O Cumhacht! Chruthaigh tú laochra cosúil le Rama agus Krishna go minic agus scrios tú iad go minic.6.80.
Is cuma leis an bhfigiúr atá agat conas is féidir liom canadh faoi?
Canann teanga an fhile faoi na mílte cáilíochtaí atá agat agus éiríonn sí tuirseach
An té a scriosann an domhan, an spéir Íseal agus an saol déag,
Tá Solas na Cumhachta sin ar lasadh i ngach áit.781.
VISHNUPADA SORATHA
Tá a fhoirm gan teorainn agus thar toise
Tá fiú Shiva ag impí agus ag fánaíocht as a réadú
Tá Chandra ina luí ar a chosa freisin agus
Chun a réadú a fuair Indra marcanna míle orgán giniúna mná ar a chorp.8.82.
Trí é sin a bhaint amach (Agya), cé mhéad Ramas agus Krishnas a tháinig i réim agus ansin cailleadh iad nuair a tháinig Sama.
Mar gheall ar thionchar KAL, cruthaíodh go leor Krishna agus Ramas, ach tá KAL féin doscriosta agus gan smál.
Trí fháil cé acu (Agya) a tháinig an domhan ar fad ar marthain agus cé aige (Agya) a bhfuil sé scriosta,
Sé, le tionchar a Mhothaigh, cruthaítear agus scriostar an domhan, O amadán! cén fáth nach bhfuil tú ag guí air, á mheas mar an Cruthaitheoir?.9.83.
(O chréatúr! Cén fáth nach bhfuil a fhios agat go Narahari?
O bheith! Cén fáth nach dtuigeann tú an Tiarna agus go bhfuil tú ag luí gan aithne i gceangal faoi thionchar Maya?
Agus éiríonn mé gach lá agus glaoim ar an ainm Rama, Krishna agus Rasool,
O bheith! Cuimhníonn tú i gcónaí ar ainmneacha Rama, Krishna agus Rasul, abair liom, an bhfuil siad beo agus an bhfuil aon áit chónaithe dá gcuid ar domhan?10.84.
SORATH
Cén fáth nach ndéanann tú guí dó, cé a bheidh ann amach anseo agus cé atá ann san am i láthair?
Tá tú ag adhradh na gcloch gan úsáid, cad a bhainfidh tú as an adhradh sin?
Ná adhradh ach Eisean a chomhlíonfaidh do mhianta
Déan idirghabháil ar an Ainm sin, a chomhlíonfaidh do mhianta.11.85.
VISHNUPADA RAMKALI LE DO GHRÉASACH
Mar sin nuair a ghlóirítear é,
Nuair a mhol sé é ar an mbealach seo, ansin an Purusa foirfe, bhí an Tiarna sásta leis an rí Parasnat
D'fhonn a radharc a thabhairt dó, shuigh sé ar leon
Bhí ceannbhrat thar a cheann aige agus thosaigh na ganas, na deamhain, etc. ag rince os a chomhair.12.86.
Ramkali.
Na hairm agus na hairm gléiste agus seinneadh na tabors toirneach
Rinne na taibhsí, na fiends agus Vaitals rince agus wandered
Na préacháin cawed agus na taibhsí etc gáire
Rinne an spéir toirneach agus na saoithe faoi eagla ag fánaíocht ina gcuid aerfheithiclí.13.87.
Óráid na Bandia :
SARANG VISHNUPADA. AG THY GRACE
“A mhic! iarr ar chabhair
Níl aon duine tar éis austerities cosúil leatsa a chleachtadh san am atá caite agus ní bheidh aon cheann amach anseo freisin
“Féadfaidh tú rud ar bith a iarraidh, tabharfaidh mé an rud céanna
Bronnfaidh mé an t-ór duit, Vajra, toradh an tslánaithe nó aon ní eile, tabharfaidh mé mar an gcéanna duit.” 14.88.
Óráid Parasnath :
SARANG VISHNUPADA
“Seans go mbeidh aithne agam ar an bhfoghlaim Vedic ar fad agus seans go mbeidh mé in ann na hairm go léir a bhualadh go rathúil
Is féidir liom na tíortha go léir a cheannsú agus mo sheit féin a thosú.”
Ag rá Tathastu' (mar a bheidh) agus ag tabhairt an-mhór dó, d'imigh Chandi.
Dúirt an bandia Chandi, “Lig dó a bheith” agus d'imigh sí tar éis marcaíocht ar a leon.15.89.
VISHNUPADA LE DO GHRÁS GAURI
D'fhill Paras Nath (go dtí an teach) tar éis é a bhualadh (Chandi).
Tháinig Parasnath ar ais tar éis striapachais os comhair an Bhantiarna agus chomh luath agus a tháinig sé ar ais, sheol sé teachtaireachtaí agus ghlaoigh sé ar na laochra as gach tír i gcéin is i gcóngar.