Már éppen le akart zuhanni a szekérben ülő ülőhelyről, amikor a fürge lovak gyorsaságukat mutatva elmenekültek.1864.
DOHRA
Dheerajvan (Sri Krishna) karon fogta a szekeret, és lefeküdt a szekérre.
Megragadva a szekér karját és irányítva a szekeret, maga Krisna vezette azt harc közben.1865.
SWAYYA
Mivel nem látta (az Úr Krisnának) a szekerét a szekéren, Balarama dühös lett, és azt mondta neki (Jarasandha királynak), hogy:
Amikor Balram nem látta a szekeret Krisna szekerén, dühében így szólt: „Ó, király! ahogyan meghódítottam a seregedet, hasonlóképpen miután meghódítottam, megverem a győzelem dobját
Egy bolond harcol a tizennégy ember urával, és királynak mondja magát.
„Ó bolond! királynak nevezve magát a tizennégy világ Urával harcolsz, és pontosan úgy nézel ki, mint az apró férgek és rovarok, amelyek szárnyra kapnak az égen repülő sólyom ellen.1866.
„Ma elhagylak téged, ne harcolj mind a tizennégy világ Urával
Fogadd el a bölcs mondást, és hagyd el tudatlanságodat
„Higgye el, hogy Krsna mindenek védelmezője
Ezért el kell hagynod a fegyvereidet, és azonnal a lába elé borulnod.”1867.
CHAUPAI
Amikor Bularam ezt mondta
(Tehát) a király dühös tekintettel nézett (a) testére.
A király azt mondta (most), ölj meg mindenkit,
Amikor Balram kimondta ezeket a szavakat, a király feldühödött, és azt mondta: „Mindenkit megölök, és Kshatriya lévén nem félek a tejesektől.”1868.
SWAYYA
A király ilyen szavait hallva minden Yadava harcost nagy harag tölt el.
A király e szavai hallatán Krisnát düh töltötte el, és habozás nélkül nekiesett
A király (Jarasandha) is vett íjat és nyilat a csatatéren, és levágta a földre estek fejét.
király íját kezébe véve feldarabolta a katonákat, és úgy zuhant le a földre, mintha a heves szél fújásával a Bél-fa termése hullott volna le.1869.
A hadsereget megsemmisítő király egyiket sem tartotta jelentőségteljesnek
A király lovai tetőtől talpig vérrel telítettek
Sok szekérlovast megfosztott a szekerétől
A harcosok végtagjai szétszórva hevernek a földön, mint a gazda által szétszórt mag.1870.
Látva ezt a fajta ellenkezést (helyzetet), Balarama dühös lett Sri Krishnára.
Egymást így látva, Krishna és Balram mindketten rendkívül megteltek a harag tüzével, és az ellenség elé nyúltak, hogy harcoljanak, és arra kérték kocsisaikat, hogy lépjenek tovább.
Fegyvereiket kézben tartva és páncéljukba öltözve, és nagy dühében ezek a hősök úgy néztek ki, mint a tűz
És mindkét hős láttán úgy tűnt, hogy két oroszlán az erdőbe menekült.1871.
Ugyanebben az időben Krisna a kezébe vette az íját és a nyilakat, és ütést mért a királyra
Aztán négy nyílvesszővel megölte a király négy lovát
Nagy dühében feldarabolta a király íját, és összetörte a szekerét is
Ezt követően a király úgy halad előre buzogányával, amit most leírok.1872.
Az erős király gyalog rohant, és a buzogányt Balarámra dobta, és megölte.
A gyalogosan sétáló király buzogányával csapást mért Balramra, és egész dühe nyilvánvalóvá vált a harcosok előtt.
Balarama leugrott (a szekérről) és a földre állt. Képét Shyam költő így ejtette ki.
Balram ugrott és leereszkedett a földre, a király pedig mind a négy lovával együtt porrá verte a szekerét.1873.
Ezen az oldalon a király a buzogányával, azon az oldalon pedig Balram is előrenyomult buzogányával
Mindketten szörnyű háborút vívtak a csatatéren,
És annak ellenére, hogy a háború sokáig folytatódott, egyikük sem tudta legyőzni a másikat
Ily módon a bölcs harcosok harcukat látva elégedetté váltak elméjükben.1874.
Mindkét harcos ülni szokott, amikor elfáradtak, majd újra felálltak a harcra
Mindketten rettenthetetlenül és dühösen harcoltak az „ölj, ölj” felkiáltással.
Ahogy a buzogány-háború módszere is, harcolnak és ütik is (egymást).
Mindketten a buzogányharc módjára küzdöttek, és anélkül, hogy kissé ingadoztak volna a helyükről, saját buzogányukkal kímélték magukat a buzogány ütéseitől.1875.
A költő szerint Balram és Jarashand is tele van dühvel a háborús arénában