Sri Dasam Granth

Pahina - 452


ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਤਿਹ ਸੋ ਜੁਧੁ ਮਚਾਯੋ ॥
kinahoon na tih so judh machaayo |

Wala sa kanila ang sumulong upang makipaglaban sa hari

ਚਿਤਿ ਸਬ ਹੂੰ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਿਚਾਰਿਓ ॥
chit sab hoon ih bhaat bichaario |

Lahat ay nag-isip ng ganito sa Chit

ਇਹ ਨਹੀ ਮਰੈ ਕਿਸੀ ਤੇ ਮਾਰਿਓ ॥੧੫੪੯॥
eih nahee marai kisee te maario |1549|

Inakala nilang lahat na ang haring ito ay hindi papatayin ng sinuman.1549.

ਤਬ ਬ੍ਰਹਮੇ ਹਰਿ ਨਿਕਟ ਉਚਾਰਿਓ ॥
tab brahame har nikatt uchaario |

Pagkatapos nakita ni Brahma ang lahat ng hukbo ni Krishna na namatay,

ਜਬ ਸਗਲੋ ਦਲ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਸੰਘਾਰਿਓ ॥
jab sagalo dal nripat sanghaario |

Sinabi niya kay Krishna na namatay, sinabi niya kay Krishna,

ਜਬ ਲਗਿ ਇਹ ਤੇਤਾ ਕਰਿ ਮੋ ਹੈ ॥
jab lag ih tetaa kar mo hai |

"Hanggang sa oras, nasa kamay niya ang mapang-akit na anting-anting,

ਤਬ ਲਗੁ ਬਜ੍ਰ ਸੂਲ ਧਰਿ ਕੋ ਹੈ ॥੧੫੫੦॥
tab lag bajr sool dhar ko hai |1550|

Ang vajra at trident ay hindi gaanong mahalaga sa harap niya.1550.

ਤਾ ਤੇ ਇਹੈ ਕਾਜ ਅਬ ਕੀਜੈ ॥
taa te ihai kaaj ab keejai |

Kaya gawin ang parehong bagay ngayon

ਭਿਛਕਿ ਹੋਇ ਮਾਗਿ ਸੋ ਲੀਜੈ ॥
bhichhak hoe maag so leejai |

“Kaya ngayon na nagiging pulubi, ihiling mo ito sa kanya

ਮੁਕਟ ਰਾਮ ਤੇ ਜੋ ਇਹ ਪਾਯੋ ॥
mukatt raam te jo ih paayo |

Ang korona na kanyang natanggap mula kay Ram,

ਸੋ ਇੰਦ੍ਰਾਦਿਕ ਹਾਥਿ ਨ ਆਯੋ ॥੧੫੫੧॥
so indraadik haath na aayo |1551|

Ang korona na nakuha niya kay Ram, hindi ito makukuha ni Indra atbp.1551.

ਜਬ ਤੇਤਾ ਇਹ ਕਰ ਤੇ ਲੀਜੈ ॥
jab tetaa ih kar te leejai |

Kapag kinuha mo ang 'Teta' sa kanyang kamay,

ਤਬ ਯਾ ਕੋ ਬਧ ਛਿਨ ਮਹਿ ਕੀਜੈ ॥
tab yaa ko badh chhin meh keejai |

“Kapag inalis mo ang anting-anting sa kamay niya, mapapatay mo siya sa isang iglap

ਜਿਹ ਉਪਾਇ ਕਰਿ ਤੇ ਪਰਹਰੈ ॥
jih upaae kar te paraharai |

Sa pamamagitan ng paraan ('teta') ay dapat alisin sa (kanyang) kamay,

ਤਉ ਕਦਾਚ ਨ੍ਰਿਪ ਮਰੈ ਤੋ ਮਰੈ ॥੧੫੫੨॥
tau kadaach nrip marai to marai |1552|

Kung iiwan niya ito sa kanyang kamay sa pamamagitan ng anumang pamamaraan, kung gayon maaari siyang patayin anumang oras.”1552.

ਯੋ ਸੁਨਿ ਹਰਿ ਦਿਜ ਬੇਖ ਬਨਾਯੋ ॥
yo sun har dij bekh banaayo |

Nang marinig ito, si Sri Krishna ay nagbalatkayo bilang isang Brahmin

ਮਾਗਨ ਤਿਹ ਪੈ ਹਰਿ ਬਿਧਿ ਆਯੋ ॥
maagan tih pai har bidh aayo |

Nang marinig ito, sina Krishna at Brahma ay nagsuot ng damit ng isang Brahmin at nagpunta upang humingi ng anting-anting mula sa kanya

ਤਬ ਇਹ ਸ੍ਯਾਮ ਬ੍ਰਹਮ ਲਖਿ ਲੀਨੋ ॥
tab ih sayaam braham lakh leeno |

Pagkatapos ay nakilala niya sina Krishna at Brahma.

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਇਮ ਉਤਰ ਦੀਨੋ ॥੧੫੫੩॥
sayaam kahai im utar deeno |1553|

Pagkatapos sa pagmamakaawa, nakilala niya sina Krishna at Brahma at ayon sa makata ay sinabi niya,1553

ਖੜਗੇਸ ਬਾਚ ॥
kharrages baach |

Talumpati ni Kharag Singh:

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

SWAYYA

ਬੇਖੁ ਕੀਓ ਹਰਿ ਬਾਮਨ ਕੋ ਬਲਿ ਬਾਵਨ ਜਿਉ ਛਲਬੇ ਕਹੁ ਆਯੋ ॥
bekh keeo har baaman ko bal baavan jiau chhalabe kahu aayo |

O Krishna! (Ikaw ay) nagkunwari ng isang Brahmin bilang si (Vishnu) ay nagkunwaring Bavan (upang linlangin ang hari).

ਰੇ ਚਤੁਰਾਨਨ ਤੂ ਬਸਿ ਕਾਨਨ ਕਾ ਕੇ ਕਹੇ ਤਪਿਸਾ ਤਜ ਧਾਯੋ ॥
re chaturaanan too bas kaanan kaa ke kahe tapisaa taj dhaayo |

“O Krishna (Vishnu)! ikaw ay nagsuot ng damit ng isang Brahmin at naparito upang linlangin ako gaya ng haring Bali

ਧੂਮ ਤੇ ਆਗ ਰਹੈ ਨ ਦੁਰੀ ਜਿਮ ਤਿਉ ਛਲ ਤੇ ਤੁਮ ਕੇ ਲਖਿ ਪਾਯੋ ॥
dhoom te aag rahai na duree jim tiau chhal te tum ke lakh paayo |

"Kung paanong ang apoy ay hindi maikukubli ng usok, sa parehong paraan, pagkakita sa iyo, naunawaan ko ang iyong gawa ng panlilinlang.

ਮਾਗਹੁ ਜੋ ਤੁਮਰੇ ਮਨ ਮੈ ਅਬ ਮਾਗਨਹਾਰੇ ਕੋ ਰੂਪ ਬਨਾਯੋ ॥੧੫੫੪॥
maagahu jo tumare man mai ab maaganahaare ko roop banaayo |1554|

Kapag kayong mga tao ay dumating na sa pananamit ng isang pulubi, pagkatapos ay magmakaawa sa akin ayon sa naisin ng inyong puso.1554.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਜਬ ਇਹ ਬਿਧਿ ਸੋ ਨ੍ਰਿਪ ਕਹਿਯੋ ਕਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜਸ ਲੇਹੁ ॥
jab ih bidh so nrip kahiyo kahee braham jas lehu |

Nang magsalita ang hari, (pagkatapos) sinabi ni Brahma, (O Hari! Sa pamamagitan ng pagbibigay ng donasyon sa mundo) Yash Khato.

ਜਗ ਅਨਲ ਤੇ ਜੋ ਮੁਕਟਿ ਉਪਜਿਓ ਸੋ ਮੁਹਿ ਦੇਹੁ ॥੧੫੫੫॥
jag anal te jo mukatt upajio so muhi dehu |1555|

Nang sabihin ito ng hari kay Brahma, sinabi ni Brahma, “O hari! Maging kapuri-puri at ibigay sa akin ang koronang lumabas sa apoy ng Yajna.”1555.

ਜਬ ਚਤੁਰਾਨਨਿ ਯੌ ਕਹੀ ਪੁਨਿ ਬੋਲਿਓ ਜਦੁਬੀਰ ॥
jab chaturaanan yau kahee pun bolio jadubeer |

Nang sabihin ito ni Brahma, sinabi ni Sri Krishna

ਗਉਰਾ ਤੇਤਾ ਤੁਹਿ ਦਯੋ ਸੋ ਮੁਹਿ ਦੇ ਨ੍ਰਿਪ ਧੀਰ ॥੧੫੫੬॥
gauraa tetaa tuhi dayo so muhi de nrip dheer |1556|

Nang magmakaawa si Brahma, saka nagsalita si Krishna, “Ibigay mo sa akin ang anting-anting na ibinigay sa iyo ng diyosa na si Chandi.”1556.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਤਬ ਨ੍ਰਿਪ ਮਨ ਕੋ ਇਹ ਬਿਧਿ ਕਹੈ ॥
tab nrip man ko ih bidh kahai |

Pagkatapos ay naisip ng hari (Kharag Singh) sa kanyang isip.

ਰੇ ਜੀਅ ਜੀਯਤ ਨ ਚਹੁੰ ਜੁਗ ਰਹੈ ॥
re jeea jeeyat na chahun jug rahai |

Pagkatapos ay naisip ng hari sa kanyang isipan na hindi na niya kailangang mabuhay sa loob ng apat na edad, kaya hindi siya dapat mag-antala sa gawaing ito ng Dharma at

ਤਾ ਤੇ ਸੁ ਧਰਮ ਢੀਲ ਨਹਿ ਕੀਜੈ ॥
taa te su dharam dteel neh keejai |

Kaya naman, hindi dapat magpahuli sa paggawa ng mabubuting gawa

ਜੋ ਹਰਿ ਮਾਗਤ ਸੋ ਇਹ ਦੀਜੈ ॥੧੫੫੭॥
jo har maagat so ih deejai |1557|

Ang mga bagay na hinihiling nina Brhma at Krishna, ay dapat niyang ibigay sa kanila.1557.

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

SWAYYA

ਕਿਉ ਤਨ ਕੀ ਮਨਿ ਸੰਕ ਕਰੈ ਥਿਰ ਤੋ ਜਗ ਮੈ ਅਬ ਤੂ ਨ ਰਹੈ ਹੈ ॥
kiau tan kee man sank karai thir to jag mai ab too na rahai hai |

'O isip! bakit ka nagdududa sa katawan, hindi ka dapat manatiling matatag sa mundo magpakailanman

ਯਾ ਤੇ ਭਲੋ ਨ ਕਛੂ ਇਹ ਤੇ ਜਸੁ ਲੈ ਰਨ ਅੰਤਹਿ ਮੋ ਤਜਿ ਜੈ ਹੈ ॥
yaa te bhalo na kachhoo ih te jas lai ran anteh mo taj jai hai |

Ano ang mas mabuting gawa na maaari mong gawin? Kaya't gawin itong kapuri-puri na gawain sa digmaan, dahil sa huli minsan, ang katawan ay dapat iwanan

ਰੇ ਮਨ ਢੀਲ ਰਹਿਯੋ ਗਹਿ ਕਾਹੇ ਤੇ ਅਉਸਰ ਬੀਤ ਗਏ ਪਛੁਤੈ ਹੈ ॥
re man dteel rahiyo geh kaahe te aausar beet ge pachhutai hai |

'O isip! huwag kang mag-antala, dahil wala kang mapapakinabangan maliban sa pagsisisi, kapag nawala ang pagkakataon

ਸੋਕ ਨਿਵਾਰਿ ਨਿਸੰਕ ਹੁਇ ਦੈ ਭਗਵਾਨ ਸੋ ਭਿਛਕ ਹਾਥਿ ਨ ਐ ਹੈ ॥੧੫੫੮॥
sok nivaar nisank hue dai bhagavaan so bhichhak haath na aai hai |1558|

Kaya't talikuran ang pagkabalisa, ibigay ang mga hiniling na artikulo nang walang anumang pag-aalinlangan, dahil hindi ka na muling makakakuha ng gayong pulubi tulad ng Panginoon mismo.

ਮਾਗਤ ਜੋ ਬਿਧਿ ਸ੍ਯਾਮ ਅਰੇ ਮਨ ਸੋ ਤਜਿ ਸੰਕ ਨਿਸੰਕ ਹੁਇ ਦੀਜੈ ॥
maagat jo bidh sayaam are man so taj sank nisank hue deejai |

'Anuman ang hinihiling ni Krishna, O aking isip! ibigay ito nang walang pag-aalinlangan

ਜਾਚਤ ਹੈ ਜਿਹ ਤੇ ਸਗਰੋ ਜਗ ਸੋ ਤੁਹਿ ਮਾਗਤ ਢੀਲ ਨ ਕੀਜੈ ॥
jaachat hai jih te sagaro jag so tuhi maagat dteel na keejai |

Siya, kung kanino ang buong mundo ay humingi, siya ay nakatayo sa harap mo bilang isang pulubi, kaya't huwag mag-antala pa

ਅਉਰ ਬਿਚਾਰ ਕਰੋ ਨ ਕਛੂ ਅਬ ਯਾ ਮਹਿ ਤੋ ਨ ਰਤੀ ਸੁਖ ਛੀਜੈ ॥
aaur bichaar karo na kachhoo ab yaa meh to na ratee sukh chheejai |

'Iwanan ang lahat ng iba pang mga ideya, walang mananatiling kakulangan sa iyong kaginhawaan

ਦਾਨਨ ਦੇਤ ਨ ਮਾਨ ਕਰੋ ਬਸੁ ਦੈ ਅਸੁ ਦੈ ਜਗ ਮੈ ਜਸੁ ਲੀਜੈ ॥੧੫੫੯॥
daanan det na maan karo bas dai as dai jag mai jas leejai |1559|

Sa pagbibigay ng kawanggawa, hindi dapat ipagmalaki at maalalahanin ang isa: samakatuwid ay kunin ang tubo ng pagsang-ayon pagkatapos isuko ang lahat.”1559.

ਬਾਮਨ ਬੇਖ ਕੈ ਸ੍ਯਾਮ ਜੁ ਚਾਹਤ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿ ਕੋ ਤਿਹ ਭੂਪਤਿ ਦੀਨੋ ॥
baaman bekh kai sayaam ju chaahat sree har ko tih bhoopat deeno |

Anuman ang hiniling ni Krishna sa pananamit ng isang Brahmin, ang hari ay ganoon din sa kanya

ਜੋ ਚਤੁਰਾਨਨ ਕੇ ਚਿਤ ਮੈ ਕਬਿ ਰਾਮ ਕਹੈ ਸੁ ਵਹੈ ਨ੍ਰਿਪ ਕੀਨੋ ॥
jo chaturaanan ke chit mai kab raam kahai su vahai nrip keeno |

Kasabay nito, kung ano ang nasa isip ni Brahma na hari ay ginawa rin iyon

ਜੋ ਵਹ ਮਾਗਤਿ ਸੋਊ ਦਯੋ ਤਬ ਦੇਤ ਸਮੈ ਰਸ ਮੈ ਮਨ ਭੀਨੋ ॥
jo vah maagat soaoo dayo tab det samai ras mai man bheeno |

Anuman ang kanilang hiningi, magiliw itong ibinigay ng hari

ਦਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਦੁਹੂੰ ਬਿਧਿ ਕੈ ਤਿਹੁ ਲੋਕਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਜਸੁ ਲੀਨੋ ॥੧੫੬੦॥
daan kripaan duhoon bidh kai tihu lokan mai at hee jas leeno |1560|

Sa ganitong paraan na may pag-ibig sa kapwa at may espada, sa katapangan ng parehong uri, ang hari ay nakakuha ng malaking papuri.1560.