Ramas labai įsiutino, matydamas besitęsiantį baisų karą.
(Jie) nukirto nedorėliui ranką
Jis sukapojo Subahu rankas ir jį nužudė.92.
Milžinai išsigandę pabėgo
Tai pamatę, išsigandę demonai pabėgo, o Ramas griaudėjo mūšio lauke.
(Taip) jie pakėlė žemės svorį
Avinas palengvino žemės naštą ir saugojo išminčius.93.
Visi šventieji tapo laimingi
Visi šventieji džiaugėsi pergale.
Dievai garbino (Rama).
Buvo garbinami dievai ir prasidėjo diskusija apie Vedas.94.
(Višvamitros) Yagya baigta
Yajna (iš Višvamitros) buvo baigta ir visos nuodėmės buvo sunaikintos.
Visi dievai buvo patenkinti
Tai pamatę dievai apsidžiaugė ir pradėjo lieti gėles.95.
MARICH ir SUBAHU nužudymo istorijos, taip pat Yajnos užbaigimo Rama Avtar mieste BACHITTAR NATAK aprašymo pabaiga.
Dabar prasideda Sitos Swayyamvara aprašymas:
RASAAVAL STANZA
Sita (Janak) sukūrė sambarą
Buvo nustatyta Sitos Swayyamvaros diena, kuri buvo nepaprastai tyra kaip Gita.
(Ji) gražia kalba kaip gegutė
Jos žodžiai buvo patrauklūs kaip lakštingalos žodžiai. Ji turėjo akis kaip elnių karaliaus akis.96.
Muni-radža (Višvamitra) girdėjo (Suambaro žodžius).
Vyriausiasis išminčius Višvamitra buvo apie tai girdėjęs.
(Taigi jis) pasiėmė Ramą su savimi
Jis pasiėmė su savo Avinu išmintingą ir gražų šalies Jaunuolį ir išvyko (į Jankpurį), teisumo buveinę.97.
(Višvamitra pasakė-) O brangioji Rama! klausyk,
���O mielas Rami, klausyk, palydėk mane ten
(Nes) Sitos sambaras vyksta.
���Sitos Swayyamvara buvo sutvarkyta ir karalius (Janakas) mums paskambino.98.
Eikime ten amžinai!
���Galime eiti ten auštant ir užkariauti Sitą
laikykis mano žodžio,
���Pakluskite mano posakiui, dabar priklauso nuo jūsų.99.
Bankai ant (jūsų) stiprūs
��� Gražiomis ir stipriomis rankomis sulaužyk lanką
Atnešk pergalę Sitai
���Užkariauk ir atvesk Sitą ir sunaikink visus demonus.���100.
Rama (Višvamitra) vaikščiojo su juo.
Jis (išminčius) ėjo su Ramu, o (Ramino) drebulys atrodė įspūdingai.
Eik ir stovėk Janakpuryje,
Jie nuėjo ir stovėjo ten, jų džiaugsmas labai išaugo.101.
Miesto moterys pamatė (Rama).
Miesto moterys žiūri (į Ramą), tikrovėje laikė jį Kamdevu (Kupidonas).
Priešai vienas kitą pažįsta
Priešiški dalyviai jį supranta kaip priešą, o šventieji – šventuoju.102.
Vaikai pagal vaikus
Vaikams jis yra berniukas, karaliai jį laiko karaliumi.