Ní raibh aon suíomh déithe in Yajnas an rí Bali agus scriosadh príomhchathair Indra freisin.
Rinne na deities go léir adhradh ióga
Agus iad i gcruachás mór, rinne na déithe go léir machnamh ar an Tiarna, trína raibh áthas ar an Ard-Scriostóir Purusha.2.
Thug an 'Kal Purakh' do-tomhaiste comhartha do Vishnu
D'iarr an Tiarna Neamh-ama ar Vishnu as na déithe go léir a ochtú léiriú a ghlacadh i bhfoirm incarnation Vaman.
Ghlac Vishnu cead agus shiúil sé ar shiúl
Vishnu tar éis cead a lorg ón Tiarna, bhog sé mar sheirbhíseach ar ordú an rí.3.
NARAAJ STANZA
(de Vishnu Brahman) ag glacadh leis foirm bheag
D'aon ghnó shiúil ar shiúl ó ann.
Tar éis fios a chur ar chúirt an rí
D’athraigh sé é féin go corrach agus tar éis roinnt machnaimh, bhog sé i dtreo chúirt an rí Bali, áit ar shroich sé, sheas sé go daingean.4.
(An Brahmin sin) tar éis na ceithre Vedas a aithris go maith
D'aithris an Brahmin seo na ceithre Vedas go léir, a d'éist an rí go haireach.
(An rí) ar a dtugtar an Brahmin (dó).
Ansin ghlaoigh an rí Bali ar ú Brahmin agus chuir sé ina shuí le meas ar shuíochán sandalwood.5.
(Nigh an rí cosa Brahmin) agus rinne sé an aarti
Cheangail an rí an t-uisce, a raibh cosa an Brahmin nite agus thairg sé carthanachtaí.
(Ansin) tugadh crores fís
Ansin circumambulated sé ar fud an Brahmin arís agus arís eile, ina dhiaidh sin thairg an rí na milliúin carthanachta, ach ní raibh an Brahmin teagmháil rud ar bith lena lámh.6.
Dúirt (An Brahmin) nach bhfuil sé aon cheann de mo ghnó.
Dúirt an Brahmin nach raibh na rudaí sin go léir chun tairbhe dó agus go raibh gach dearcadh a thairg an rí bréagach.
Deonaigh (dom) dhá chéim go leith talún.
D’iarr sé ansin air gan ach dhá chéim go leith den domhan a thabhairt agus glacadh leis an moladh speisialta.7.
CHAUPAI
Nuair a labhair an Brahmin mar sin,
Nuair a dúirt an Brahmin na focail seo, ní raibh an rí agus an bhanríon in ann a allmhairiú a thuiscint.
(Srestha Brahmin) d'iarr dhá chéim go leith a thabhairt
Go ndúirt Brahmin arís an rud céanna go diongbháilte nár iarr sé ach dhá chéim go leith den domhan.8.
Ag an am sin, bhí an stát-sagart Shukracharya leis an rí.
Shukracharya, teagascóir an rí a bhí in éineacht leis an tráth sin, agus thuig sé mar aon leis na hairí go léir rúndiamhair an domhain a iarraidh.
Mar a labhrann an Rí ar Prithvi a thabhairt,
Mar a mhéad uair a ordaíonn an rí do bhronnadh an domhain, ar an oiread sin uaireanta iarrann an preceptor Shukracharya air gan aontú leis.9.
Nuair a rinne an rí a intinn an talamh a thabhairt,
Ach nuair a rinne an rí a intinn go daingean an talamh a bhí ag teastáil a thabhairt mar déirce, ansin d'fhreagair Shucracharya é seo leis an rí,
"A rí! Ná smaoinigh air seo mar rud beag brahmin,
���O rí! ná meas Brahmin beagmhéide é, ná déan é a mheas ach mar incarnation de Vishnu.���10.
(Tar éis éisteacht le Shukracharya) thosaigh na fathaigh go léir ag gáire
Ag éisteacht leis seo, rinne na deamhain go léir gáire agus dúirt siad: ���Níl Shukracharya ach ag smaoineamh ar rud gan úsáid,����
Níl aon fheoil ag an Brahmin seo.
���An Brahmin, nach bhfuil an fheoil ag a chorp n�os m� coinín, conas is f�idir leis an domhan a mhilleadh?���11.
DOHRA
Dúirt Shukracharya:
���An modh nach bhfásann ach spréach teine, ag tuitim anuas, go han-mhór i n-áirde
��� Mar an gcéanna ní fear é an Brahmin beagmhéide seo.���12.
CHAUPAI
Rinne Rí Bali gáire agus dúirt,
Dúirt an rí Bali, ag gáire, na focail seo le Shukracharya: ���O Shukracharya! Ní thuigeann tú é, ní bhfaighidh mé ócáid mar sin arís,