Nuair a (bhí an dá thaobh mar sin) buaite i gcogadh
Bhí an ruaig ar na déithe sa chogadh agus d’imigh Vishnu, ag smaoineamh air, le cabhair ó eolaíocht Tantric.
(Ansin) ag glacadh leis an bhfoirm uathúil Maha Mohani,
Ansin léirigh sé é féin i bhfoirm uathúil Maha-Mohini, féachaint cé dó, ceannaire na deamhain agus na déithe a bhí an-sásta.20.
Deireadh leis an gcur síos ar an tríú incarnation de NAR agus an ceathrú incarnation NARAYAN in BACHITTAR NATAK.3.4.
Anois tosaíonn an cur síos ar incarnation Maha Mohini:
Bíodh Sri Bhagati Ji (An Príomh-Tiarna) cabhrach.
BHUJANG PRAYAAT stanza
D'athraigh Vishnu é féin i bhfoirm Maha Mohini
Seeing a bhí allured araon agus na deamhain.
Bhí gach duine acu ag iarraidh í a shásamh agus smaoinigh siad ar a grá a roinnt
Agus thréig siad go léir a n-arm agus freisin a n-pride.1.
Do thréigeadar go léir a bhfearg, agus iad gafa i ngreim an ghrá,
Agus rushed i dtreo di chun taitneamh a bhaint as an ganntanas a súile agus binneas a focail
Agus iad go léir ag luascadh, thit siad ar an talamh mar go raibh siad gan saol
Éiríonn siad go léir gan Chonaic amhail is dá mba bhuail na saigheada iad.2.
Bhí an chuma ar na laochra go léir a bheith gan aithne.
Ar fheiceáil go léir gan Chonaic, bhí na hairm agus airm urscaoileadh ag na déithe
Thosaigh na deamhain ag fáil bháis agus bhraith siad go measadh go raibh siad fiú grá do Mohini.
Bhí an chuma orthu mar an leon gafa i ribe.3.
Tá a fhios agat (ócáid) conas a dháil Mohini na seoda.
Tá a fhios agat an scéal faoi dháileadh na seoda
Mar sin ar eagla go dtiocfaidh méadú ar an scéal, ní dhéanaim é a lua ach go hachomair
Shuigh na laochra go léir, ag scaoileadh na baill éadaigh waist agus ag tréigean an chlaíomh, i líne.4.
CHAUPAI
(An fhoirm a fheictear de Vishnu) thug Dhanantari Ved don domhan ar fad
Tugadh Dhanwantri don domhan agus tugadh an crann mian-chomhlíonta agus Lakshmi do dhéithe.
Tugadh an nimh do Shiva agus tugadh Rambha, an cailin neamhaí, do gach duine eile
Ba í a thug na sólás agus an scriostóir ar na fulaingtí.5.
DOHRA
Ghlac Maha Mohini an ghealach ina láimh féin as í a thabhairt do dhuine éigin agus freisin an tseam agus Laksmi as é a choinneáil léi féin
Cheilt sí an gem agus Lakshmi as é a choinneáil léi féin
Tugadh an bhó mhianta do na saoithe cé chomh fada agus is féidir liom cur síos a dhéanamh ar na rudaí seo go léir
B’fhéidir go bhfeabhsódh tú (a gcur síos) trí fheall a chur ar an Shastras agus fiafraí de na filí.7.
BHUJANG PRAYAAT stanza
Bhí áthas mar sin ar na déithe agus na deamhain go léir (ón roinn seo).
Bhí idir na déithe agus na deamhain ag luascadh ar nós an rí nó na fia, a bhíonn gafa le fuaim an cheoil.
Déantar na GEMS go léir a dháileadh, tá an cath thart.
Dáileadh na seoda go léir agus tháinig deireadh leis an aighneas ar an mbealach seo, tháinig an cúigiú incarnation den Vishnu chun solais.8.
Deireadh leis an gcur síos ar an gcúigiú incarnation MAHA MOHNI i BACHITTAR NATAK.5.
Anois tosaíonn an cur síos ar an Incarnation Boar:
BHUJANG PRAYAAT stanza
Dháil Bhagwan (Mohni) meisciúla agus neachtar
Ar an mbealach seo, dáileadh an dia Vishnu an mil agus ambrosia agus chuaigh na déithe agus na deamhain go léir go dtí a n-áiteanna.
Mhéadaigh an choimhlint eatarthu arís.
Arís d'fhás an naimhdeas idir an bheirt acu agus bhí an cogadh ar siúl inar theith na déithe agus nár fhéad siad na deamhain a sheasamh.1.
Hiranayaksha agus Hiranayakashipu, an bheirt deartháireacha deamhan,
Bhuaigh sé seoda an domhain