Ahogy a színészből néha jógi lesz, néha Bairagi (remete), és néha sannyasi (mendikáns) képében mutatkozik meg.
Néha levegőn élő emberré válik, néha absztrakt meditációt figyelve ül, néha pedig a kapzsiság mámorában, sokféle dicséretet énekel.
Néha brahmcharivá (cölibátust figyelő diák) válik, néha megmutatja gyorsaságát, néha pedig pálcát hordozó remetévé válik, megtéveszti az embereket.
A szenvedélyeknek alárendelve táncol, hogyan lesz képes tudás nélkül belépni az Úr Lakhelyébe?.12.82.
Ha ötször üvölt a sakál, akkor vagy beáll a tél, vagy éhínség van, de nem történik semmi, ha az elefánt sokszor trombitál és zúg. (Hasonlóan a hozzáértő ember cselekedete gyümölcsöző, a tudatlané pedig fr
Ha valaki betartja a fűrészelés rituáléját Kashiban, semmi sem fog történni, mert egy főnököt többször megölnek, és baltákkal megfűrészelnek.
Ha egy bolondot, hurokkal a nyakában, belefulladnak a Gangesz sodrába, nem történik semmi, mert a dacosok többször is megölik az útonjárót úgy, hogy a hurkot a nyakába teszik.
bolondok belefulladtak a pokol sodrába a tudás mérlegelése nélkül, mert hogyan értheti meg egy hitetlen ember a tudás fogalmait?.13.83.
Ha a Boldogságos Úr a szenvedések elviselésével valósul meg, akkor a sebesült többféle szenvedést visel el a testén.
Ha a megdönthetetlen Urat meg lehet valósítani Nevének ismétlésével, akkor egy pudana nevű kismadár állandóan azt ismétli: ���Tuhi, Tuhi��� (Te vagy minden).