Sri Dasam Granth

Leathanach - 329

ਏਕ ਬਚੀ ਨ ਗਊ ਪੁਰ ਕੀ ਮਰਗੀ ਦੁਧਰੀ ਬਛਰੇ ਅਰੁ ਬਾਝਾ ॥

ek bachee na gaoo pur kee maragee dudharee bachhare ar baajhaa |

��Níor mhair na ba beinne, na laonna agus fiú na ba gann, tá gach duine tar éis bháis,,

ਅਗ੍ਰਜ ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਰੋਵਤ ਇਉ ਜਿਮ ਹੀਰ ਬਿਨਾ ਪਿਖਏ ਪਤਿ ਰਾਝਾ ॥੩੫੬॥

agraj sayaam ke rovat iau jim heer binaa pikhe pat raajhaa |356|

,,�� Thosaigh siad go léir ag gol roimh Krishna cosúil leis an leannán Ranjha gan a chara Heer.356.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT,,

ਕਾਲੀ ਨਾਥ ਕੇਸੀ ਰਿਪੁ ਕਉਲ ਨੈਨ ਕਉਲ ਨਾਭਿ ਕਮਲਾ ਕੇ ਪਤਿ ਇਹ ਬਿਨਤੀ ਸੁਨੀਜੀਯੈ ॥

kaalee naath kesee rip kaul nain kaul naabh kamalaa ke pat ih binatee suneejeeyai |

O namhaid an nathair Kali agus an deamhan Keshi! A Lotus súile! Lotus-núicléas! Agus fear céile Lakshmi! Éist lenár n-iarratas,

ਕਾਮ ਰੂਪ ਕੰਸ ਕੇ ਪ੍ਰਹਾਰੀ ਕਾਜਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭ ਕਾਮਿਨੀ ਕੇ ਕਾਮ ਕੇ ਨਿਵਾਰੀ ਕਾਮ ਕੀਜੀਯੈ ॥

kaam roop kans ke prahaaree kaajakaaree prabh kaaminee ke kaam ke nivaaree kaam keejeeyai |

Tá tú go hálainn cosúil le Dia an ghrá, scriostóir Kansa, an Tiarna ag déanamh gach gníomh agus is sásúla ar gach mianta, déanaimid ár n-obair go cineálta freisin,

ਕਉਲਾਸਨ ਪਤਿ ਕੁੰਭਕਾਨ ਕੇ ਮਰਈਯਾ ਕਾਲਨੇਮਿ ਕੇ ਬਧਈਯਾ ਐਸੀ ਕੀਜੈ ਜਾ ਤੇ ਜੀਜੀਯੈ ॥

kaulaasan pat kunbhakaan ke mareeyaa kaalanem ke badheeyaa aaisee keejai jaa te jeejeeyai |

��Is tusa fear céile Lakshmi, maraí Kumbhasura agus scriostóir an deamhan darbh ainm Kalnemi

ਕਾਰਮਾ ਹਰਨ ਕਾਜ ਸਾਧਨ ਕਰਤ ਤੁਮ ਕ੍ਰਿਪਾਨਿਧਿ ਦਾਸਨ ਅਰਜ ਸੁਨਿ ਲੀਜੀਯੈ ॥੩੫੭॥

kaaramaa haran kaaj saadhan karat tum kripaanidh daasan araj sun leejeeyai |357|

Déan obair mar sin dúinn, ionas go mairfimid, a Thiarna! is tusa críochnóir an mhianaigh agus an t-oibreoir go léir, éist go cineálta lenár n-iarratas.��357.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SwayYA

ਬੂੰਦਨ ਤੀਰਨ ਸੀ ਸਭ ਹੀ ਕੁਪ ਕੈ ਬ੍ਰਿਜ ਕੇ ਪੁਰ ਪੈ ਜਬ ਪਈਯਾ ॥

boondan teeran see sabh hee kup kai brij ke pur pai jab peeyaa |

Nuair a thit braoin mar shaigheada feirge (de díoltas) ar Braj Nagar,

ਸੋਊ ਸਹੀ ਨ ਗਈ ਕਿਹ ਪੈ ਸਭ ਧਾਮਨ ਬੇਧਿ ਧਰਾ ਲਗਿ ਗਈਯਾ ॥

soaoo sahee na gee kih pai sabh dhaaman bedh dharaa lag geeyaa |

Thit braon na báistí ar thalamh Braja le fearg mar na saigheada, rud nach bhféadfadh aon duine a fhulaingt, toisc go raibh siad ag sroicheadh an domhain, ag polladh trí na tithe

ਸੋ ਪਿਖਿ ਗੋਪਨ ਨੈਨਨ ਸੋ ਬਿਨਤੀ ਹਰਿ ਕੇ ਅਗੂਆ ਪਹੁਚਈਯਾ ॥

so pikh gopan nainan so binatee har ke agooaa pahucheeyaa |

Ag féachaint orthu (titeann) lena súile, chuaigh an Gwalis i dteagmháil le Sri Krishna agus d'iarr siad iad

ਕੋਪ ਭਰਿਯੋ ਹਮ ਪੈ ਮਘਵਾ ਹਮਰੀ ਤੁਮ ਰਛ ਕਰੋ ਉਠਿ ਸਈਯਾ ॥੩੫੮॥

kop bhariyo ham pai maghavaa hamaree tum rachh karo utth seeyaa |358|

Chonaic Gopas é seo lena súile féin agus chuir siad an nuacht seo in iúl do Krishna, ��O Krishna! Chuir Indra fearg orainn, cosnaigh sinn go cineálta.��358.

ਦੀਸਤ ਹੈ ਨ ਕਹੂੰ ਅਰਣੋਦਿਤ ਘੇਰਿ ਦਸੋ ਦਿਸ ਤੇ ਘਨ ਆਵੈ ॥

deesat hai na kahoon aranodit gher daso dis te ghan aavai |

Tá na scamaill ag teacht, á timpeallú ó na deich dtreo go léir agus níl an ghrian le feiceáil in áit ar bith

ਕੋਪ ਭਰੇ ਜਨੁ ਕੇਹਰਿ ਗਾਜਤ ਦਾਮਿਨਿ ਦਾਤ ਨਿਕਾਸਿ ਡਰਾਵੈ ॥

kop bhare jan kehar gaajat daamin daat nikaas ddaraavai |

Tá na scamaill ag toirneach cosúil le leon agus tá soilsiú scanrúil ag taispeáint a fhiacla

ਗੋਪਨ ਜਾਇ ਕਰੀ ਬਿਨਤੀ ਹਰਿ ਪੈ ਸੁਨੀਯੈ ਹਰਿ ਜੋ ਤੁਮ ਭਾਵੈ ॥

gopan jaae karee binatee har pai suneeyai har jo tum bhaavai |

Chuaigh Gopas go Krishna agus d’iarr sé, ��O Krishna, is cuma cad is toil leat, féadfaidh tú an rud céanna a dhéanamh mar go gcaithfidh an leon aghaidh a thabhairt ar an leon agus

ਸਿੰਘ ਕੇ ਦੇਖਤ ਸਿੰਘਨ ਸ੍ਰਯਾਰ ਕਹੈ ਕੁਪ ਕੈ ਜਮ ਲੋਕ ਪਠਾਵੈ ॥੩੫੯॥

singh ke dekhat singhan srayaar kahai kup kai jam lok patthaavai |359|

I fearg mór níor chóir a chur faoi deara an seaicéid chun teacht ar an áit chónaithe de Yama.359.

ਕੋਪ ਭਰੇ ਹਮਰੇ ਪੁਰ ਮੈ ਬਹੁ ਮੇਘਨ ਕੇ ਇਹ ਠਾਟ ਠਟੇ ॥

kop bhare hamare pur mai bahu meghan ke ih tthaatt tthatte |

��I buile mhór, tá na braislí scamaill tagtha anuas ar ár gcathair

ਜਿਹ ਕੋ ਗਜ ਬਾਹਨ ਲੋਕ ਕਹੈ ਜਿਨਿ ਪਬਨ ਕੇ ਪਰ ਕੋਪ ਕਟੇ ॥

jih ko gaj baahan lok kahai jin paban ke par kop katte |

Is é an Indra sin, a mharcálann ar an eilifint darbh ainm Airavata agus a ghearr sciatháin na sléibhte, a chuir iad go léir,

ਤੁਮ ਹੋ ਕਰਤਾ ਸਭ ਹੀ ਜਗ ਕੇ ਤੁਮ ਹੀ ਸਿਰ ਰਾਵਨ ਕਾਟਿ ਸਟੇ ॥

tum ho karataa sabh hee jag ke tum hee sir raavan kaatt satte |

��Ach is tusa Cruthaitheoir an domhain go léir agus bhí cinn Ravana gearrtha agat

ਤੁਮ ਸਿਯੋ ਫੁਨਿ ਦੇਖਿਤ ਗੋਪਨ ਕੋ ਘਨ ਘੋਰਿ ਡਰਾਵਤ ਕੋਪ ਲਟੇ ॥੩੬੦॥

tum siyo fun dekhit gopan ko ghan ghor ddaraavat kop latte |360|

Cuireann tinte na heireann scanrúil ar chách, ach cé hé is mó a dhéanann feall ar ghopas?360.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਡੋ ਸੁਨਿ ਲੋਕ ਤੁਮੈ ਫੁਨਿ ਜਾਮ ਸੁ ਜਾਪ ਕਰੈ ਤੁਹ ਆਠੋ ॥

kaanrah baddo sun lok tumai fun jaam su jaap karai tuh aattho |

��O Krishna! Is tusa an duine is sine agus déanann na daoine d’Ainm a athrá an t-am ar fad

ਨੀਰ ਹੁਤਾਸਨ ਭੂਮਿ ਧਰਾਧਰ ਥਾਪਿ ਕਰਿਯੋ ਤੁਮ ਹੀ ਪ੍ਰਭ ਕਾਠੋ ॥

neer hutaasan bhoom dharaadhar thaap kariyo tum hee prabh kaattho |

Tá na ríoga, tine, cré, sliabh agus crainn srl., suiteáilte agat.

ਬੇਦ ਦਏ ਕਰ ਕੈ ਤੁਮ ਹੀ ਜਗ ਮੈ ਛਿਨ ਤਾਤ ਭਯੋ ਜਬ ਘਾਠੋ ॥

bed de kar kai tum hee jag mai chhin taat bhayo jab ghaattho |

��Pé uair a bhí scrios eolais ar domhan, is tusa a thug eolas na Vedas do na daoine

ਸਿੰਧੁ ਮਥਿਯੋ ਤੁਮ ਹੀ ਤ੍ਰੀਯ ਹ੍ਵੈ ਕਰਿ ਦੀਨ ਸੁਰਾਸੁਰ ਅਮ੍ਰਿਤ ਬਾਟੋ ॥੩੬੧॥

sindh mathiyo tum hee treey hvai kar deen suraasur amrit baatto |361|

Chuaidh tú an t-aigéan agus ag glacadh leis an bhfoirm Mohini, dháil tú ambrosia ar na déithe agus na deamhain.��361.

ਗੋਪਨ ਫੇਰਿ ਕਹੀ ਮੁਖ ਤੇ ਬਿਨੁ ਤੈ ਹਮਰੋ ਕੋਊ ਅਉਰ ਨ ਆਡਾ ॥

gopan fer kahee mukh te bin tai hamaro koaoo aaur na aaddaa |

Dúirt Gopas arís, ��O Krishna! níl aon tacaíocht ann dúinn ach tú féin

ਮੇਘਨ ਮਾਰਿ ਬਿਥਾਰ ਡਰੋ ਕੁਪਿ ਬਾਲਕ ਮੂਰਤਿ ਜਿਉ ਤੁਮ ਗਾਡਾ ॥

meghan maar bithaar ddaro kup baalak moorat jiau tum gaaddaa |

Tá eagla orainn roimh scrios na scamaill mar a bheadh eagla ar an bpáiste roimh phortráid uafásach

ਮੇਘਨ ਕੋ ਪਿਖਿ ਰੂਪ ਭਯਾਨਕ ਬਹੁਤੁ ਡਰੈ ਫੁਨਿ ਜੀਉ ਅਸਾਡਾ ॥

meghan ko pikh roop bhayaanak bahut ddarai fun jeeo asaaddaa |

��Tá ár gcroí ag éirí an-eagla ar chruth uafásach na scamaill a fheiceáil

ਕਾਨ੍ਰਹ ਅਬੈ ਪੁਸਤੀਨ ਹ੍ਵੈ ਆਪ ਉਤਾਰ ਡਰੋ ਸਭ ਗੋਪਨ ਜਾਡਾ ॥੩੬੨॥

kaanrah abai pusateen hvai aap utaar ddaro sabh gopan jaaddaa |362|

Ó Krishna! déan réidh le fulaingt na gopas a bhaint.��362.

ਆਇਸੁ ਪਾਇ ਪੁਰੰਦਰ ਕੋ ਘਨਘੋਰ ਘਟਾ ਚਹੂੰ ਓਰ ਤੇ ਆਵੈ ॥

aaeis paae purandar ko ghanaghor ghattaa chahoon or te aavai |

Trí chead a fháil ó Indra, tagann dorchadas na n-alters timpeallaithe ar na ceithre thaobh.

ਕੈ ਕਰ ਕ੍ਰੁਧ ਕਿਧੋ ਮਨ ਮਧਿ ਬ੍ਰਿਜ ਊਪਰ ਆਨ ਕੈ ਬਹੁ ਬਲ ਪਾਵੈ ॥

kai kar krudh kidho man madh brij aoopar aan kai bahu bal paavai |

Faoi orduithe Indra, tá na scamaill dorcha ag timpeallú ó na ceithre threo go léir agus ag teacht thar Braja agus a bheith feargach ina n-intinn ag taispeáint a bhfeidhm go cumhachtach

ਅਉ ਅਤਿ ਹੀ ਚਪਲਾ ਚਮਕੈ ਬਹੁ ਬੂੰਦਨ ਤੀਰਨ ਸੀ ਬਰਖਾਵੈ ॥

aau at hee chapalaa chamakai bahu boondan teeran see barakhaavai |

Tá an soilsiú ag splancadh agus tá na braonta uisce ag cur báistí mar shaigheada

ਗੋਪ ਕਹੈ ਹਮ ਤੇ ਭਈ ਚੂਕ ਸੁ ਯਾ ਤੇ ਹਮੈ ਗਰਜੈ ਔ ਡਰਾਵੈ ॥੩੬੩॥

gop kahai ham te bhee chook su yaa te hamai garajai aau ddaraavai |363|

Dúirt na gopas, �� Rinneamar earráid gan adhradh a dhéanamh ar Indra, mar sin tá na scamaill ag toirneach.��363.

ਆਜ ਭਯੋ ਉਤਪਾਤ ਬਡੋ ਡਰੁ ਸਮਾਨਿ ਸਭੈ ਹਰਿ ਪਾਸ ਪੁਕਾਰੇ ॥

aaj bhayo utapaat baddo ddar samaan sabhai har paas pukaare |

Tá coir mhór déanta inniu, mar sin go léir, tar éis eagla agus caoineadh Krishna a bheith orthu, a dúirt,

ਕੋਪ ਕਰਿਯੋ ਹਮ ਪੈ ਮਘਵਾ ਤਿਹ ਤੇ ਬ੍ਰਿਜ ਪੈ ਬਰਖੇ ਘਨ ਭਾਰੇ ॥

kop kariyo ham pai maghavaa tih te brij pai barakhe ghan bhaare |

��Tá Indra éirithe feargach linn, mar sin tá cait agus madraí ag cur báistí thar Braja

ਭਛਿ ਭਖਿਯੋ ਇਹ ਕੋ ਤੁਮ ਹੂ ਤਿਹ ਤੇ ਬ੍ਰਿਜ ਕੇ ਜਨ ਕੋਪਿ ਸੰਘਾਰੇ ॥

bhachh bhakhiyo ih ko tum hoo tih te brij ke jan kop sanghaare |

��D'ith tú an t-ábhar a tugadh thar adhradh Indra��, mar sin, le feirg mhór, tá sé ag milleadh na ndaoine Braja

ਰਛਕ ਹੋ ਸਭ ਹੀ ਜਗ ਕੇ ਤੁਮ ਰਛ ਕਰੋ ਹਮਰੀ ਰਖਵਾਰੇ ॥੩੬੪॥

rachhak ho sabh hee jag ke tum rachh karo hamaree rakhavaare |364|

A Thiarna! Is tusa cosantóir gach duine, mar sin déan sinn a chosaint freisin.364.

ਹੋਇ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਅਬੈ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਿ ਕੈ ਇਨ ਕੋ ਤੁਮ ਕਾਢੋ ॥

hoe kripaal abai bhagavaan kripaa kar kai in ko tum kaadto |

��O Thiarna! Sábháil sinn ó na scamaill seo

ਕੋਪ ਕਰਿਯੋ ਹਮ ਪੈ ਮਘਵਾ ਦਿਨ ਸਾਤ ਇਹਾ ਬਰਖਿਯੋ ਘਨ ਗਾਢੋ ॥

kop kariyo ham pai maghavaa din saat ihaa barakhiyo ghan gaadto |

Tá fearg ar Indra linn agus le seacht lá anuas bhí báisteach throm anseo

ਭ੍ਰਾਤ ਬਲੀ ਇਨਿ ਰਛਨ ਕੋ ਤਬ ਹੀ ਕਰਿ ਕੋਪ ਭਯੋ ਉਠਿ ਠਾਢੋ ॥

bhraat balee in rachhan ko tab hee kar kop bhayo utth tthaadto |

D'éirigh Balram Bharata láithreach agus d'éirigh sé ina sheasamh i buile chun iad a chosaint (na fugitives).

ਜੀਵ ਗਯੋ ਘਟ ਮੇਘਨ ਕੋ ਸਭ ਗੋਪਨ ਕੇ ਮਨ ਆਨੰਦ ਬਾਢੋ ॥੩੬੫॥

jeev gayo ghatt meghan ko sabh gopan ke man aanand baadto |365|

Ag dul i gcruachás ansin, d'éirigh Balram lena chosaint agus é á fheiceáil ag éirí, ar thaobh amháin, tháinig eagla ar na scamaill agus ar an taobh eile, tháinig méadú ar áthas in intinn gopas.365.

ਗੋਪਨ ਕੀ ਸੁਨ ਕੈ ਬਿਨਤੀ ਹਰਿ ਗੋਪ ਸਭੈ ਅਪਨੇ ਕਰਿ ਜਾਣੇ ॥

gopan kee sun kai binatee har gop sabhai apane kar jaane |

Ag éisteacht le hiarratas na gopas, ghlaoigh Krishna na gopas go léir le comharthaí a láimhe

ਮੇਘਨ ਕੇ ਬਧਬੇ ਕਹੁ ਕਾਨ੍ਰਹ ਚਲਿਯੋ ਉਠਿ ਕੈ ਕਰਤਾ ਜੋਊ ਤਾਣੇ ॥

meghan ke badhabe kahu kaanrah chaliyo utth kai karataa joaoo taane |

Ghluais an Krishna cumhachtach chun na scamaill a mharú

ਤਾ ਛਬਿ ਕੇ ਜਸ ਉਚ ਮਹਾ ਕਬਿ ਨੇ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਪਹਿਚਾਣੇ ॥

taa chhab ke jas uch mahaa kab ne apane man mai pahichaane |

Mheas an file rath iontach na híomhá sin ina intinn mar seo

ਇਉ ਚਲ ਗਯੋ ਜਿਮ ਸਿੰਘ ਮ੍ਰਿਗੀ ਪਿਖਿ ਆਇ ਹੈ ਜਾਨ ਕਿਧੋ ਮੂਹਿ ਡਾਣੇ ॥੩੬੬॥

eiau chal gayo jim singh mrigee pikh aae hai jaan kidho moohi ddaane |366|

Deir an file ag cuimhneamh ar an radharc seo ina aigne, ��Ghluais Krishna mar leon roarnach, ag feachaint ar an bhfianna, lena bhéal oscailte go fairsing.��366.