ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Leathanach - 400
ਅਤਿ ਹੀ ਦੁਖ ਪਯੋ ਹਮ ਕੋ ਇਹ ਠਉਰ ਬਿਨਾ ਤੁਮਰੇ ਨ ਸਹਾਇਕ ਕੁਐ ॥
at hee dukh payo ham ko ih tthaur binaa tumare na sahaaeik kuaai |Dúirt sí go raibh sí an-trua san áit sin agus gan é, ní raibh aon duine chun cabhrú léi
ਗਜ ਕੋ ਜਿਮ ਸੰਕਟ ਸੀਘ੍ਰ ਕਟਿਯੋ ਤਿਮ ਮੋ ਦੁਖ ਕੋ ਕਟੀਐ ਹਰਿ ਐ ॥
gaj ko jim sankatt seeghr kattiyo tim mo dukh ko katteeai har aai |���An tslí inar bhain sé fulaingt an eilifint amach, ar an gcaoi sin, O Krishna, a anguish be removed
ਤਿਹ ਤੇ ਸੁਨਿ ਲੈ ਸੁ ਕਹਿਯੋ ਹਮਰੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਹਿਤ ਸੋ ਚਿਤ ਦੈ ॥੧੦੨੪॥
tih te sun lai su kahiyo hamaro kab sayaam kahai hit so chit dai |1024|Dá bhrí sin, O Krishna, éist go haireach le mo chuid focal le gean.���1024.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਅਕ੍ਰੂਰ ਫੁਫੀ ਕੁੰਤੀ ਪਾਸ ਭੇਜਾ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤ ॥
eit sree dasam sikandhe bachitr naattak granthe krisanaavataare akraoor fufee kuntee paas bhejaa samaapatam sat subham sat |Deireadh na caibidle dar teideal ���Sending of Akrur to the Aunt Kunti��� i Krishnavatara (bunaithe ar Dasham Skandh) i Bachittar Natak.
ਅਥ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕੋ ਰਾਜ ਦੀਬੋ ਕਥਨੰ ॥
ath ugrasain ko raaj deebo kathanan |Anois tosaíonn an cur síos ar an ríocht a thabhairt ar láimh d’Uggarsain
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਸ੍ਰੀ ਮਨ ਮੋਹਨ ਜਗਤ ਗੁਰ ਨੰਦ ਨੰਦਨ ਬ੍ਰਿਜ ਮੂਰਿ ॥
sree man mohan jagat gur nand nandan brij moor |Is Krishna preceptor an domhain, mac Nand agus foinse Braja
ਗੋਪੀ ਜਨ ਬਲਭ ਸਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਖਾਨ ਭਰਪੂਰਿ ॥੧੦੨੫॥
gopee jan balabh sadaa prem khaan bharapoor |1025|Tá sé i gcónaí lán de ghrá, ina chónaí i gcroí an gopis.1025.
ਛਪੈ ਛੰਦ ॥
chhapai chhand |CHHAPAI
ਪ੍ਰਿਥਮ ਪੂਤਨਾ ਹਨੀ ਬਹੁਰਿ ਸਕਟਾਸੁਰ ਖੰਡਿਯੋ ॥
pritham pootanaa hanee bahur sakattaasur khanddiyo |Ar dtús mharaigh sé Putana, ansin scrios sé Shaktasura.
ਤ੍ਰਿਣਾਵਰਤ ਲੈ ਉਡਿਯੋ ਤਾਹਿ ਨਭਿ ਮਾਹਿ ਬਿਹੰਡਿਯੋ ॥
trinaavarat lai uddiyo taeh nabh maeh bihanddiyo |Ar dtús scrios sé Putana, ansin mharaigh sé Shaktasura agus scrios sé Tranavrata ansin trína chur air eitilt sa spéir
ਕਾਲੀ ਦੀਓ ਨਿਕਾਰਿ ਚੋਚ ਗਹਿ ਚੀਰਿ ਬਕਾਸੁਰ ॥
kaalee deeo nikaar choch geh cheer bakaasur |Thiomáin sé an nathair Kali amach as Yamuna agus scrios sé Bakasura agus é ag gabháil dá ghob
ਨਾਗ ਰੂਪ ਮਗ ਰੋਕਿ ਰਹਿਯੋ ਤਬ ਹਤਿਓ ਅਘਾਸੁਰ ॥
naag roop mag rok rahiyo tab hatio aghaasur |Mharaigh Krishna an deamhan darbh ainm Aghasura
ਕੇਸੀ ਸੁ ਬਛ ਧੇਨੁਕ ਹਨ੍ਯੋ ਰੰਗ ਭੂਮਿ ਗਜ ਡਾਰਿਯੋ ॥
kesee su bachh dhenuk hanayo rang bhoom gaj ddaariyo |Agus maraíodh an eilifint (Kavaliapid) i Rang-bhumi.
ਚੰਡੂਰ ਮੁਸਟ ਕੇ ਪ੍ਰਾਨ ਹਰਿ ਕੰਸ ਕੇਸ ਗਹਿ ਮਾਰਿਯੋ ॥੧੦੨੬॥
chanddoor musatt ke praan har kans kes geh maariyo |1026|Mharaigh an nathair a chuir bac ar an gcosán agus freisin Keshi, Dhenukasura agus an eilifint san amharclann. Bhí Krishna ann freisin, a leag Chandur síos lena dhorn agus Kansa trína ghabháil as a chuid gruaige.1026.
ਸੋਰਠਾ ॥
soratthaa |SORATHA
ਅਮਰ ਲੋਕ ਤੇ ਫੂਲ ਬਰਖੇ ਨੰਦ ਕਿਸੋਰ ਪੈ ॥
amar lok te fool barakhe nand kisor pai |Ar mac Nanda thosaigh bláthanna a bheith á gcith ó Amar-loka.
ਮਿਟਿਯੋ ਸਕਲ ਬ੍ਰਿਜ ਸੂਲ ਕਮਲ ਨੈਨ ਕੇ ਹੇਤ ਤੇ ॥੧੦੨੭॥
mittiyo sakal brij sool kamal nain ke het te |1027|Cuireadh na bláthanna ar Krishna ó neamh agus le grá an Krishna Lotus-eyed, tháinig deireadh leis na fulaingtí go léir i Braja.1027.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਦੁਸਟ ਅਰਿਸਟ ਨਿਵਾਰ ਕੈ ਲੀਨੋ ਸਕਲ ਸਮਾਜ ॥
dusatt arisatt nivaar kai leeno sakal samaaj |Trí naimhde agus naimhde a bhaint, rinneadh sochaí (i gcumhacht) ar an stát ar fad.
ਮਥੁਰਾ ਮੰਡਲ ਕੋ ਦਯੋ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕੋ ਰਾਜ ॥੧੦੨੮॥
mathuraa manddal ko dayo ugrasain ko raaj |1028|Ag tiomáint amach an tíoránaigh go léir agus ag tabhairt a phátrúnachta don tsochaí go léir, bhronn Krishna ríocht thír Matura ar Uggarsain.1028.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਰਾਜਾ ਉਗ੍ਰਸੈਨ ਕਉ ਮਥਰਾ ਕੋ ਰਾਜ ਦੀਬੋ ॥
eit sree dasam sikandhe bachitr naattake krisanaavataare raajaa ugrasain kau matharaa ko raaj deebo |Deireadh leis an gcur síos ar ��� Ag tabhairt ríocht Matura ar láimh don rí Uggarsain��� i Krishnavatara (bunaithe ar Dasham Skandh) i Bachittar Natak.
ਅਥ ਜੁਧ ਪ੍ਰਬੰਧ ॥
ath judh prabandh |Anois an t-ordú cath:
ਜਰਾਸੰਧਿ ਜੁਧ ਕਥਨੰ ॥
jaraasandh judh kathanan |Anois tosaíonn an cur síos ar na socruithe cogaidh agus an cur síos ar an gcogadh le Jarasandh
ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |SwayYA
ਇਤ ਰਾਜ ਦਯੋ ਨ੍ਰਿਪ ਕਉ ਜਬ ਹੀ ਉਤ ਕੰਸ ਬਧੂ ਪਿਤ ਪਾਸ ਗਈ ॥
eit raaj dayo nrip kau jab hee ut kans badhoo pit paas gee |Chomh luath agus a tugadh an ríocht (de Mathura) don rí (Ugrasena), chuaigh bean chéile Kansa chuig (a) athair (Kans).
ਅਤਿ ਦੀਨ ਸੁ ਛੀਨ ਮਲੀਨ ਮਹਾ ਮਨ ਕੇ ਦੁਖ ਸੋ ਸੋਈ ਰੋਤ ਭਈ ॥
at deen su chheen maleen mahaa man ke dukh so soee rot bhee |Nuair a tugadh an ríocht ar láimh d'Uggarsain, ansin chuaigh banríonacha Kansa go dtí a n-athair Jarasandh agus thosaigh siad ag gol ag taispeáint a n-fulaingt mhór agus a n-easnamh.
ਪਤਿ ਭਈਯਨ ਕੇ ਬਧਬੇ ਕੀ ਬ੍ਰਿਥਾ ਜੁ ਹੁਤੀ ਮਨ ਮੈ ਸੋਈ ਭਾਖ ਦਈ ॥
pat bheeyan ke badhabe kee brithaa ju hutee man mai soee bhaakh dee |Dúirt sé cad a bhí ina aigne chun a fhear céile agus a dheartháireacha a mharú.
ਸੁਨਿ ਕੈ ਮੁਖ ਤੇ ਤਿਹ ਸੰਧਿ ਜਰਾ ਅਤਿ ਕੋਪ ਕੈ ਆਖ ਸਰੋਜ ਤਈ ॥੧੦੨੯॥
sun kai mukh te tih sandh jaraa at kop kai aakh saroj tee |1029|D'inis siad scéal marú a bhfear agus a ndeartháir, ag éisteacht le súile Jarasandh dearg le fearg.1029.
ਜਰਾਸੰਧਿਓ ਬਾਚ ॥
jaraasandhio baach |Óráid Jarasadh:
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਹਰਿ ਹਲਧਰਹਿ ਸੰਘਾਰ ਹੋ ਦੁਹਿਤਾ ਪ੍ਰਤਿ ਕਹਿ ਬੈਨ ॥
har haladhareh sanghaar ho duhitaa prat keh bain |(Jarasandha) gheall an iníon (go ndéanfainn) Sri Krishna agus Balarama (go cinnte).
ਰਾਜਧਾਨੀ ਤੇ ਨਿਸਰਿਯੋ ਮੰਤ੍ਰਿ ਬੁਲਾਏ ਸੈਨ ॥੧੦੩੦॥
raajadhaanee te nisariyo mantr bulaae sain |1030|Dúirt Jarasandh lena iníon, ��� Maróidh mé Krishna agus Balram,��� agus á rá seo chruinnigh sé a chuid airí agus arm le chéile agus d'fhág sé a phríomhchathair.1030.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਦੇਸ ਦੇਸ ਪਰਧਾਨ ਪਠਾਏ ॥
des des paradhaan patthaae |Chuir an tír príomhionadaithe chuig an tír.
ਨਰਪਤਿ ਸਬ ਦੇਸਨ ਤੇ ਲ੍ਯਾਏ ॥
narapat sab desan te layaae |Chuir sé a thoscairí go tíortha éagsúla, a thug ríthe na dtíortha sin go léir leo
ਆਇ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਕੋ ਕੀਨ ਜੁਹਾਰੂ ॥
aae nripat ko keen juhaaroo |Tháinig (siad) agus bheannaigh siad don rí
ਦਯੋ ਬਹੁਤੁ ਧਨੁ ਤਿਨ ਉਪਹਾਰੂ ॥੧੦੩੧॥
dayo bahut dhan tin upahaaroo |1031|Go h-urramach, chrom siad i láthair an rí agus thugadar méid mór airgid mar láthair.1031.
ਜਰਾਸੰਧਿ ਬਹੁ ਸੁਭਟ ਬੁਲਾਏ ॥
jaraasandh bahu subhatt bulaae |Thoghairm Jarasandh go leor laochra.
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਸਸਤ੍ਰ ਬੰਧਾਏ ॥
bhaat bhaat ke sasatr bandhaae |D'iarr Jarasandh go leor laochra agus chuir sé cineálacha éagsúla arm orthu
ਗਜ ਬਾਜਨ ਪਰ ਪਾਖਰ ਡਾਰੀ ॥
gaj baajan par paakhar ddaaree |Cuireann siad diallaití (nó diallaití) ar eilifintí agus capaill.
ਸਿਰ ਪਰ ਕੰਚਨ ਸਿਰੀ ਸਵਾਰੀ ॥੧੦੩੨॥
sir par kanchan siree savaaree |1032|Do teannadh na diallait ar dhruim na n-elephant agus na n-each agus na coróin óir ar na cinn.1032.
ਪਾਇਕ ਰਥ ਬਹੁਤੇ ਜੁਰਿ ਆਏ ॥
paaeik rath bahute jur aae |Tháinig líon mór de na fir choise agus na carbadóirí (warriors).
ਭੂਪਤਿ ਆਗੇ ਸੀਸ ਨਿਵਾਏ ॥
bhoopat aage sees nivaae |(Tháinig siad) agus chrom siad os comhair an rí.
ਅਪਨੀ ਅਪਨੀ ਮਿਸਲ ਸਭ ਗਏ ॥
apanee apanee misal sabh ge |D’imigh gach duine ina chóisir féin.
ਪਾਤਿ ਜੋਰ ਕਰਿ ਠਾਢੇ ਭਏ ॥੧੦੩੩॥
paat jor kar tthaadte bhe |1033|Bhailigh go leor laochra ann ar chois agus ar charbaid agus chrom siad go léir a gceann os comhair an rí. Chuaigh siad ina rannáin féin agus sheas siad ina chéimeanna.1033.
ਸੋਰਠਾ ॥
soratthaa |SORTHA
ਯਹਿ ਸੈਨਾ ਚਤੁਰੰਗ ਜਰਾਸੰਧਿ ਨ੍ਰਿਪ ਕੀ ਬਨੀ ॥
yeh sainaa chaturang jaraasandh nrip kee banee |Seo mar a tháinig arm Chaturangani an Rí Jarasandha.