Sri Dasam Granth

Leathanach - 346

ਜੋ ਰਿਪੁ ਪੈ ਮਗ ਜਾਤ ਚਲਿਯੋ ਸੁਨਿ ਕੈ ਉਪਮਾ ਚਲਿ ਦੇਖਤ ਓਊ ॥

jo rip pai mag jaat chaliyo sun kai upamaa chal dekhat oaoo |

Imíonn an namhaid ag siúl ar a chosán, d'fhonn Krishna a fheiceáil

ਅਉਰ ਕੀ ਬਾਤ ਕਹਾ ਕਹੀਯੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁਰਾਦਿਕ ਰੀਝਤ ਸੋਊ ॥੫੧੯॥

aaur kee baat kahaa kaheeyai kab sayaam suraadik reejhat soaoo |519|

Cad atá le labhairt faoi dhaoine eile, tá na déithe ag fáil sásta freisin ar Krishna a fheiceáil.519.

ਗੋਪਿਨ ਸੰਗ ਤਹਾ ਭਗਵਾਨ ਮਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਹਿਤ ਕੋ ਕਰ ਗਾਵੈ ॥

gopin sang tahaa bhagavaan manai at hee hit ko kar gaavai |

Ann, ag meascadh leis an gopis agus a bhfuil grá mór ina chroí, canann Sri Krishna.

ਰੀਝ ਰਹੈ ਖਗ ਠਉਰ ਸਮੇਤ ਸੁ ਯਾ ਬਿਧਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕਾਨ੍ਰਹ ਰਿਝਾਵੈ ॥

reejh rahai khag tthaur samet su yaa bidh gvaarin kaanrah rijhaavai |

Tá Krishna ag canadh faoi mhórghrá chomh maith le gopis agus tá sé á shaothrú acu sa chaoi is go n-éireodh fiú na héin gan gluaiseacht nuair a chonaic sé é

ਜਾ ਕਹੁ ਖੋਜਿ ਕਈ ਗਣ ਗੰਧ੍ਰਬ ਕਿੰਨਰ ਭੇਦ ਨ ਰੰਚਕ ਪਾਵੈ ॥

jaa kahu khoj kee gan gandhrab kinar bhed na ranchak paavai |

Cé atá á lorg ag go leor Ganas, Gandharbs agus Kinnars, ach nach bhfuil in ann idirdhealú a dhéanamh (Eisean) ar chor ar bith.

ਗਾਵਤ ਸੋ ਹਰਿ ਜੂ ਤਿਹ ਜਾ ਤਜ ਕੈ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਚਲਿ ਕੈ ਮ੍ਰਿਗ ਆਵੈ ॥੫੨੦॥

gaavat so har joo tih jaa taj kai mriganee chal kai mrig aavai |520|

A Thiarna, nach eol do ganas, gandharvas, kinnars ets., an Tiarna sin ag canadh agus ar éisteacht leis ag canadh, tá na déithe ag teacht suas, ag tréigean a bhfianna.520.

ਗਾਵਤ ਸਾਰੰਗ ਸੁਧ ਮਲਾਰ ਬਿਭਾਸ ਬਿਲਾਵਲ ਅਉ ਫੁਨਿ ਗਉਰੀ ॥

gaavat saarang sudh malaar bibhaas bilaaval aau fun gauree |

(Sri Krishna) canann Sarang, Shuddha Malhar, Bibhas, Bilawal agus ansin Gaudi (go ragas eile).

ਜਾ ਸੁਰ ਸ੍ਰੋਨਨ ਮੈ ਸੁਨ ਕੈ ਸੁਰ ਭਾਮਿਨ ਧਾਵਤ ਡਾਰਿ ਪਿਛਉਰੀ ॥

jaa sur sronan mai sun kai sur bhaamin dhaavat ddaar pichhauree |

Tá sé ag canadh modhanna ceoil Sarang, Suddh Malhar, Vibhas, Bilawal agus Gauri agus ag éisteacht lena bhfonn, tá mná céile na ndéithe ag teacht freisin, ag tréigean a gcuid gúnaí

ਸੋ ਸੁਨ ਕੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਨਿਯਾ ਰਸ ਕੈ ਸੰਗ ਹੋਇ ਗਈ ਜਨੁ ਬਉਰੀ ॥

so sun kai sabh gvaaraniyaa ras kai sang hoe gee jan bauree |

Ag éisteacht go (amhrán) d'éirigh an gopis go léir codlatach le (grá) sú.

ਤਿਆਗ ਕੈ ਕਾਨਨ ਤਾ ਸੁਨ ਕੈ ਮ੍ਰਿਗ ਲੈ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਚਲਿ ਆਵਤ ਦਉਰੀ ॥੫੨੧॥

tiaag kai kaanan taa sun kai mrig lai mriganee chal aavat dauree |521|

Tar éis éisteacht leis an bhfuaim thaitneamhach sin, tá an gopis ar buile agus ritheann siad i gcuideachta na bhfianna agus déanann, ag fágáil na foraoise.521.

ਏਕ ਨਚੈ ਇਕ ਗਾਵਤ ਗੀਤ ਬਜਾਵਤ ਤਾਲ ਦਿਖਾਵਤ ਭਾਵਨ ॥

ek nachai ik gaavat geet bajaavat taal dikhaavat bhaavan |

Tá duine ag damhsa, duine ag canadh agus tá a mhothúcháin á léiriú ag duine éigin ar bhealaí éagsúla

ਰਾਸ ਬਿਖੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਸ ਸੋ ਸੁ ਰਿਝਾਵਨ ਕਾਜ ਸਭੈ ਮਨ ਭਾਵਨਿ ॥

raas bikhai at hee ras so su rijhaavan kaaj sabhai man bhaavan |

Sa léiriú gránna sin tá gach duine ag mealladh a chéile ar bhealach mealltach

ਚਾਦਨੀ ਸੁੰਦਰ ਰਾਤਿ ਬਿਖੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸੁ ਬਿਖੈ ਰੁਤ ਸਾਵਨ ॥

chaadanee sundar raat bikhai kab sayaam kahai su bikhai rut saavan |

Arsa an file Shyam, go bhfágann sé Gopi Nagar in oíche álainn shoilse na gealaí de shéasúr Sabhán.

ਗ੍ਵਾਰਨਿਯਾ ਤਜਿ ਕੈ ਪੁਰ ਕੋ ਮਿਲਿ ਖੇਲਿ ਕਰੈ ਰਸ ਨੀਕਨਿ ਠਾਵਨ ॥੫੨੨॥

gvaaraniyaa taj kai pur ko mil khel karai ras neekan tthaavan |522|

Deir an file Shyam go bhfuil an gopis ag imirt le Krishna in áiteanna deasa ar thréigean na cathrach i séasúr na báistí agus oícheanta gealaí.522.

ਸੁੰਦਰ ਠਉਰ ਬਿਖੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਮਿਲਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਖੇਲ ਕਰਿਯੋ ਹੈ ॥

sundar tthaur bikhai kab sayaam kahai mil gvaarin khel kariyo hai |

Arsa file Shyam, San (sin) áit álainn a bhí na gopis go léir ag súgradh le chéile.

ਮਾਨਹੁ ਆਪ ਹੀ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸੁਰ ਮੰਡਲ ਸੁਧਿ ਬਨਾਇ ਧਰਿਯੋ ਹੈ ॥

maanahu aap hee te brahamaa sur manddal sudh banaae dhariyo hai |

Deir an file Shyam gur imir gopis le Krishna in áiteanna deasa agus is cosúil gur chruthaigh Brahma sféar na ndéithe

ਜਾ ਪਿਖ ਕੇ ਖਗ ਰੀਝ ਰਹੈ ਮ੍ਰਿਗ ਤਿਆਗ ਤਿਸੈ ਨਹੀ ਚਾਰੋ ਚਰਿਯੋ ਹੈ ॥

jaa pikh ke khag reejh rahai mrig tiaag tisai nahee chaaro chariyo hai |

Ag féachaint ar an seónna seo, tá na héin ag éirí sásta, tá tuiscint caillte ag na fianna faoi bhia agus uisce

ਅਉਰ ਕੀ ਬਾਤ ਕਹਾ ਕਹੀਯੇ ਜਿਹ ਕੇ ਪਿਖਏ ਭਗਵਾਨ ਛਰਿਯੋ ਹੈ ॥੫੨੩॥

aaur kee baat kahaa kaheeye jih ke pikhe bhagavaan chhariyo hai |523|

Pé rud eile is cóir a rádh, tá an Tiarna féin meallta.523.

ਇਤ ਤੇ ਨੰਦਲਾਲ ਸਖਾ ਲੀਏ ਸੰਗਿ ਉਤੈ ਫੁਨਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਜੂਥ ਸਬੈ ॥

eit te nandalaal sakhaa lee sang utai fun gvaarin jooth sabai |

Ar an taobh seo, bhí Krishna in éineacht lena buachaill-cairde agus ar an taobh sin chruinnigh an gopis le chéile agus thosaigh sé

ਬਹਸਾ ਬਹਸੀ ਤਹ ਹੋਨ ਲਗੀ ਰਸ ਬਾਤਨ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਤਬੈ ॥

bahasaa bahasee tah hon lagee ras baatan so kab sayaam tabai |

Bhí idirphlé ina dhiaidh sin ar cheisteanna éagsúla a bhain le pléisiúir dar leis an bhfile Shyam:

ਜਿਹ ਕੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨਹੀ ਅੰਤ ਲਖੈ ਨਹ ਨਾਰਦ ਪਾਵਤ ਜਾਹਿ ਛਬੈ ॥

jih ko brahamaa nahee ant lakhai nah naarad paavat jaeh chhabai |

Níorbh fhéidir rúndiamhair an Tiarna a bheith ar eolas ag Brahma agus ag an saoi Narada freisin

ਮ੍ਰਿਗ ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਮਹਿ ਰਾਜਤ ਹੈ ਹਰਿ ਤਿਉ ਗਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਬੀਚ ਫਬੈ ॥੫੨੪॥

mrig jiau mriganee meh raajat hai har tiau gan gvaarin beech fabai |524|

Díreach mar a bhreathnaíonn fia galánta i measc na dhéanann ar an mbealach ssame, Krishna i measc na gopis.524.

ਨੰਦ ਲਾਲ ਲਲਾ ਇਤ ਗਾਵਤ ਹੈ ਉਤ ਤੇ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਨਿਯਾ ਮਿਲਿ ਗਾਵੈ ॥

nand laal lalaa it gaavat hai ut te sabh gvaaraniyaa mil gaavai |

Ar an taobh seo tá Krishna ag canadh agus ar an taobh sin tá na gopis ag canadh

ਫਾਗੁਨ ਕੀ ਰੁਤਿ ਊਪਰਿ ਆਬਨ ਮਾਨਹੁ ਕੋਕਿਲਕਾ ਕੁਕਹਾਵੈ ॥

faagun kee rut aoopar aaban maanahu kokilakaa kukahaavai |

Is cosúil go bhfuil siad cosúil leis na nightingales ag canadh ar chrainn mango sa séasúr i leamhan Phagun

ਤੀਰ ਨਦੀ ਸੋਊ ਗਾਵਤ ਗੀਤ ਜੋਊ ਉਨ ਕੇ ਮਨ ਭੀਤਰ ਭਾਵੈ ॥

teer nadee soaoo gaavat geet joaoo un ke man bheetar bhaavai |

Tá siad ag canadh na n-amhrán is fearr leo

ਨੈਨ ਨਛਤ੍ਰ ਪਸਾਰਿ ਪਿਖੈ ਸੁਰ ਦੇਵ ਬਧੂ ਮਿਲਿ ਦੇਖਨਿ ਆਵੈ ॥੫੨੫॥

nain nachhatr pasaar pikhai sur dev badhoo mil dekhan aavai |525|

Tá réaltaí na spéire ag féachaint ar a n-áilleacht le súile leathan oscailte tá mná céile na ndéithe ag teacht freisin chun iad a fheiceáil.525.

ਮੰਡਲ ਰਾਸ ਬਚਿਤ੍ਰ ਮਹਾ ਸਮ ਜੇ ਹਰਿ ਕੀ ਭਗਵਾਨ ਰਚਿਯੋ ਹੈ ॥

manddal raas bachitr mahaa sam je har kee bhagavaan rachiyo hai |

Is iontach an réimse súgartha sin a bhí á dhéanamh, áit a ndearna an Tiarna Krishna rince

ਤਾਹੀ ਕੇ ਬੀਚ ਕਹੈ ਕਬਿ ਇਉ ਰਸ ਕੰਚਨ ਕੀ ਸਮਤੁਲਿ ਮਚਿਯੋ ਹੈ ॥

taahee ke beech kahai kab iau ras kanchan kee samatul machiyo hai |

Sa réimse sin, tá an teacht le chéile iontach cosúil le hór, tar éis suaitheadh a ardú maidir leis an dráma gránna

ਤਾ ਸੀ ਬਨਾਇਬੇ ਕੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਨ ਬਨੀ ਕਰਿ ਕੈ ਜੁਗ ਕੋਟਿ ਪਚਿਯੋ ਹੈ ॥

taa see banaaeibe ko brahamaa na banee kar kai jug kott pachiyo hai |

A leithéid de réimse iontach, ní féidir fiú Brahma a chruthú lena chuid iarrachtaí ar feadh na milliúin aois

ਕੰਚਨ ਕੇ ਤਨਿ ਗੋਪਨਿ ਕੋ ਤਿਹ ਮਧਿ ਮਨੀ ਮਨ ਤੁਲਿ ਗਚਿਯੋ ਹੈ ॥੫੨੬॥

kanchan ke tan gopan ko tih madh manee man tul gachiyo hai |526|

Is cosúil le hór coirp na gopis agus is cosúil go bhfuil a n-intinn iontach cosúil le péarlaí.526.

ਜਲ ਮੈ ਸਫਰੀ ਜਿਮ ਕੇਲ ਕਰੈ ਤਿਮ ਗ੍ਵਾਰਨਿਯਾ ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਗਿ ਡੋਲੈ ॥

jal mai safaree jim kel karai tim gvaaraniyaa har ke sang ddolai |

Díreach mar a ghluaiseann an t-iasc san uisce, ar an mbealach céanna, tá an gopis ag fánaíocht le Krishna

ਜਿਉ ਜਨ ਫਾਗ ਕੋ ਖੇਲਤ ਹੈ ਤਿਹ ਭਾਤਿ ਹੀ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੇ ਸਾਥ ਕਲੋਲੈ ॥

jiau jan faag ko khelat hai tih bhaat hee kaanrah ke saath kalolai |

Díreach mar a imríonn na daoine Holi fearlessly ar an mbealach céanna go bhfuil an gopis suirí le Krishna

ਕੋਕਿਲਕਾ ਜਿਮ ਬੋਲਤ ਹੈ ਤਿਮ ਗਾਵਤ ਤਾ ਕੀ ਬਰਾਬਰ ਬੋਲੈ ॥

kokilakaa jim bolat hai tim gaavat taa kee baraabar bolai |

Mar a labhrann na cuacha, mar sin canann na gopis.

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਨਿਯਾ ਇਹ ਭਾਤਨ ਸੋ ਰਸ ਕਾਨ੍ਰਹਿ ਨਿਚੋਲੈ ॥੫੨੭॥

sayaam kahai sabh gvaaraniyaa ih bhaatan so ras kaanreh nicholai |527|

Tá siad go léir ag cogaíocht mar a bheadh tromluí agus iad ag screadaíl an Krishna- neachtar.527.

ਰਸ ਕੀ ਚਰਚਾ ਤਿਨ ਸੋ ਭਗਵਾਨ ਕਰੀ ਹਿਤ ਸੋ ਨ ਕਛੂ ਕਮ ਕੈ ॥

ras kee charachaa tin so bhagavaan karee hit so na kachhoo kam kai |

Thionóil an Tiarna Krishna saorphlé leo maidir le pléisiúir amorous

ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤੁਮਰੇ ਮਾਹਿ ਖੇਲ ਬਨਿਓ ਹਮ ਕੈ ॥

eih bhaat kahiyo kab sayaam kahai tumare maeh khel banio ham kai |

Deir an file go ndúirt Krishna leis an gopis, ��Tá mé díreach tar éis éirí mar dhráma duitse

ਕਹਿ ਕੈ ਇਹ ਬਾਤ ਦੀਯੋ ਹਸਿ ਕੈ ਸੁ ਪ੍ਰਭਾ ਸੁਭ ਦੰਤਨ ਯੌ ਦਮਕੈ ॥

keh kai ih baat deeyo has kai su prabhaa subh dantan yau damakai |

Ag rá seo, thosaigh (Sri Krishna) ag gáire, (ansin) thosaigh áilleacht álainn na bhfiacla ag taitneamh mar seo,

ਜਨੁ ਦਿਉਸ ਭਲੇ ਰੁਤਿ ਸਾਵਨ ਕੀ ਅਤਿ ਅਭ੍ਰਨ ਮੈ ਚਪਲਾ ਚਮਕੈ ॥੫੨੮॥

jan diaus bhale rut saavan kee at abhran mai chapalaa chamakai |528|

Ag rá seo, rinne Krishna gáire agus a fhiacla ag glioscarnach mar splanc an tintreach sna scamaill i mí Shábháin.528.

ਐਹੋ ਲਲਾ ਨੰਦ ਲਾਲ ਕਹੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਨਿਯਾ ਅਤਿ ਮੈਨ ਭਰੀ ॥

aaiho lalaa nand laal kahai sabh gvaaraniyaa at main bharee |

Thosaigh an gopis, a bhí lán de lust, á rá, O Nand Lal! teacht ar

ਹਮਰੇ ਸੰਗ ਆਵਹੁ ਖੇਲ ਕਰੋ ਨ ਕਛੂ ਮਨ ਭੀਤਰ ਸੰਕ ਕਰੀ ॥

hamare sang aavahu khel karo na kachhoo man bheetar sank karee |

Cuireann an gopis lustful glaoch ar Krishna agus abair, ��Krishna! Tar agus imirt (gnéas) linn gan leisce

ਨੈਨ ਨਚਾਇ ਕਛੂ ਮੁਸਕਾਇ ਕੈ ਭਉਹ ਦੁਊ ਕਰਿ ਟੇਢਿ ਧਰੀ ॥

nain nachaae kachhoo musakaae kai bhauh duaoo kar ttedt dharee |

They are caused their eyes to dance, tá siad ag tilt a gcuid súl

ਮਨ ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਰਸ ਕੀ ਮਨੋ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੇ ਕੰਠਹਿ ਫਾਸਿ ਡਰੀ ॥੫੨੯॥

man yau upajee upamaa ras kee mano kaanrah ke kanttheh faas ddaree |529|

Dealraíonn sé go bhfuil srón an cheangail tar éis titim ar mhuineál Krishna.529.

ਖੇਲਤ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਮਧਿ ਸੋਊ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਹਰਿ ਜੂ ਛਬਿ ਵਾਰੋ ॥

khelat gvaarin madh soaoo kab sayaam kahai har joo chhab vaaro |

Is íobairt mé ar an seó álainn Krishna ag seinm i measc gopis (arsa an file)

ਖੇਲਤ ਹੈ ਸੋਊ ਮੈਨ ਭਰੀ ਇਨ ਹੂੰ ਪਰ ਮਾਨਹੁ ਚੇਟਕ ਡਾਰੋ ॥

khelat hai soaoo main bharee in hoon par maanahu chettak ddaaro |

Lán de lust, tá siad ag imirt ar an modh an duine faoi charms draíochta

ਤੀਰ ਨਦੀ ਬ੍ਰਿਜ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਅਤਿ ਹੋਤ ਹੈ ਸੁੰਦਰ ਭਾਤਿ ਅਖਾਰੋ ॥

teer nadee brij bhoom bikhai at hot hai sundar bhaat akhaaro |

Tá réimse an-álainn ar siúl ar bhruach na habhann (Jamna) i Braj-Bhumi.

ਰੀਝ ਰਹੈ ਪ੍ਰਿਥਮੀ ਕੇ ਸਭੈ ਜਨ ਰੀਝ ਰਹਿਯੋ ਸੁਰ ਮੰਡਲ ਸਾਰੋ ॥੫੩੦॥

reejh rahai prithamee ke sabhai jan reejh rahiyo sur manddal saaro |530|

I dtír Braja agus ar bhruach na habhann, tá an réimse áille seo cruthaithe agus ar é a fheiceáil, tá áitritheoirí an domhain agus sféar iomlán na ndéithe ag fáil sásta.530.