Ní dheachaigh aon duine acu ar aghaidh chun troid leis an rí
Tá gach smaoineamh mar seo i Chit
Shíleadar go léir nach maródh duine ar bith an rí seo.1549.
Ansin chonaic Brahma arm Krishna go léir tar éis bháis,
Dúirt sé le Krishna tar éis bháis, dúirt sé le Krishna,
“Go dtí an t-am, tá an t-amulet álainn ina láimh aige,
Tá an vajra agus an trident neamhshuntasach roimhe.1550.
Mar sin déan an rud céanna anois
“Mar sin de bheith i do bhacach anois, impigh air seo uaidh
An choróin a fuair sé ó Ram,
An choróin a fuair sé ó Ram, níorbh fhéidir le Indra etc.1551 í a fháil.
Nuair a thógann tú 'Teta' as a lámh,
“Nuair a bhainfidh tú an t-amúlet as a lámh, beidh tú in ann é a mharú ar an toirt
Trí mheán ba chóir ('teta') a bhaint as (a) lámh,
Má thréigeann sé as a láimh é trí mhodh ar bith, is féidir é a mharú tráth ar bith.”1552.
Agus é seo á chloisteáil, chuir Sri Krishna faoi cheilt a dhéanamh mar Brahmin
Ag éisteacht leis seo, chuir Krishna agus Brahma culaith Brahmin orthu agus chuaigh siad ag iarraidh an amulet uaidh
Ansin d'aithin sé Krishna agus Brahma.
Ansin agus é ag impí, d’aithin sé Krishna agus Brahma agus dar leis an bhfile a dúirt sé,1553
Óráid Kharag Singh:
SwayYA
Ó Krishna! (Ghlac tú) cruth Brahmin mar a chuir (Vishnu) é féin faoi cheilt mar Bhabhán (chun an rí a mhealladh).
“Ó Krishna (Vishnu)! chuir tú brat Brahmin ort agus tháinig tú chun mé a mhealladh mar an rí Bali
“Mar nach féidir an tine do cheilt le deatach, mar an gcéanna, ar tú a fheiceáil, thuig mé do ghníomh meabhartha
Nuair a thiocfas daoine isteach i nglasaibh an bhacaigh, impigh uaimse do réir toil chroidhe.1554.
DOHRA
Nuair a labhair an rí mar seo, (ansin) dúirt Brahma, (A Rí! Trí bhronnadh ar fud an domhain) Yash Khato.
Nuair a dúirt an rí mar seo le Brahma, ansin dúirt Brahma, “A rí! Bí inmholta agus tabhair dom an choróin a tháinig as tine Iájna.” 1555.
Nuair a dúirt Brahma é seo, dúirt Sri Krishna ansin
Nuair a d’impigh Brahma é, labhair Krishna ansin, “Tabhair dom an t-amulet a thug an bandia Chandi duit.”1556.
CHAUPAI
Ansin smaoinigh an rí (Kharag Singh) mar sin ina intinn.
Do cheap an rí ina aigne nárbh fholáir dó maireachtáil ar feadh cheithre h-aois, mar sin níor cheart dó moill a chur ar chúram Dharma agus
Mar sin, níor cheart go mbeadh aon mhoill ort gníomhais mhaithe a dhéanamh
Na rudaí a bhfuil Brhma agus Krishna ag impí orthu, ba cheart dó a thabhairt dóibh.1557.
SwayYA
'O aigne! cén fáth a bhfuil amhras ort faoin gcorp, ní gá duit fanacht seasmhach sa domhan go deo
Cén gníomh níos éirimiúla is féidir leat a dhéanamh? Déan mar sin an tasc inmholta seo sa chogadh, mar ar deireadh thiar uair amháin, tá an corp le tréigeadh
'O aigne! ná déan moille, mar ní bhainfidh tú leas as rud ar bith ach amháin aithrí, nuair a chailltear an deis
Uime sin do thréigeann a n-imní ort, tabhair uait na h-earraidhe d'iarraidh gan leisce, óir ní gheóbhaidh tú go bráth arís a leithéid sin do bhacach mar an Tighearna féin.
'Cibé rud atá Krishna á iarraidh, O m'intinn! tabhair é gan leisce ar bith
An té a iarrann an domhan uile, tá sé ina sheasamh os do chomhair mar bhacach, mar sin ná déan moille tuilleadh
‘Fág gach smaoineamh eile, ní fhanfaidh aon ghanntanas i do chompord
Ar charthanacht a thabhairt duit, níor cheart go mbeadh duine bródúil agus tuisceanach: mar sin faigh brabús na ceadúnaithe tar éis gach rud a thabhairt suas.”1559.
Cibé rud a d'impigh Krishna i mbrat Brahmin, tá an rud céanna ag an rí dó
Ina theannta sin, cibé rud a bhí in aigne Brahma rinne an rí é sin freisin
Pé rud a d’iarr siad, thug an rí thairis é go ceanúil
Ar an mbealach seo le carthanacht agus le claíomh, i gcrógacht an dá shaghas, thuill an rí moladh mór.1560.