Sri Dasam Granth

Pahina - 445

ਸ੍ਰੀ ਹਰਿ ਜਲ ਕੋ ਅਸਤ੍ਰ ਚਲਾਯੋ ॥

sree har jal ko asatr chalaayo |

(Pagkatapos) inilunsad ni Sri Krishna ang sandata ng tubig

ਸੋ ਛੁਟ ਕੈ ਨ੍ਰਿਪ ਊਪਰ ਆਯੋ ॥

so chhutt kai nrip aoopar aayo |

Pagkatapos ay pinalabas ni Krishna ang kanyang Varunastra (braso na may kaugnayan sa diyos na si Varuna), na tumama sa haring si Kharag Singh

ਬਰੁਨ ਸਿੰਘ ਮੂਰਤਿ ਧਰਿ ਆਏ ॥

barun singh moorat dhar aae |

Nagmula si Varuna sa anyo ng diyos na si Surma (leon).

ਸਰਿਤਨ ਕੀ ਸੈਨਾ ਸੰਗਿ ਲਿਯਾਏ ॥੧੪੮੨॥

saritan kee sainaa sang liyaae |1482|

Nakarating doon si Varuna, na nag-aakalang anyong leon at dinala ang hukbo ng mga sapa.1482.

ਆਵਤ ਸਿੰਘਨ ਸਬਦ ਸੁਨਾਯੋ ॥

aavat singhan sabad sunaayo |

Pagdating niya, binigkas ni Shurvir ang mga salita,

ਬਾਰਿ ਰਾਜ ਅਤਿ ਰਿਸ ਕਰਿ ਧਾਯੋ ॥

baar raaj at ris kar dhaayo |

Sa pagdating, hinipan ni Varuna ang busina (uungol na parang leon) at sa galit ay bumagsak sa hari.

ਸੁਨਤ ਸਬਦ ਕਾਪੇ ਪੁਰ ਤੀਨੋ ॥

sunat sabad kaape pur teeno |

Nang marinig ang (kanyang) salita, ang tatlong tao ay nanginginig

ਇਨ ਨ੍ਰਿਪ ਮਨ ਮੈ ਤ੍ਰਾਸ ਨ ਕੀਨੋ ॥੧੪੮੩॥

ein nrip man mai traas na keeno |1483|

Nakikinig sa nakakatakot na dagundong, ang lahat ng tatlong mundo ay nanginig, ngunit ang haring Kharag Singh ay hindi natakot.1483.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਬਾਨਨ ਸੰਗ ਜਲਾਧਿਪ ਕੋ ਕਵਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੇ ਤਨ ਤਾੜਨ ਕੀਨੋ ॥

baanan sang jalaadhip ko kav sayaam bhane tan taarran keeno |

Gamit ang kanyang mala-sibat na mga palaso, nilaslas ng hari ang katawan ni Varuna

ਸਾਤਹੁ ਸਿੰਧਨ ਕੋ ਰਿਸ ਕੈ ਸਰ ਜਾਲਨ ਸਿਉ ਉਰ ਛੇਦ ਕੈ ਦੀਨੋ ॥

saatahu sindhan ko ris kai sar jaalan siau ur chhed kai deeno |

Ang hari, sa matinding galit ay tinusok ang puso ng pitong karagatan

ਘਾਇਲ ਹੈ ਸਰਿਤਾ ਸਗਰੀ ਬਹੁ ਸ੍ਰੋਨਤ ਸੋ ਤਿਹ ਕੋ ਅੰਗ ਭੀਨੋ ॥

ghaaeil hai saritaa sagaree bahu sronat so tih ko ang bheeno |

Nasugatan ang lahat ng mga batis, binasa niya ng dugo ang kanilang mga paa

ਨੈਕੁ ਨ ਠਾਢੋ ਰਹਿਓ ਰਣ ਮੈ ਜਲ ਰਾਜ ਭਜਿਓ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਮਗੁ ਲੀਨੋ ॥੧੪੮੪॥

naik na tthaadto rahio ran mai jal raaj bhajio grih ko mag leeno |1484|

Ang hari ng tubig (Varuna) ay hindi maaaring manatili sa larangan ng digmaan at tumakbo palayo patungo sa kanyang hime.1484.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਜਬੈ ਜਲਾਧਿਪ ਧਾਮਿ ਸਿਧਾਰੇ ॥

jabai jalaadhip dhaam sidhaare |

Nang umuwi ang diyos na si Varuna,

ਤਬ ਹਰਿ ਕੋ ਨ੍ਰਿਪ ਪੁਨਿ ਸਰ ਮਾਰੇ ॥

tab har ko nrip pun sar maare |

Nang umalis si Varuna sa kanyang tahanan, ibinato ng hari ang kanyang mga palaso kay Krishna

ਤਬ ਜਮ ਕੋ ਹਰਿ ਅਸਤ੍ਰ ਚਲਾਯੋ ॥

tab jam ko har asatr chalaayo |

Pagkatapos ay pinaalis ni Sri Krishna si Yama (destroyer) astra.

ਹੈ ਪ੍ਰਤਛ ਜਮ ਨ੍ਰਿਪ ਪਰ ਧਾਯੋ ॥੧੪੮੫॥

hai pratachh jam nrip par dhaayo |1485|

Sa oras na iyon, binaril ni Krishna ang kanyang braso ni Yama at sa gayon ay nagpakita si Yama ng kanyang sarili at bumagsak sa hari.1485.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਬੀਰ ਬਡੋ ਬਿਕ੍ਰਤ ਦੈਤ ਸੁ ਨਾਮਹਿ ਕੋਪ ਹੁਇ ਸ੍ਰੀ ਖੜਗੇਸ ਪੈ ਧਾਯੋ ॥

beer baddo bikrat dait su naameh kop hue sree kharrages pai dhaayo |

Mayroong (a) malaking higanteng Survir na nagngangalang Bikrat, nagalit siya at inakyat si Mr. Kharag Singh.

ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਗਦਾ ਬਰਛੀ ਕਰਿ ਲੈ ਅਤਿ ਜੁਧ ਮਚਾਯੋ ॥

baan kamaan kripaan gadaa barachhee kar lai at judh machaayo |

Ang demonyong nagngangalang Vikrat, na labis na nagalit, ay bumagsak sa haring si Kharag Singh at kinuha ang kanyang busog, mga palaso, tabak, tungkod, sibat atbp., Siya ay nakipagdigma sa isang kakila-kilabot na digmaan.

ਤੀਰ ਚਲਾਵਤ ਭਯੋ ਬਹੁਰੋ ਤਬ ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਕਵਿ ਭਾਵ ਸੁਨਾਯੋ ॥

teer chalaavat bhayo bahuro tab taa chhab ko kav bhaav sunaayo |

Sa pagpapatuloy ng paglabas ng kanyang mga arrow, ipinakita niya ang kanyang sarili sa maraming pigura

ਭੂਪ ਕੋ ਬਾਨ ਮਨੋ ਖਗਰਾਜ ਕਟਿਓ ਅਰਿ ਕੋ ਸਰ ਨਾਗ ਗਿਰਾਯੋ ॥੧੪੮੬॥

bhoop ko baan mano khagaraaj kattio ar ko sar naag giraayo |1486|

Sinabi ng makata na sa digmaang ito, ang palaso ng hari ay tumatama na parang Garuda at nagpapatumba sa ulupong ng palaso ng kalaban.1486.

ਬਿਕ੍ਰਤ ਦੈਤ ਕੋ ਨ੍ਰਿਪ ਮਾਰਿ ਲਯੋ ਜਮੁ ਕੋ ਰਿਸ ਕੈ ਪੁਨਿ ਉਤਰ ਦੀਨੋ ॥

bikrat dait ko nrip maar layo jam ko ris kai pun utar deeno |

Ang masamang demonyo ay pinatay ng hari at pagkatapos ay nagngangalit na sumagot kay Yama,

ਕਾ ਭਯੋ ਜੋ ਜੀਅ ਮਾਰੇ ਘਨੇ ਅਰੁ ਦੰਡ ਬਡੋ ਕਰ ਮੈ ਤੁਮ ਲੀਨੋ ॥

kaa bhayo jo jeea maare ghane ar dandd baddo kar mai tum leeno |

Matapos patayin si Vikrat, sinabi ng hari kay Yama, “Ano naman kung nakapatay ka ng maraming tao hanggang ngayon at may dalang napakalaking tungkod sa iyong kamay.

ਤੋਹਿ ਨ ਜੀਅਤ ਛਾਡਤ ਹੋ ਸੁਨ ਰੇ ਅਬ ਮੋਹਿ ਇਹੈ ਪ੍ਰਨ ਕੀਨੋ ॥

tohi na jeeat chhaaddat ho sun re ab mohi ihai pran keeno |

"Nangako ako ngayon na papatayin kita, papatayin kita

ਮਾਰਤ ਹੋ ਕਰ ਲੈ ਕਰਨੋ ਕਛੁ ਮੋ ਬਲ ਜਾਨਤ ਹੈ ਪੁਰ ਤੀਨੋ ॥੧੪੮੭॥

maarat ho kar lai karano kachh mo bal jaanat hai pur teeno |1487|

Maaari mong gawin ang anumang iniisip mo sa iyong isipan, dahil alam ng lahat ng tatlong mundo ang aking lakas.”1487.

ਯੌ ਕਹਿ ਕੈ ਬਤੀਯਾ ਜਮ ਕੋ ਕਵਿ ਰਾਮ ਕਹੈ ਪੁਨਿ ਜੁਧ ਕੀਯੋ ਹੈ ॥

yau keh kai bateeyaa jam ko kav raam kahai pun judh keeyo hai |

Matapos sabihin ang mga salitang ito, ayon sa makata na si Ram, ang hari ay nakipagdigma kay Yama

ਭੂਤ ਸ੍ਰਿਗਾਲਨ ਕਾਕਨ ਝਾਕਨਿ ਡਾਕਨਿ ਸ੍ਰੌਨ ਅਘਾਇ ਪੀਓ ਹੈ ॥

bhoot srigaalan kaakan jhaakan ddaakan srauan aghaae peeo hai |

Sa digmaang ito ang mga multo, jackals, uwak at bampira ay uminom ng dugo hanggang sa nilalaman ng kanilang puso

ਮਾਰਿਓ ਮਰੈ ਨ ਕਹੂੰ ਜਮ ਤੇ ਨ੍ਰਿਪ ਮਾਨਹੁ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪਾਨ ਕੀਓ ਹੈ ॥

maario marai na kahoon jam te nrip maanahu amrit paan keeo hai |

Hindi man lang namamatay ang hari sa mga suntok ni Yama, lumilitaw na na-quaffed niya ang ambrosia

ਪਾਨਿ ਲੀਓ ਧਨੁ ਬਾਨ ਜਬੈ ਤਿਨ ਅੰਤਕ ਅੰਤ ਭਜਾਇ ਦੀਯੋ ਹੈ ॥੧੪੮੮॥

paan leeo dhan baan jabai tin antak ant bhajaae deeyo hai |1488|

Nang kunin ng hari ang kanyang busog at mga palaso sa kanyang mga kamay, kinailangan ng Yama na tumakas sa huli.1488.

ਸੋਰਠਾ ॥

soratthaa |

SORTHA

ਜਬ ਜਮ ਦੀਓ ਭਜਾਇ ਕ੍ਰਿਸਨ ਹੇਰਿ ਨ੍ਰਿਪ ਯੌ ਕਹਿਯੋ ॥

jab jam deeo bhajaae krisan her nrip yau kahiyo |

Kasama si Yama ay ginawang tumakas, pagkatapos ang hari, nang makita si Krishna ay nagsabi,

ਲਰਤੇ ਕਿਉ ਨਹੀ ਆਇ ਮਹਾਰਥੀ ਰਨ ਧੀਰ ਤੁਮ ॥੧੪੮੯॥

larate kiau nahee aae mahaarathee ran dheer tum |1489|

“O ang dakilang mandirigma ng larangan ng digmaan! bakit hindi ka pumunta para awayin ako?" 1489.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜੋ ਹਰਿ ਮੰਤ੍ਰ ਅਰਾਧਤ ਹੈ ਤਪ ਸਾਧਤ ਹੈ ਮਨ ਮੈ ਨਹੀ ਆਯੋ ॥

jo har mantr araadhat hai tap saadhat hai man mai nahee aayo |

Siya, na sa pamamagitan ng pag-uulit ng mga mantra at sa pamamagitan ng pagganap ng mga austerities, ay hindi nananatili sa isip

ਜਗ੍ਯ ਕੀਏ ਬਹੁ ਦਾਨ ਦੀਏ ਸਬ ਖੋਜਤ ਹੈ ਕਿਨਹੂੰ ਨਹੀ ਪਾਯੋ ॥

jagay kee bahu daan dee sab khojat hai kinahoon nahee paayo |

Sino ang hindi napagtanto sa pamamagitan ng pagganap ng Yajnas at pagbibigay ng mga kawanggawa

ਬ੍ਰਹਮ ਸਚੀਪਤਿ ਨਾਰਦ ਸਾਰਦ ਬਿਯਾਸ ਪਰਾਸੁਰ ਸ੍ਰੀ ਸੁਕ ਗਾਯੋ ॥

braham sacheepat naarad saarad biyaas paraasur sree suk gaayo |

Sino ang pinapurihan ni Indra, Brahma, Narada, Sharda, Vyas, Prashar at Shukdev

ਸੋ ਬ੍ਰਿਜਰਾਜ ਸਮਾਜ ਮੈ ਆਜ ਹਕਾਰ ਕੈ ਜੁਧ ਕੇ ਕਾਜ ਬੁਲਾਯੋ ॥੧੪੯੦॥

so brijaraaj samaaj mai aaj hakaar kai judh ke kaaj bulaayo |1490|

Sa Krishna na iyon, ang Panginoon ng Braja, ngayon ay inimbitahan siya ni haring Kharag Singh mula sa buong lipunan para sa digmaan sa pamamagitan ng paghamon sa kanya.1490.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਤਬ ਹਰਿ ਜਛ ਅਸਤ੍ਰ ਕਰਿ ਲੀਨੋ ॥

tab har jachh asatr kar leeno |

Pagkatapos ay kinuha ni Sri Krishna si 'Jach Astra' sa kanyang kamay

ਐਚ ਕਮਾਨ ਛਾਡਿ ਸਰ ਦੀਨੋ ॥

aaich kamaan chhaadd sar deeno |

Pagkatapos ay kinuha ni Krishna ang Yakshastra (ang bisig na nauugnay kay Yakshas) sa kanyang kamay at hinila ang kanyang pana at pinalabas ito.

ਨਲ ਕੂਬਰ ਮਨਗ੍ਰੀਵ ਸੁ ਧਾਏ ॥

nal koobar managreev su dhaae |

(Sa oras na iyon) Nal, Kubar at Mana-griva ay nakahiga sa pagtambang.

ਸੁਤ ਕੁਬੇਰ ਕੇ ਦ੍ਵੈ ਇਹ ਆਏ ॥੧੪੯੧॥

sut kuber ke dvai ih aae |1491|

Ngayon ang parehong mga anak ni Kuber, Nalkoober at Manigreev ay dumating sa larangan ng digmaan.1491.

ਧਨਦ ਜਛ ਕਿੰਨਰ ਸੰਗ ਲੀਨੇ ॥

dhanad jachh kinar sang leene |

Sinamahan ni Kubera ('Dhanad') ang mga Yakshas at Kinnaras

ਏ ਆਏ ਮਨ ਮੈ ਰਿਸ ਕੀਨੇ ॥

e aae man mai ris keene |

Kinuha nila ang maraming Yakshas, ang mapagbigay na nagbibigay ng kayamanan, at mga kamag-anak kasama nila, na, sa galit, ay nakarating sa larangan ng digmaan.