Jis ruošėsi nukristi iš savo sėdynės vežime, kai žvalūs arkliai pademonstravo greitį ir pabėgo.1864 m.
DOHRA
Dheerajvan (Šri Krišna) paėmė vežimą už rankos ir privertė atsigulti į vežimą.
Sugriebęs už karietos rankos ir suvaldęs vežimą, pats Krišna jį vairavo kovodamas.1865 m.
SWAYYA
Nematydamas vežimo (Viešpaties Krišnos) ant vežimo, Balarama supyko ir pasakė jam (Karaliui Jarasandha) sakydamas:
Kai Balramas nematė vežimo ant Krišnos vežimo, jis supykęs tarė: „O karaliau! būdas, kuriuo aš nugalėjau tavo kariuomenę, panašiai užkariavęs tave, aš leisiu sumušti pergalės būgną
Kvailys kovoja su keturiolikos žmonių valdovu ir vadina save karaliumi.
„O kvailys! vadindamas save karaliumi, tu kovoji su visų keturiolikos pasaulių Viešpačiu ir atrodai lygiai taip, kaip smulkūs kirminai ir vabzdžiai, įgaunantys sparnus, bando konkuruoti su danguje skraidančiu sakalu.1866 m.
„Šiandien palieku tave, nekovok su visų keturiolikos pasaulių Viešpačiu
Priimk išmintingą posakį ir atsisakyk savo nežinojimo
„Patikėkite, kad Krišna yra visų gynėjas
Todėl tu turėtum mesti savo ginklus ir tuoj pat kristi jam po kojų.“ 1867 m.
ČAUPAI
Kai Bularamas taip pasakė
(Taigi) karalius pažvelgė į (savo) kūną piktu žvilgsniu.
Karalius pasakė (kaip tik dabar) nužudyk visus,
Kai Balramas ištarė šiuos žodžius, karalius įsiutino ir pasakė: „Aš visus nužudysiu ir, būdamas kšatrija, nebijosiu melžėjų“.1868 m.
SWAYYA
Išgirdę tokius karaliaus žodžius, visi Jadavos kariai prisipildo didelio pykčio.
Išgirdęs šiuos karaliaus žodžius, Krišna buvo pilnas įniršio ir nedvejodamas puolė ant jo
Karalius (Jarasandha) taip pat mūšio lauke paėmė lanką ir strėlę ir nukirto galvas tiems, kurie krito ant žemės.
Karalius, paėmęs lanką į ranką, sukapojo kareivius ir privertė juos nugriūti ant žemės taip, tarsi pučiant smarkiam vėjui būtų nukritę Belo medžio vaisiai.1869 m.
Karalius, naikindamas kariuomenę, nemanė, kad tai yra reikšminga
Karaliaus žirgai yra prisotinti kraujo nuo galvos iki kojų
Jis atėmė iš daugelio karietų raitelių vežimus
Karių galūnės guli išbarstytos žemėje kaip ūkininko išbarstyta sėkla.1870 m.
Pamatęs tokią priešpriešą (situaciją), Balarama supyko ant Šri Krišnos.
Šitaip matydami vienas kitą, Krišna ir Balramas labai prisipildė pykčio ugnies ir pasiekė priešą, kad kovotų, prašydami savo karietų važiuoti toliau.
Laikydami ginklus ir apsirengę šarvais, o taip pat dideliame įtūžyje šie herojai atrodė kaip ugnis
Ir pamačius abu šiuos herojus, pasirodė, kad du liūtai priverčia elnią bėgti į mišką.1871 m.
Tuo pat metu Krišna paėmė į rankas lanką ir strėles, smogė karaliui
Tada keturiomis strėlėmis jis nukovė keturis karaliaus arklius
Iš didelio įniršio jis sukapojo karaliaus lanką ir taip pat sudaužė jo vežimą
Po to karalius žengia toliau su savo mase tokiu būdu, kurį dabar aprašysiu.1872 m.
Stiprus karalius puolė pėsčias ir metė makštį į Balaramą ir jį nužudė.
Karalius, eidamas pėstute, smogė Balramui savo makada ir visas jo įniršis tapo akivaizdus kariams.
Balarama pašoko (iš vežimo) ir atsistojo ant žemės. Jo įvaizdį taip išreiškė poetas Shyamas.
Balramas pašoko ir nusileido atsistoti ant žemės, o karalius sugrūdo savo vežimą kartu su visais keturiais žirgais.1873 m.
Šioje pusėje karalius žengė į priekį su savo makštimi, o iš tos pusės Balramas taip pat žengė į priekį su savo makštimi
Abu jie kariavo baisų karą mūšio lauke,
Ir nepaisant to, kad karas tęsėsi ilgą laiką, nė vienas iš jų negalėjo nugalėti kito
Tokiu būdu, matydami jų kovą, išmintingi kariai pasidarė patenkinti savo mintimis.1874 m.
Abu kariai pavargę sėdėdavo ir vėl pakildavo kovoti
Abu be baimės ir piktai kovojo su šūksniais „žudyk, žudyk“.
Kaip ir mace-karo metodas, ir kovoja, ir puola (vienas kitą).
Abu kovėsi pagal mace-karybos būdą ir šiek tiek nesvyruodami iš savo vietų gelbėjosi nuo maseinių smūgių savo mase.1875 m.
Anot poeto, tiek Balramas, tiek Džarašandas yra kupini įniršio karo arenoje