Sri Dasam Granth

Leathanach - 371

ਤਾਹੀ ਕੇ ਹੇਤ ਚਲੇ ਤਜਿ ਕੈ ਪੁਰਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਗੋਪ ਸੁ ਪੂਜਨ ਦੇਵੀ ॥੭੫੭॥

taahee ke het chale taj kai pur gvaarin gop su poojan devee |757|

Tá an gopis agus gopas go léir ag dul amach as an gcathair chun í a adhradh.757.

ਆਠ ਭੁਜਾ ਜਿਹ ਕੀ ਜਗਿ ਮਾਲੁਮ ਸੁੰਭ ਸੰਘਾਰਨਿ ਨਾਮ ਜਿਸੀ ਕੋ ॥

aatth bhujaa jih kee jag maalum sunbh sanghaaran naam jisee ko |

Is eol don domhan a bhfuil ocht taobh acu agus a bhfuil an t-ainm 'Sumbha Sangharani' air.

ਸਾਧਨ ਦੋਖਨ ਕੀ ਹਰਤਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਨ ਮਾਨਤ ਤ੍ਰਾਸ ਕਿਸੀ ਕੋ ॥

saadhan dokhan kee harataa kab sayaam na maanat traas kisee ko |

Sí, a bhfuil ocht n-arm aici agus is maraí ar Sumbh, is í a bhainfeadh fulaingt na naomh gan eagla,

ਸਾਤ ਅਕਾਸ ਪਤਾਲਨ ਸਾਤਨ ਫੈਲ ਰਹਿਓ ਜਸ ਨਾਮੁ ਇਸੀ ਕੋ ॥

saat akaas pataalan saatan fail rahio jas naam isee ko |

A bhfuil clú agus cáil scaipthe sna seacht neamh agus ar an Ísiltír

ਤਾਹੀ ਕੋ ਪੂਜਨ ਦ੍ਯੋਸ ਲਗਿਓ ਸਭ ਗੋਪ ਚਲੇ ਹਿਤ ਮਾਨਿ ਤਿਸੀ ਕੋ ॥੭੫੮॥

taahee ko poojan dayos lagio sabh gop chale hit maan tisee ko |758|

Tá na gopas go léir ag dul inniu chun í a adhradh.758.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਮਹਾਰੁਦ੍ਰ ਅਰੁ ਚੰਡਿ ਕੇ ਚਲੇ ਪੂਜਬੇ ਕਾਜ ॥

mahaarudr ar chandd ke chale poojabe kaaj |

Maha Rudra agus Chandi imithe le haghaidh obair adhartha.

ਜਸੁਧਾ ਤ੍ਰੀਯਾ ਬਲਿਭਦ੍ਰ ਅਉ ਸੰਗ ਲੀਏ ਬ੍ਰਿਜਰਾਜ ॥੭੫੯॥

jasudhaa treeyaa balibhadr aau sang lee brijaraaj |759|

Krishna ag dul chomh maith le Yashoda agus Balram chun adhradh an iontach Rudra agus Chandi.759.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SwayYA

ਪੂਜਨ ਕਾਜ ਚਲੈ ਤਜ ਕੈ ਪੁਰ ਗੋਪ ਸਭੈ ਮਨ ਮੈ ਹਰਖੇ ॥

poojan kaaj chalai taj kai pur gop sabhai man mai harakhe |

Bhí áthas ar na gopas an chathair a fhágáil le haghaidh an adhartha

ਗਹਿ ਅਛਤ ਧੂਪ ਪਚਾਮ੍ਰਿਤ ਦੀਪਕ ਸਾਮੁਹੇ ਚੰਡਿ ਸਿਵੈ ਸਰਖੇ ॥

geh achhat dhoop pachaamrit deepak saamuhe chandd sivai sarakhe |

Thairg siad lampaí cré, Panchamrit, bainne agus rís

ਅਤਿ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਭੇ ਤਿਨ ਕੋ ਦੁਖ ਥੇ ਜੁ ਜਿਤੇ ਸਭ ਹੀ ਘਰਖੇ ॥

at aanand praapat bhe tin ko dukh the ju jite sabh hee gharakhe |

Bhí an-áthas orthu agus tháinig deireadh lena fhulaingt go léir

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਅਹੀਰਨ ਕੇ ਜੁ ਹੁਤੇ ਸੁਭ ਭਾਗ ਘਰੀ ਇਹ ਮੈ ਪਰਖੇ ॥੭੬੦॥

kab sayaam aheeran ke ju hute subh bhaag gharee ih mai parakhe |760|

Dar leis an bhfile Shyam, is é an t-am seo is ádh orthu ar fad.760.

ਏਕ ਭੁਜੰਗਨ ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਬਾ ਕਹੁ ਲੀਲ ਲਯੋ ਤਨ ਨੈਕੁ ਨ ਛੋਰੈ ॥

ek bhujangan kaanrah babaa kahu leel layo tan naik na chhorai |

Ar an taobh seo, shlogtar nathair ina bhéal corp iomlán athair Krishna

ਸ੍ਰਯਾਹ ਮਨੋ ਅਬਨੂਸਹਿ ਕੋ ਤਰੁ ਕੋਪ ਡਸਿਯੋ ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਜੋਰੈ ॥

srayaah mano abanooseh ko tar kop ddasiyo at hee kar jorai |

Bhí an nathair sin dubh mar an choill ebonite, le mór-chorr, loscadh sé Nand in ainneoin pléadálacha

ਜਿਉ ਪੁਰ ਕੇ ਜਨ ਲਾਤਨ ਮਾਰਤ ਜੋਰ ਕਰੈ ਅਤਿ ਹੀ ਝਕ ਝੋਰੈ ॥

jiau pur ke jan laatan maarat jor karai at hee jhak jhorai |

De réir mar a chiceáileann muintir an bhaile (é) a chorp go foréigneach.

ਹਾਰਿ ਪਰੇ ਸਭਨੋ ਮਿਲਿ ਕੈ ਤਬ ਕੂਕ ਕਰੀ ਭਗਵਾਨ ਕੀ ਓਰੈ ॥੭੬੧॥

haar pare sabhano mil kai tab kook karee bhagavaan kee orai |761|

Na daoine go léir de chathair iarracht a tharrtháil na Nand scothaosta trí thrashing dian, ach nuair a bhí go léir tuirseach agus nach bhféadfaí tarrthála, thosaigh siad ag breathnú i dtreo Krishna agus scairt.761.

ਗੋਪ ਪੁਕਾਰਤ ਹੈ ਮਿਲਿ ਕੈ ਸਭ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਮੁਸਲੀਧਰ ਭਯੈ ॥

gop pukaarat hai mil kai sabh sayaam kahai musaleedhar bhayai |

Gopas agus Balram, thosaigh siad go léir le chéile ag béicíl ar son Krishna

ਦੋਖ ਕੋ ਹਰਤਾ ਕਰਤਾ ਸੁਖ ਆਵਹੁ ਟੇਰਤ ਦੈਤ ਮਰਯੈ ॥

dokh ko harataa karataa sukh aavahu tterat dait marayai |

��Is tusa a bhainfidh na fulaingtí agus an bronntóir sólás��

ਮੋਹਿ ਗ੍ਰਸਿਯੋ ਅਹਿ ਸ੍ਯਾਮ ਬਡੇ ਹਮ ਰੋਵਹਿ ਯਾ ਬਧਿ ਕਾਰਜ ਕਯੈ ॥

mohi grasiyo eh sayaam badde ham roveh yaa badh kaaraj kayai |

Dúirt Nand freisin, ��O Krishna, rug an nathair greim orm, maraigh é nó marófar mé

ਰੋਗ ਭਏ ਜਿਮ ਬੈਦ ਬੁਲਈਅਤ ਭੀਰ ਪਰੇ ਜਿਮ ਬੀਰ ਬੁਲਯੈ ॥੭੬੨॥

rog bhe jim baid buleeat bheer pare jim beer bulayai |762|

�� Díreach mar a ghlaotar ar dhochtúir nuair a chíonn duine tinneas éigin, ar an gcuma chéanna, i n-aimhréidh, cuimhnítear ar na laochra.762.

ਸੁਨਿ ਸ੍ਰਉਨਨ ਮੈ ਹਰਿ ਬਾਤ ਪਿਤਾ ਉਹ ਸਾਪਹਿ ਕੋ ਤਨ ਛੇਦ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥

sun sraunan mai har baat pitaa uh saapeh ko tan chhed kario hai |

A Thiarna Krishna, éisteacht focail a athar lena chluasa, ghearradh ar an comhlacht ar an nathair.

ਸਾਪ ਕੀ ਦੇਹ ਤਜੀ ਉਨ ਹੂੰ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਮਾਨੁਖ ਦੇਹ ਧਰਿਓ ਹੈ ॥

saap kee deh tajee un hoon ik sundar maanukh deh dhario hai |

Ag éisteacht le focail a athar, polladh Krishna corp na nathrach, a léirigh é féin mar fhear álainn (tar éis dó corp na nathrach a scor)

ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਜਸ ਉਚ ਮਹਾ ਕਬਿ ਨੈ ਬਿਧਿ ਯਾ ਮੁਖ ਤੇ ਉਚਰਿਓ ਹੈ ॥

taa chhab ko jas uch mahaa kab nai bidh yaa mukh te uchario hai |

Luann an file mar sin an rath mór agus is fearr ar a íomhá.

ਮਾਨਹੁ ਪੁੰਨਿ ਪ੍ਰਤਾਪਨ ਤੇ ਸਸਿ ਛੀਨ ਲਯੋ ਰਿਪੁ ਦੂਰ ਕਰਿਓ ਹੈ ॥੭੬੩॥

maanahu pun prataapan te sas chheen layo rip door kario hai |763|

Ag cur síos ar mhórgacht an tseómra, deir an file gur dealraitheach gur faoi thionchar na ngníomhartha dea-mhéin, tá glóir na gealaí, tar éis sníomh, le feiceáil san fhear seo, ag cur deireadh leis an namhaid.763.

ਬਾਮਨ ਹੋਇ ਗਯੋ ਸੁ ਵਹੈ ਫੁਨਿ ਨਾਮ ਸੁਦਰਸਨ ਹੈ ਪੁਨਿ ਜਾ ਕੋ ॥

baaman hoe gayo su vahai fun naam sudarasan hai pun jaa ko |

Ansin rinneadh Brahmin de (an fear sin) agus Sudarshan a ainm.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਹੀ ਬਤੀਯਾ ਹਸਿ ਕੈ ਤਿਹ ਸੋ ਕਹੁ ਰੇ ਤੈ ਠਉਰ ਕਹਾ ਕੋ ॥

kaanrah kahee bateeyaa has kai tih so kahu re tai tthaur kahaa ko |

Nuair a rinneadh an Brahmin sin a chlaochlú arís ina fhear darbh ainm Sudarshan, d’fhiafraigh Krishna de le miongháire faoina fhíoráit chónaithe,

ਨੈਨ ਨਿਵਾਇ ਮਨੈ ਸੁਖ ਪਾਇ ਸੁ ਜੋਰਿ ਪ੍ਰਨਾਮ ਕਰਿਓ ਕਰ ਤਾ ਕੋ ॥

nain nivaae manai sukh paae su jor pranaam kario kar taa ko |

Chrom sé síos dó (Krishna) agus a shúile cromtha agus a intinn sásta agus a lámha fillte.

ਲੋਗਨ ਕੌ ਬਰਤਾ ਹਰਤਾ ਦੁਖ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਪਤਿ ਜੋ ਚਹੁੰ ਘਾ ਕੋ ॥੭੬੪॥

logan kau barataa harataa dukh sayaam kahai pat jo chahun ghaa ko |764|

Agus é sásta ina chuimhne, le súile cromtha agus lámha fillte, bheannaigh sé Krishna agus dúirt, ��O Thiarna! Is tusa Cothaitheoir agus fuasclóir fulaingtí na ndaoine agus is tusa freisin Tiarna na cruinne go léir.��764.

ਦਿਜ ਬਾਚ ॥

dij baach |

Óráid an Brahmin:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SwayYA

ਅਤ੍ਰਿ ਰਿਖੀਸੁਰ ਕੇ ਸੁਤ ਕੋ ਅਤਿ ਹਾਸਿ ਕਰਿਓ ਤਿਹ ਸ੍ਰਾਪ ਦਯੋ ਹੈ ॥

atr rikheesur ke sut ko at haas kario tih sraap dayo hai |

(Ba Brahmin mé agus uair amháin) tar éis dó magadh mór a imirt le mac an tsaoi Atri, chuir sé mallacht orm.

ਜਾਹਿ ਕਹਿਯੋ ਤੂਅ ਸਾਪ ਸੁ ਹੋ ਬਚਨਾ ਉਨਿ ਯਾ ਬਿਧਿ ਮੋਹਿ ਕਹਿਓ ਹੈ ॥

jaeh kahiyo tooa saap su ho bachanaa un yaa bidh mohi kahio hai |

��Rinne me magadh ar mhac an saoi Arti, a chuir mallacht orm a bheith i m nathair

ਤਾਹੀ ਕੇ ਸ੍ਰਾਪ ਲਗੇ ਹਮਰੇ ਤਨ ਬਾਮਨ ਤੇ ਅਹਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਯੋ ਹੈ ॥

taahee ke sraap lage hamare tan baaman te eh sayaam bhayo hai |

Tháinig a chuid focal fíor agus chlaochlú mo chorp isteach i gcorp nathair dhubh

ਕਾਨ੍ਰਹ ਤੁਮੈ ਤਨ ਛੂਵਤ ਹੀ ਤਨ ਕੋ ਸਭ ਪਾਪ ਪਰਾਇ ਗਯੋ ਹੈ ॥੭੬੫॥

kaanrah tumai tan chhoovat hee tan ko sabh paap paraae gayo hai |765|

Ó Krishna! le do theagmháil, tá peaca uile mo chuirp curtha i bhfeidhm.��765.

ਪੂਜਤ ਤੇ ਜਗ ਮਾਤ ਸਭੈ ਜਨ ਪੂਜਿ ਸਭੈ ਤਿਹ ਡੇਰਨ ਆਏ ॥

poojat te jag maat sabhai jan pooj sabhai tih dderan aae |

D'fhill na daoine go léir ar a dtithe tar éis dóibh bandia an domhain a adhradh

ਕਾਨ੍ਰਹ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਕੋ ਉਰਿ ਧਾਰਿ ਸਭੋ ਮਿਲਿ ਕੈ ਉਪਮਾ ਜਸ ਗਾਏ ॥

kaanrah paraakram ko ur dhaar sabho mil kai upamaa jas gaae |

Mhol gach duine cumhacht Krishna

ਸੋਰਠਿ ਸਾਰੰਗ ਸੁਧ ਮਲਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਭੀਤਰ ਤਾਨ ਬਸਾਏ ॥

soratth saarang sudh malaar bilaaval bheetar taan basaae |

I Soratha, Sarang, Shuddha Malhar, Bilawal (ragas bunscoile) líonadh Krishna a ghuth.

ਰੀਝਿ ਰਹੇ ਬ੍ਰਿਜ ਕੇ ਸੁ ਸਭੈ ਜਨ ਰੀਝਿ ਰਹੇ ਜਿਨ ਹੂੰ ਸੁਨਿ ਪਾਏ ॥੭੬੬॥

reejh rahe brij ke su sabhai jan reejh rahe jin hoon sun paae |766|

Seinneadh fonn modhanna ceoil Soarath, Sarand, Shuddh Malhar agus Bilawal, ag éisteacht a raibh áthas ar fhir agus ar mhná Braja agus ar gach duine eile a chuala.766.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਪੂਜਿ ਚੰਡ ਕੋ ਭਟ ਬਡੇ ਘਰਿ ਆਇ ਮਿਲਿ ਦੋਇ ॥

pooj chandd ko bhatt badde ghar aae mil doe |

Tar éis adhradh Chandi, tá an dá laochra móra (Krishna agus Balaram) tar éis teacht abhaile le chéile

ਅੰਨ ਖਾਇ ਕੈ ਮਾਤ ਤੇ ਰਹੇ ਸਦਨ ਮੈ ਸੋਇ ॥੭੬੭॥

an khaae kai maat te rahe sadan mai soe |767|

Ar an mbealach seo, ag adhradh Chandi, d'fhill an dá laochra móra, Krishna agus Balram ar a mbaile agus tar éis a gcuid bia agus dí, chuaigh siad a chodladh.767.