibigan ay pinatay sa pamamagitan ng pagpili

ਏਕ ਦੇਸਿ ਕਹੂੰ ਰਹੈ ਨ ਪਾਰਾ ॥੧੭੦॥
ek des kahoon rahai na paaraa |170|

Pinulot at pinatay niya ang lahat ng mga magnanakaw at Thugs at naitatag ang one-canopy kingdom.170.

ਸਾਧ ਓਰਿ ਕੋਈ ਦਿਸਟਿ ਨ ਪੇਖਾ ॥
saadh or koee disatt na pekhaa |

Walang tumingin sa Sadh (mga tao) na may bukas na mga mata.

ਐਸ ਰਾਜ ਰਘੁ ਰਾਜ ਬਿਸੇਖਵਾ ॥
aais raaj ragh raaj bisekhavaa |

Ang kaharian ng haring Raghu ay tulad na ang pagkakaiba ng isang santo at isang magnanakaw ay hindi umiral doon at ang lahat ay saits.

ਚਾਰੋ ਦਿਸਾ ਚਕ੍ਰ ਫਹਰਾਵੈ ॥
chaaro disaa chakr faharaavai |

Ang bilog (ng kanyang pamumuno) ay umikot sa apat na panig

ਪਾਪਿਨ ਕਾਟਿ ਮੂੰਡ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ॥੧੭੧॥
paapin kaatt moondd fir aavai |171|

Ang kanyang discus ay lumipad sa lahat ng apat na direksyon, na bumalik lamang sa pagputol ng ulo ng mga makasalanan.171.

ਗਾਇ ਸਿੰਘ ਕਹੁ ਦੂਧ ਪਿਲਾਵੈ ॥
gaae singh kahu doodh pilaavai |

Ang baka ay dating nag-aalaga ng leon (cub).

ਸਿੰਘ ਗਊ ਕਹ ਘਾਸੁ ਚੁਗਾਵੈ ॥
singh gaoo kah ghaas chugaavai |

Pinainom ng baka ang leon ng gatas at pinangangasiwaan ng leon ang baka habang nanginginain

ਚੋਰ ਕਰਤ ਧਨ ਕੀ ਰਖਵਾਰਾ ॥
chor karat dhan kee rakhavaaraa |

Binabantayan noon ng magnanakaw ang pera

ਤ੍ਰਾਸ ਮਾਰਿ ਕੋਈ ਹਾਥੁ ਨ ਡਾਰਾ ॥੧੭੨॥
traas maar koee haath na ddaaraa |172|

Ang mga taong itinuturing na mga magnanakaw ay pinoprotektahan ngayon ang kayamanan at walang nakagawa ng anumang maling gawain dahil sa takot sa parusa.172.

ਨਾਰਿ ਪੁਰਖ ਸੋਵਤ ਇਕ ਸੇਜਾ ॥
naar purakh sovat ik sejaa |

Natutulog ang mga lalaki at babae sa iisang kama.

ਹਾਥ ਪਸਾਰ ਨ ਸਾਕਤ ਰੇਜਾ ॥
haath pasaar na saakat rejaa |

Ang mga lalaki at babae ay natutulog nang mapayapa sa kanilang mga kama at walang nagmamakaawa sa iba

ਪਾਵਕ ਘ੍ਰਿਤ ਇਕ ਠਉਰ ਰਖਾਏ ॥
paavak ghrit ik tthaur rakhaae |

Ang apoy at ghee ay itinago sa isang lugar,

ਰਾਜ ਤ੍ਰਾਸ ਤੇ ਢਰੈ ਨ ਪਾਏ ॥੧੭੩॥
raaj traas te dtarai na paae |173|

Ang ghee at apoy ay naninirahan sa parehong mga lugar, at hindi nakapinsala sa isa't isa dahil sa takot sa hari.173.

ਚੋਰ ਸਾਧ ਮਗ ਏਕ ਸਿਧਾਰੈ ॥
chor saadh mag ek sidhaarai |

Ang mga magnanakaw at mga santo ay lumalakad sa parehong landas

ਤ੍ਰਾਸ ਤ੍ਰਸਤ ਕਰੁ ਕੋਈ ਨ ਡਾਰੈ ॥
traas trasat kar koee na ddaarai |

Ang magnanakaw at mga santo ay kumilos nang sama-sama at walang natakot sa anumang takot dahil sa takot sa administrasyon

ਗਾਇ ਸਿੰਘ ਇਕ ਖੇਤ ਫਿਰਾਹੀ ॥
gaae singh ik khet firaahee |

baka at leon ang gumagala sa parang,

ਹਾਥ ਚਲਾਇ ਸਕਤ ਕੋਈ ਨਾਹੀ ॥੧੭੪॥
haath chalaae sakat koee naahee |174|

Ang baka at ang leon ay malayang gumagalaw sa iisang bukid at walang kapangyarihan ang maaaring makapinsala sa kanila.174.