Sri Dasam Granth

Pahina - 288

ਬੈਸ ਲਖੈ ਛਤ੍ਰੀ ਕਹ ਦੇਵਾ ॥੮੩੮॥

bais lakhai chhatree kah devaa |838|

Ang mga Kshatriya ay nagsimulang maglingkod sa Brahmin at itinuturing ng mga Vaishya ang mga Kshatriya bilang mga diyos.838.

ਸੂਦ੍ਰ ਸਭਨ ਕੀ ਸੇਵ ਕਮਾਵੈ ॥

soodr sabhan kee sev kamaavai |

(Sri Rama) mapanghamong pinatay ang mga tulad ni Ravana sa labanan

ਜਹ ਕੋਈ ਕਹੈ ਤਹੀ ਵਹ ਧਾਵੈ ॥

jah koee kahai tahee vah dhaavai |

Ang mga Shudra ay nagsimulang maglingkod sa lahat at pumunta sila saanman sila ipadala

ਜੈਸਕ ਹੁਤੀ ਬੇਦ ਸਾਸਨਾ ॥

jaisak hutee bed saasanaa |

Lanka (kaya) ibinigay na parang taka ibinigay.

ਨਿਕਸਾ ਤੈਸ ਰਾਮ ਕੀ ਰਸਨਾ ॥੮੩੯॥

nikasaa tais raam kee rasanaa |839|

Palaging nagsasalita si Ram mula sa kanyang bibig tungkol sa pagsasanay sa pangangasiwa ayon sa Vedas.839.

ਰਾਵਣਾਦਿ ਰਣਿ ਹਾਕ ਸੰਘਾਰੇ ॥

raavanaad ran haak sanghaare |

dobleng taludtod

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਸੇਵਕ ਗਣ ਤਾਰੇ ॥

bhaat bhaat sevak gan taare |

Naghari si Sri Rama ng maraming taon sa pamamagitan ng pagsira sa mga kaaway.

ਲੰਕਾ ਦਈ ਟੰਕ ਜਨੁ ਦੀਨੋ ॥

lankaa dee ttank jan deeno |

(Pagkatapos) nasira ang Brahmarandhra at nagutom si Kushalya. 841.

ਇਹ ਬਿਧਿ ਰਾਜ ਜਗਤ ਮੈ ਕੀਨੋ ॥੮੪੦॥

eih bidh raaj jagat mai keeno |840|

Pinamunuan ni Ram sa pamamagitan ng pagpatay sa mga maniniil tulad ni Ravana, sa pamamagitan ng pagpapalaya sa iba't ibang mga deboto at tagapaglingkod (ganas) at sa pamamagitan ng pagkolekta ng mga buwis ng Lanka.840.

ਦੋਹਰਾ ਛੰਦ ॥

doharaa chhand |

DOHRA STANZA

ਬਹੁ ਬਰਖਨ ਲਉ ਰਾਮ ਜੀ ਰਾਜ ਕਰਾ ਅਰ ਟਾਲ ॥

bahu barakhan lau raam jee raaj karaa ar ttaal |

Sa parehong paraan ang Vedas ay ritwal na isinagawa.

ਬ੍ਰਹਮਰੰਧ੍ਰ ਕਹ ਫੋਰ ਕੈ ਭਯੋ ਕਉਸਲਿਆ ਕਾਲ ॥੮੪੧॥

brahamarandhr kah for kai bhayo kausaliaa kaal |841|

Sa ganitong paraan, naghari si Ram sa mahabang panahon at sa isang araw ay nalagutan ng hininga si Kaushalya sa pagputok ng kanyang nerve Brahm-Randhra.841.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਜੈਸ ਮ੍ਰਿਤਕ ਕੇ ਹੁਤੇ ਪ੍ਰਕਾਰਾ ॥

jais mritak ke hute prakaaraa |

(Sri Ram) pinarangalan ang ina sa maraming paraan,

ਤੈਸੇਈ ਕਰੇ ਬੇਦ ਅਨੁਸਾਰਾ ॥

taiseee kare bed anusaaraa |

Ang ritwal na ginagawa sa pagkamatay ng isang tao, ay ginawa rin ayon sa Vedas

ਰਾਮ ਸਪੂਤ ਜਾਹਿੰ ਘਰ ਮਾਹੀ ॥

raam sapoot jaahin ghar maahee |

Pagkamatay niya, namatay din si Sumitra.

ਤਾਕਹੁ ਤੋਟ ਕੋਊ ਕਹ ਨਾਹੀ ॥੮੪੨॥

taakahu tott koaoo kah naahee |842|

Ang benign na anak na si Ram ay nagpunta sa tahanan (at ang kanyang sarili ay isang pagkakatawang-tao) siya ay walang kakulangan ng anumang uri.842.

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਗਤਿ ਕੀਨੀ ਪ੍ਰਭ ਮਾਤਾ ॥

bahu bidh gat keenee prabh maataa |

Isang araw tinuruan ni Sita ang mga babae,

ਤਬ ਲਉ ਭਈ ਕੈਕਈ ਸਾਤਾ ॥

tab lau bhee kaikee saataa |

Maraming ritwal ang ginawa para sa kaligtasan ng ina at sa oras na iyon ay pumanaw na rin si Kaikeyi.

ਤਾ ਕੇ ਮਰਤ ਸੁਮਿਤ੍ਰਾ ਮਰੀ ॥

taa ke marat sumitraa maree |

Nang dumating si Sri Rama at nakita siya,

ਦੇਖਹੁ ਕਾਲ ਕ੍ਰਿਆ ਕਸ ਕਰੀ ॥੮੪੩॥

dekhahu kaal kriaa kas karee |843|

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, tingnan ang paggawa ng KAL (kamatayan). Namatay din si Sumitra.843.

ਏਕ ਦਿਵਸ ਜਾਨਕਿ ਤ੍ਰਿਯ ਸਿਖਾ ॥

ek divas jaanak triy sikhaa |

Sabi ni Ram sa kanyang isip-

ਭੀਤ ਭਏ ਰਾਵਣ ਕਹ ਲਿਖਾ ॥

bheet bhe raavan kah likhaa |

Isang araw na nagpapaliwanag sa mga babae, iginuhit ni Sita ang larawan ni Ravana sa dingding,

ਜਬ ਰਘੁਬਰ ਤਿਹ ਆਨ ਨਿਹਾਰਾ ॥

jab raghubar tih aan nihaaraa |

Saka mo lang iginuhit ang kanyang larawan at nakita ito.

ਕਛੁਕ ਕੋਪ ਇਮ ਬਚਨ ਉਚਾਰਾ ॥੮੪੪॥

kachhuk kop im bachan uchaaraa |844|

Nang makita ito ni Ram ay medyo galit niyang sinabi.844.

ਰਾਮ ਬਾਚ ਮਨ ਮੈ ॥

raam baach man mai |

Ang bilis ni Ram sa kanyang isipan:

ਯਾ ਕੋ ਕਛੁ ਰਾਵਨ ਸੋ ਹੋਤਾ ॥

yaa ko kachh raavan so hotaa |

doble

ਤਾ ਤੇ ਚਿਤ੍ਰ ਚਿਤ੍ਰਕੈ ਦੇਖਾ ॥

taa te chitr chitrakai dekhaa |

Siya (Sita) ay tiyak na may kaunting pag-ibig kay Ravana, iyon ang dahilan kung bakit tinitingnan niya ang larawang iginuhit niya.

ਬਚਨ ਸੁਨਤ ਸੀਤਾ ਭਈ ਰੋਖਾ ॥

bachan sunat seetaa bhee rokhaa |

Kaya O Earth (Ina! Ikaw) bigyan mo ako ng daan at balutin mo ako. 846.

ਪ੍ਰਭ ਮੁਹਿ ਅਜਹੂੰ ਲਗਾਵਤ ਦੋਖਾ ॥੮੪੫॥

prabh muhi ajahoon lagaavat dokhaa |845|

Nagalit si Sita nang marinig ang mga salitang ito at sinabi na noon pa man ay inaakusahan siya ni Ram.845.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਜਉ ਮੇਰੇ ਬਚ ਕਰਮ ਕਰਿ ਹ੍ਰਿਦੈ ਬਸਤ ਰਘੁਰਾਇ ॥

jau mere bach karam kar hridai basat raghuraae |

�Kung si Ram ang haring Raghu na angkan ay mananatili sa aking puso, sa aking pananalita at kilos kung gayon,

ਪ੍ਰਿਥੀ ਪੈਂਡ ਮੁਹਿ ਦੀਜੀਐ ਲੀਜੈ ਮੋਹਿ ਮਿਲਾਇ ॥੮੪੬॥

prithee paindd muhi deejeeai leejai mohi milaae |846|

O inang lupa! bigyan mo ako ng lugar at isama mo ako sa iyong sarili.��846.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਸੁਨਤ ਬਚਨ ਧਰਨੀ ਫਟ ਗਈ ॥

sunat bachan dharanee fatt gee |

doble

ਲੋਪ ਸੀਆ ਤਿਹ ਭੀਤਰ ਭਈ ॥

lop seea tih bheetar bhee |

Nang marinig ang mga salitang ito, ang lupa ay napunit at si Sita ay sumanib dito

ਚਕ੍ਰਤ ਰਹੇ ਨਿਰਖ ਰਘੁਰਾਈ ॥

chakrat rahe nirakh raghuraaee |

Hindi mabubuhay si Sita kung wala si Sri Rama at hindi mabubuhay si Rama kung wala si Sita. 848.

ਰਾਜ ਕਰਨ ਕੀ ਆਸ ਚੁਕਾਈ ॥੮੪੭॥

raaj karan kee aas chukaaee |847|

Nang makita ito ni Ram ay nagtaka at sa paghihirap na ito ay tinapos niya ang lahat ng pag-asa na maghari.847.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਇਹ ਜਗੁ ਧੂਅਰੋ ਧਉਲਹਰਿ ਕਿਹ ਕੇ ਆਯੋ ਕਾਮ ॥

eih jag dhooaro dhaulahar kih ke aayo kaam |

Ang mundong ito ay ang palasyo ng usok na walang halaga sa sinuman

ਰਘੁਬਰ ਬਿਨੁ ਸੀਅ ਨਾ ਜੀਐ ਸੀਅ ਬਿਨ ਜੀਐ ਨ ਰਾਮ ॥੮੪੮॥

raghubar bin seea naa jeeai seea bin jeeai na raam |848|

Hindi mabubuhay si Sita kung wala si Ram at imposibleng manatiling buhay si Ram kung wala si Sita.848.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਦੁਆਰੇ ਕਹਯੋ ਬੈਠ ਲਛਮਨਾ ॥

duaare kahayo baitth lachhamanaa |

doble

ਪੈਠ ਨ ਕੋਊ ਪਾਵੈ ਜਨਾ ॥

paitth na koaoo paavai janaa |

Tulad ng pag-alis ni Haring Aj sa bahay patungong Indramati at kumuha ng yoga,

ਅੰਤਹਿ ਪੁਰਹਿ ਆਪ ਪਗੁ ਧਾਰਾ ॥

anteh pureh aap pag dhaaraa |

Sa parehong paraan, iniwan din ni Sri Rama ang katawan sa paghihiwalay ni Sri Sita. 850.

ਦੇਹਿ ਛੋਰਿ ਮ੍ਰਿਤ ਲੋਕ ਸਿਧਾਰਾ ॥੮੪੯॥

dehi chhor mrit lok sidhaaraa |849|

Sinabi ni Ram kay Lakshman, ��Umupo ka sa tarangkahan at huwag hayaang makapasok ang sinuman.�� Si Ram mismo ang pumasok sa palasyo at iniwan ang kaniyang katawan at umalis sa tahanan ng kamatayan.849.