És felkelt és lábra esett
Aztán különféle módokon megérintette annak a várasszonynak és színtelen úrnak a lábát.101.
Ha valaki (az Ő) dicsőségét énekli sok idők óta,
Ha valaki több korszakon át dicséri az Ő dicséretét, akkor sem érti meg titkát
Az én intelligenciám kicsi, az erényeid pedig végtelenek.
"Ó Uram! Az értelmem nagyon alacsony, és nem tudom leírni a Te hatalmasságodat.102.
A te tulajdonságaid olyan magasak, mint az ég,
„Tulajdonságaid nagyszerűek, mint az ég, és az én bölcsességem nagyon alacsony, mint egy gyermeké
Hogyan írjam le a befolyásodat?
Hogyan írjam le a Dicsőséget? Ezért minden intézkedést elhagyva a Te menedéked alá kerültem.”103.
Akinek titkait nem értheti meg minden Véda.
Titkát nem ismerheti mind a négy Véda. Dicsősége végtelen és legfelsőbb
Figyelembe véve (kinek) Brahmát legyőzték,
Brahma is belefáradt az Ő dicséretébe, és csak a „Neti, Neti” (nem ez, nem ez) szavakkal fejezi ki Ő nagyságát.104.
Írás közben (akinek) dicsősége az öreg (Brahma) kimerülten a fejére borult.
Ganesha is belefárad a dicséreteinek írásába, és mindenki csodálkozik, érezve a Mindenütt jelenlétét
Figyelembe véve a tulajdonságokat, Brahma feladta.
Brahma is elfogadta a defet, miközben énekelte az Ő dicséretét, és elhagyta kitartását, és csak végtelennek minősítette.105.
Rudra több millió jugát költött el imádására.
Rudra több millió koron át emlékezik Rá, a Gangesz annak a Rudrának a fejéből folyik
Sok kalpa (a keresők közül) került a figyelmébe,
Nincs lekötve az értelmes egyének meditációjában, még abban sem, hogy sok kalpán (korszakon) keresztül meditáljon rajta.106.
Amikor Brahma belépett a lótusztóba,
Ki a nagy szemlélődő bölcs és a legjobb bráhmanák ura,
Nem ismerte a lótusz másik oldalát,
Amikor Brahma, aki a nagy bölcsek között kiváló, belépett a lótuszszárba, még azt sem tudhatta a lótuszszár végéről, akkor hogyan valósíthatja meg Őt a mi elmélkedésünk és bölcsességünk?107.
akinek szép képét nem lehet leírni.
Ő, akinek elegáns cukisága leírhatatlan, nagysága és dicsősége végtelen
Aki sok formát öltött,
Ő már több formában is megnyilvánult, csak a Lábán meditál.108.
ROOAAL STANZA
Atri Muni fia (Datta) bebarangolta Bhant Bhant végtelen országait, és az Úr dicséretét énekelte.
Dutt, Atri fia, megérintette a bölcsek lábát, és elhagyta büszkeségét, különböző országokban kezdett vándorolni.
Több millió évig szolgálta Harit azzal, hogy Jad Chit ültette.
Amikor több millió éven keresztül együgyűen szolgálta az Urat, akkor hirtelen hang hallatszott az égből.109.
(Most kezdődik a Halhatatlan Úr első guruként való elfogadásának leírása) Mennyei hang beszéde Dutthoz:
Ó Dutt! Az igazat mondom, nem lesz üdvösség Guru nélkül.
„Ó Dutt! Az igazat mondom, hogy az emberek közül senki, a király, a szegények és mások nem kap üdvösséget a Guru nélkül.
Minek szenvedsz koronát, a test így nem fog megmenekülni.
„Milliónyi megpróbáltatást szenvedhetsz el, de ez a test nem lesz megváltva, ezért, ó, Atri fia, örökbe fogadhatsz egy Gurut.”110.
Dutt beszéde:
ROOAAL STANZA
Amikor ezt a fajta eget beszélték, akkor Datta, aki Sat Sarup,
Amikor az égnek ez a hangja meghallotta, Dutt, a jó tulajdonságok és tudás tárháza és a szelídség óceánja, amely az Úr lábára borult, így szólt:
Felállt, és így kezdett beszélni
„Ó Uram! kérlek, add meg nekem a lényeget, hogy kinek fogadjam örökbe a Gurumat?”111.
Az égi hang beszéde:
Aki kedveli Chit, annak guruvá kell válnia.