atá ag titim le fuaim ar nós an tintreach ón spéir.391.
Nuair a thit Narantak síos, rith Devantak ar aghaidh,
Agus d'fhág troid go cróga do neamh
Ar é seo a fheiceáil líontar na déithe le lúcháir agus bhí anacair in arm na demos
Thosaigh na Siddhas agus na naoimh, ag tréigean a gcuid machnaimh Yoga, ag rince
Scriosadh arm na ndeamhan agus thug na déithe bláthanna,
Agus do ghabh fir agus mná cathair na ndéithe an bua.392.
Chuala Ravana freisin go bhfuair a bheirt mhac, agus go leor laochra eile bás agus iad ag troid
Tá na corpáin scaipthe sa chatha agus na vultures, agus iad ag cuimilt an fheoil, ag caoineadh
Do rith na sruthanna fola sa chatha,
Agus tá an bandia Kali ag ardú shots uafásacha
Tá cogadh scanrúil agus na Yoginis, tar éis a bheith bailithe le haghaidh fola a ól,
Agus tar éis a mbabhlaí a líonadh, tá siad ag crith go foréigneach.393.
Deireadh na caibidle dar teideal ���The Killin of Devantak Narantak���.
Anois tosaíonn an cur síos ar an gcogadh le Prahasta :
SANGEET CHHAPAI stanza
Le arm gan líon, (chuir Ravana a mhac) 'Prahast' chun an chogaidh.
Ansin sheol Ravana saighdiúirí gan líon go Prahasta chun an cogadh a chaitheamh agus bhí crith an domhain faoi thionchar crúba capall.
Rug sé (laoch Ram Chandra) ‘Neel’ air agus chaith sé ar an talamh é le buille.
Chuaigh Neel i bhfostú leis agus chaith ar an talamh é agus bhí cumha mór i bhfórsaí an diabhail.
Tá fuil ag stealladh amach ó chréachta na ndaoine créachtaithe ar pháirc an chatha.
Rinneadh na créachta as a d'imigh an fhuil amach agus a shreabhadh. Thosaigh comhthionól Ioginis ar aithris (a mantras) agus do chualadar ag glaodhach na préachán.394.
(Nuair) mháirseáil Prahastha lena arm chun catha,
Ag troid go cróga lena fhórsaí, chuaigh Prahasta ar aghaidh agus lena ghluaiseacht bhraith an talamh agus an t-uisce ceint
Bhí fuaim uafásach ann agus bhí athshondas uafásach na drumaí le cloisteáil
Na lansaí glittered agus scaoileadh na saigheada shining
Bhí sleá ag sileadh agus lena bhuillí ar na sciatha d’éirigh na splancacha
Chualathas a leithéid d’fhuaim chnaptha d’éirigh na spréacha bhí a leithéid de fhuaim chnaipe le cloisteáil amhail is go raibh tinker ag cumadh utensil.395.
D'fhás na sciatha suas agus thosaigh na laochra ag béicíl ar a chéile le tóin amháin
Buaileadh na hairm agus d'eirigh siad go hard agus thit siad síos ansin.
Dhealraigh sé gur in aon phort amháin a seinneadh na téaduirlisí ceoil agus na liricí
Fuaim na conches thundered ar fud
Tosaíonn an domhan ag crith agus cuirtear uafás ar na déithe ina n-aigne ag radharc an chogaidh.
Ba é croí na buille agus an uafás cogaidh á fheiceáil ag na déithe freisin agus thosaigh na Yakshas, Gandharvas etc. ag cithfholcadh bláthanna.396.
Thosaigh na laochra ag titim anuas fiú ag scairteadh ���Kill, Kill��� as a mbéal
Agus a n-armúr uige á chaitheamh acu bhí an chuma orthu go raibh na scamaill dorcha ag sileadh orthu
Go leor saigheada shoot, (go leor) wield maces trom.
Bhí cith maces agus saigheada ann agus thosaigh na huaisle neamhaí ag aithris mantras chun a gcuid laochra daor a phósta.
Déanann (go leor) machnamh ar Sacha-Shiva. (Mar sin) bás laochra ag troid.
Chuimhnigh na laochra ar Shiva agus fuair siad bás agus iad ag troid agus nuair a thit siad anuas tháinig na huachtair neamhaí chun cinn chun pósadh leo.397.
BHUJANG PRAYAAT stanza
Anseo tá Ram ji tar éis labhairt le Vibhishana (le bheith ina rí ar Lanca).
Ar an taobh seo tá idirphlé idir Ram agus Ravana agus ar an taobh eile tá na déithe atá suite ar a gcarbad sa spéir ag féachaint ar an radharc seo.
(O Vibhishana! a) ceann ar cheann a chur in aithne ar go leor bealaí,
Na laochra sin go léir atá ag troid ar an gcatha, is féidir cur síos a dhéanamh orthu ceann ar cheann ar bhealaí éagsúla.398.
Óráid Vibhishana aitheasc chuig Ram :
A bhfuil a bhogha imeall cruinn maisithe,
Eisean, a bhfuil an bogha sféarúil aige agus a bhfuil an ceannbhrat bán ar a cheann ag rothlú cosúil le litir bua