Sri Dasam Granth

Leathanach - 484

ਤਾਹੀ ਸਮੈ ਚਪਲੰਗ ਤੁਰੰਗਨਿ ਆਪਨੀ ਚਾਲ ਕੋ ਰੂਪ ਦਿਖਾਯੋ ॥੧੮੬੪॥

taahee samai chapalang turangan aapanee chaal ko roop dikhaayo |1864|

Bhí sé ar tí titim as a shuíochán sa charbad, nuair a thaispeáin na capaill brisg a luas agus theith.1864.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਭੁਜਾ ਪਕਰ ਕੇ ਸਾਰਥੀ ਰਥਿ ਤਬ ਡਾਰਿਯੋ ਧੀਰ ॥

bhujaa pakar ke saarathee rath tab ddaariyo dheer |

Thóg Dheerajvan (Sri Krishna) an carbad ar a lámh agus thug air luí síos sa charbad.

ਸ੍ਯੰਦਨ ਹਾਕਤ ਆਪੁ ਹੀ ਚਲਿਯੋ ਲਰਤ ਬਲਬੀਰ ॥੧੮੬੫॥

sayandan haakat aap hee chaliyo larat balabeer |1865|

Ag breith ar lámh an charbaid agus ag smachtú an charbaid, thiomáin Krishna féin é agus é ag troid.1865.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SwayYA

ਸਾਰਥੀ ਸ੍ਯੰਦਨ ਪੈ ਨ ਲਖਿਯੋ ਬਲਿਦੇਵ ਕਹਿਓ ਰਿਸਿ ਤਾਹਿ ਸੁਨੈ ਕੈ ॥

saarathee sayandan pai na lakhiyo balidev kahio ris taeh sunai kai |

Gan an carbaid (an Tiarna Krishna) a fheiceáil ar an gcarbad, tháinig fearg ar Balarama agus dúirt sé leis (Rí Jarasandha) ag rá,

ਜਿਉ ਦਲ ਤੋਰ ਜਿਤਿਯੋ ਸਬ ਹੀ ਤੈਸੋ ਤੋ ਜਿਤ ਹੈ ਜਸ ਡੰਕ ਬਜੈ ਕੈ ॥

jiau dal tor jitiyo sab hee taiso to jit hai jas ddank bajai kai |

Nuair nach bhfaca Balram an carbad ar charbaid Chríosna, dúirt sé le fearg, “A rí! an tslighe do ghéill mé do d'arm, mar an gcéadna tar éis thú a chómhacht, do bhuailfidh mé druma na bua

ਮੂਢ ਭਿਰੇ ਪਤਿ ਚਉਦਹ ਲੋਕ ਕੇ ਸੰਗ ਸੁ ਆਪ ਕਉ ਭੂਪ ਕਹੈ ਕੈ ॥

moodt bhire pat chaudah lok ke sang su aap kau bhoop kahai kai |

Troideann an t-amadán leis an tighearna ceithre dhuine dhéag agus glaonn sé é féin ar an rí.

ਕੀਟ ਪਤੰਗ ਸੁ ਬਾਜਨ ਸੰਗਿ ਉਡਿਯੋ ਕਛੁ ਚਾਹਤ ਪੰਖ ਲਗੈ ਕੈ ॥੧੮੬੬॥

keett patang su baajan sang uddiyo kachh chaahat pankh lagai kai |1866|

“O amadán! ag glaoch ort féin ina rí, tá tú ag troid le Tiarna na ceithre shaol déag agus le feiceáil go díreach cosúil leis na péisteanna agus feithidí bídeach, ag fáil sciatháin ag iarraidh dul san iomaíocht leis an bhfabhcún ag eitilt sa spéir.1866.

ਛਾਡਤ ਹੈ ਅਜਹੁੰ ਤੁਹਿ ਕਉ ਪਤਿ ਚਉਦਹ ਲੋਕਨ ਕੇ ਸੰਗ ਨ ਲਰੁ ॥

chhaaddat hai ajahun tuhi kau pat chaudah lokan ke sang na lar |

“Tá mé ag fágáil thú inniu, ná troid le Tiarna na gceithre shaol déag go léir

ਗ੍ਯਾਨ ਕੀ ਬਾਤ ਧਰੋ ਮਨ ਮੈ ਸੁ ਅਗ੍ਯਾਨ ਕੀ ਚਿਤ ਤੇ ਬਾਤ ਬਿਦਾ ਕਰੁ ॥

gayaan kee baat dharo man mai su agayaan kee chit te baat bidaa kar |

Glac leis an rá ciallmhar agus tréig do aineolas

ਰਛਕ ਹੈ ਸਭ ਕੋ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਇਹੈ ਜੀਅ ਮੈ ਧਰੁ ॥

rachhak hai sabh ko brijanaath kahai kab sayaam ihai jeea mai dhar |

“Creid é gurb é Krishna Cosantóir gach duine

ਤ੍ਯਾਗ ਕੈ ਆਹਵ ਸਸਤ੍ਰ ਸਬੈ ਸੁ ਅਬੈ ਘਨਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਪਾਇਨ ਪੈ ਪਰੁ ॥੧੮੬੭॥

tayaag kai aahav sasatr sabai su abai ghan sayaam ke paaein pai par |1867|

Mar sin ba chóir duit do airm a thréigean agus titim ar a chosa láithreach.” 1867.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਜਬੈ ਹਲਾਯੁਧ ਐਸੇ ਕਹਿਯੋ ॥

jabai halaayudh aaise kahiyo |

Nuair a dúirt Bularam mar sin

ਕ੍ਰੋਧ ਡੀਠ ਰਾਜਾ ਤਨ ਚਹਿਯੋ ॥

krodh ddeetth raajaa tan chahiyo |

(Mar sin) d'fhéach an rí ar (a) chorp go feargach.

ਕਹਿਯੋ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਸਬ ਕੋ ਸੰਘਰ ਹੋਂ ॥

kahiyo nripat sab ko sanghar hon |

Dubhairt an rí (díreach anois) marbhaibh uile,

ਛਤ੍ਰੀ ਹੋਇ ਗ੍ਵਾਰ ਤੇ ਟਰ ਹੋਂ ॥੧੮੬੮॥

chhatree hoe gvaar te ttar hon |1868|

Nuair a dúirt Balram na focail seo, tháinig fearg ar an rí, a dúirt sé, “Maróidh mé an t-iomlán, agus a bheith i mo Chaitria, ní bheidh eagla orm roimh na fir bhainne.” 1868.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SwayYA

ਭਾਖਬੋ ਇਉ ਨ੍ਰਿਪ ਕੋ ਸੁਨ ਕੈ ਜਦੁਬੀਰ ਸਬੈ ਅਤਿ ਕੋਪ ਭਰੇ ਹੈ ॥

bhaakhabo iau nrip ko sun kai jadubeer sabai at kop bhare hai |

Ag éisteacht le focail den sórt sin an rí, tá na laochra Yadava go léir a líonadh le fearg mhór.

ਧਾਇ ਪਰੇ ਤਜਿ ਸੰਕ ਨਿਸੰਕ ਚਿਤੈ ਅਰਿ ਕਉ ਚਿਤੁ ਮੈ ਨ ਡਰੇ ਹੈ ॥

dhaae pare taj sank nisank chitai ar kau chit mai na ddare hai |

Ag éisteacht leis na focail seo ón rí, bhí Krishna líonadh le fearg agus thit sé air gan aon leisce

ਭੂਪ ਅਯੋਧਨ ਮੈ ਧਨੁ ਲੈ ਤਿਹ ਸੀਸ ਕਟੇ ਗਿਰ ਭੂਮਿ ਪਰੇ ਹੈ ॥

bhoop ayodhan mai dhan lai tih sees katte gir bhoom pare hai |

Ghlac an rí (Jarasandha) bogha agus saighead sa chatha freisin agus ghearr sé cinn na ndaoine a thit ar an talamh.

ਮਾਨਹੁ ਪਉਨ ਪ੍ਰਚੰਡ ਬਹੈ ਛੁਟਿ ਬੇਲਨ ਤੇ ਗਿਰਿ ਫੂਲ ਝਰੇ ਹੈ ॥੧੮੬੯॥

maanahu paun prachandd bahai chhutt belan te gir fool jhare hai |1869|

Ghlac an rí a bhogha 'na láimh, agus do chrom sé na saighdiúrí, agus do thuiteadar anuas ar an talamh ionnas go dtuitfeadh toradh chrainn Bel anuas le séideadh na gaoithe foréigneach.

ਸੈਨ ਸੰਘਾਰਤ ਭੂਪ ਫਿਰੈ ਭਟ ਆਨਿ ਕਉ ਆਖ ਤਰੈ ਨਹੀ ਆਨੇ ॥

sain sanghaarat bhoop firai bhatt aan kau aakh tarai nahee aane |

Ní raibh an rí, ag scriosadh an airm, ag smaoineamh ar aon cheann a bhí suntasach

ਬਾਜ ਘਨੇ ਗਜ ਰਾਜਨ ਕੇ ਸਿਰ ਪਾਇਨ ਲਉ ਸੰਗਿ ਸ੍ਰਉਨ ਕੇ ਸਾਨੇ ॥

baaj ghane gaj raajan ke sir paaein lau sang sraun ke saane |

Tá capaill an rí sáithithe le fuil ó cheann go gcos

ਅਉਰ ਰਥੀਨ ਕਰੇ ਬਿਰਥੀ ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਹਨੇ ਜੇਊ ਬਾਧਤ ਬਾਨੇ ॥

aaur ratheen kare birathee bahu bhaat hane jeaoo baadhat baane |

Bhain sé go leor de na marcaigh charbaid as a gcarbad

ਸੂਰਨ ਕੇ ਪ੍ਰਤਿਅੰਗ ਗਿਰੇ ਮਾਨੋ ਬੀਜ ਬੁਯੋ ਛਿਤ ਮਾਹਿ ਕ੍ਰਿਸਾਨੇ ॥੧੮੭੦॥

sooran ke pratiang gire maano beej buyo chhit maeh krisaane |1870|

Tá géaga na laochra ina luí ar an talamh mar an síol scaipthe ag an bhfeirmeoir.1870.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਿਰੁਧ ਨਿਹਾਰ ਭਯੋ ਮੁਸਲੀਧਰ ਸ੍ਯਾਮ ਸੋ ਤੇਜ ਤਏ ਹੈ ॥

eih bhaat birudh nihaar bhayo musaleedhar sayaam so tej te hai |

Ag féachaint ar an gcineál seo freasúra (staid), d'éirigh Balarama feargach le Sri Krishna.

ਭਾਖਿ ਦੋਊ ਨਿਜ ਸੂਤਨ ਕੋ ਰਿਪੁ ਸਾਮੁਹੇ ਜੁਧ ਕੇ ਕਾਜ ਗਏ ਹੈ ॥

bhaakh doaoo nij sootan ko rip saamuhe judh ke kaaj ge hai |

Ar a chéile a fheiceáil ar an mbealach seo, tháinig Krishna agus Balram araon thar a bheith líonta le tine na feirge agus shroich siad os comhair an namhad chun troda, ag iarraidh ar a gcarbadaí dul ar aghaidh.

ਆਯੁਧ ਲੈ ਸੁ ਹਠੀ ਕਵਚੀ ਰਿਸ ਕੈ ਸੰਗਿ ਪਾਵਕ ਬੇਖ ਭਏ ਹੈ ॥

aayudh lai su hatthee kavachee ris kai sang paavak bekh bhe hai |

Bhí cuma na tine ar na laochra seo agus iad gléasta ina n-armúr agus iad i bhfeirg chomh maith

ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਇਮ ਧਾਵਤ ਭੇ ਮਾਨਹੁ ਕੇਹਰਿ ਦੁਇ ਮ੍ਰਿਗ ਹੇਰਿ ਧਏ ਹੈ ॥੧੮੭੧॥

sayaam bhanai im dhaavat bhe maanahu kehar due mrig her dhe hai |1871|

Agus an dá laoch seo á bhfaca, ba chosúil go raibh dhá leon ag tabhairt ar na fianna teitheadh san fhoraois.1871.

ਧਨੁ ਸਾਇਕ ਲੈ ਰਿਸਿ ਭੂਪਤਿ ਕੇ ਤਨ ਘਾਇ ਕਰੇ ਬ੍ਰਿਜਰਾਜ ਤਬੈ ॥

dhan saaeik lai ris bhoopat ke tan ghaae kare brijaraaj tabai |

Ag an am céanna, ghlac Krishna a bhogha agus saigheada ina lámha, bhuail sé buille don rí

ਪੁਨਿ ਚਾਰੋ ਈ ਬਾਨਨ ਸੋ ਹਯ ਚਾਰੋ ਈ ਰਾਮ ਭਨੈ ਹਨਿ ਦੀਨੇ ਸਬੈ ॥

pun chaaro ee baanan so hay chaaro ee raam bhanai han deene sabai |

Ansin le ceithre saigheada, mharaigh sé na ceithre capaill an rí

ਤਿਲ ਕੋਟਿਕ ਸ੍ਯੰਦਨ ਕਾਟਿ ਕੀਯੋ ਧਨੁ ਕਾਟਿ ਦੀਯੋ ਕਰਿ ਕੋਪ ਜਬੈ ॥

til kottik sayandan kaatt keeyo dhan kaatt deeyo kar kop jabai |

I buile mhór, ghearr sé bogha an rí agus bhris sé a charbad freisin

ਨ੍ਰਿਪ ਪਿਆਦੋ ਗਦਾ ਗਹਿ ਸਉਹੇ ਗਯੋ ਅਤਿ ਜੁਧੁ ਭਯੋ ਕਹਿਹੌ ਸੁ ਅਬੈ ॥੧੮੭੨॥

nrip piaado gadaa geh sauhe gayo at judh bhayo kahihau su abai |1872|

Ina dhiaidh sin tá an rí ag dul ar aghaidh níos faide lena mhaca ar an mbealach a thuairiscím anois.1872.

ਪਾਇਨ ਧਾਇ ਕੈ ਭੂਪ ਬਲੀ ਸੁ ਗਦਾ ਕਹੁ ਘਾਇ ਹਲੀ ਪ੍ਰਤ ਝਾਰਿਯੋ ॥

paaein dhaae kai bhoop balee su gadaa kahu ghaae halee prat jhaariyo |

Rith an rí láidir de shiúl na gcos agus chaith sé an mace go Balaram agus mharaigh é.

ਕੋਪ ਹੁਤੋ ਸੁ ਜਿਤੋ ਤਿਹ ਮੈ ਸਬ ਸੂਰਨ ਕੋ ਸੁ ਪ੍ਰਤਛ ਦਿਖਾਰਿਯੋ ॥

kop huto su jito tih mai sab sooran ko su pratachh dikhaariyo |

Ag siúl de shiúl an rí, bhuail an rí buille ar Balram lena mhace agus tháinig a chuid feirge ar fad le fios do na laochra

ਕੂਦਿ ਹਲੀ ਭੁਇੰ ਠਾਢੋ ਭਯੋ ਜਸੁ ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਉਚਾਰਿਯੋ ॥

kood halee bhuein tthaadto bhayo jas taa chhab ko kab sayaam uchaariyo |

Léim Balarama (ón gcarbad) agus sheas sé ar an talamh. D'fhógair an file Shyam a íomhá mar sin.

ਚਾਰੋ ਈ ਅਸ੍ਵਨ ਸੂਤ ਸਮੇਤ ਸੁ ਕੈ ਸਬ ਹੀ ਰਥ ਚੂਰਨ ਡਾਰਿਯੋ ॥੧੮੭੩॥

chaaro ee asvan soot samet su kai sab hee rath chooran ddaariyo |1873|

Léim Balram agus tháinig anuas 'na sheasamh ar an talamh agus do sháraigh an rí a charbad cois na gceithre capaill go léir.1873.

ਇਤ ਭੂਪ ਗਦਾ ਗਹਿ ਆਵਤ ਭਯੋ ਉਤ ਲੈ ਕੇ ਗਦਾ ਮੁਸਲੀਧਰ ਧਾਯੋ ॥

eit bhoop gadaa geh aavat bhayo ut lai ke gadaa musaleedhar dhaayo |

Ar an taobh seo chuaigh an rí chun cinn lena mhaca agus ar an taobh sin chuaigh Balram chun cinn lena mhaca freisin

ਆਇ ਅਯੋਧਨ ਬੀਚ ਦੁਹੂੰ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਰਨ ਦੁੰਦ ਮਚਾਯੋ ॥

aae ayodhan beech duhoon kab sayaam kahai ran dund machaayo |

Chuir an bheirt acu cogadh uafásach ar pháirc an chatha,

ਜੁਧ ਕੀਯੋ ਬਹੁਤੇ ਚਿਰ ਲਉ ਨਹਿ ਆਪਿ ਗਿਰਿਓ ਉਤ ਕਉ ਨ ਗਿਰਾਯੋ ॥

judh keeyo bahute chir lau neh aap girio ut kau na giraayo |

Agus dá n-ainneoin an chogaidh do bhuanú ar feadh i bhfad, ní fhéadfadh aon duine acu an ceann eile a ruaigeadh

ਐਸੇ ਰਿਝਾਵਤ ਭਯੋ ਸੁਰ ਲੋਗਨ ਧੀਰਨ ਬੀਰਨ ਕੋ ਰਿਝਵਾਯੋ ॥੧੮੭੪॥

aaise rijhaavat bhayo sur logan dheeran beeran ko rijhavaayo |1874|

Ar an mbealach seo, ar fheiceáil a gcuid troda, tháinig áthas ar na laochra críonna ina n-aigne.1874.

ਹਾਰ ਕੈ ਬੈਠ ਰਹੈ ਦੋਊ ਬੀਰ ਸੰਭਾਰਿ ਉਠੈ ਪੁਨਿ ਜੁਧੁ ਮਚਾਵੈ ॥

haar kai baitth rahai doaoo beer sanbhaar utthai pun judh machaavai |

Shuigh an bheirt ghaiscíoch nuair a bhí siad tuirseach agus d'éirigh siad arís le haghaidh troda

ਰੰਚ ਨ ਸੰਕ ਕਰੈ ਚਿਤ ਮੈ ਰਿਸ ਕੈ ਦੋਊ ਮਾਰ ਹੀ ਮਾਰ ਉਘਾਵੈ ॥

ranch na sank karai chit mai ris kai doaoo maar hee maar ughaavai |

Bhí an bheirt acu ag troid go gan eagla agus go feargach leis na glórtha “marbh, maraigh”

ਜੈਸੇ ਗਦਾਹਵ ਕੀ ਬਿਧਿ ਹੈ ਦੋਊ ਤੈਸੇ ਲਰੈ ਅਰੁ ਘਾਵ ਚਲਾਵੈ ॥

jaise gadaahav kee bidh hai doaoo taise larai ar ghaav chalaavai |

Mar is amhlaidh leis an modh cogaidh mace, troid agus stailc (a chéile).

ਨੈਕੁ ਟਰੈ ਨ ਅਰੈ ਹਠ ਬਾਧਿ ਗਦਾ ਕੋ ਗਦਾ ਸੰਗਿ ਵਾਰ ਬਚਾਵੈ ॥੧੮੭੫॥

naik ttarai na arai hatth baadh gadaa ko gadaa sang vaar bachaavai |1875|

Bhí an bheirt ag troid do réir modh na mace-cogaidh agus gan mórán imthighthe as a n-áit, bhíodar ag saoradh iad féin ó bhuille na maca le n-a maca féin.1875.