SWAYYA
Kartą Krišna, pasiėmęs Udhavą, atėjo į Kubjos namus
Kubja, pamatęs ateinantį Krišną, pažengė į priekį ir pasveikino jį, taip sulaukdamas didžiulės laimės
(Tada), paėmusi dvi lotosines Šri Krišnos pėdas (į rankas), ji padėjo (savo) galvą (ir jas apkabino).
Ji nusilenkė prie Krišnos kojų ir pasidarė tokia patenkinta savo mintyse, kaip ir povui malonu matyti debesis.986.
Jos buveinė nepaprastai graži, su raudonos spalvos paveikslais
Ten taip pat buvo matyti sandalmedis, agaras, Kadamb medžiai ir molinės lempos
Yra graži miegamoji sofa, ant kurios ištiesta puošni lova
Kubja pasitiko Krišną susidėjęs rankas ir pasodino jį ant sofos.987.
DOHRA
Tada Bhakti atnešė akmenį, nusagstytą brangakmeniais, išreiškiančiais atsidavimą.
Tada ji atnešė brangakmeniais nusagstytą sėdynę ir paprašė Udhavos atsisėsti ant jos.988.
SWAYYA
Udhava pasakė Kubjai, kad pastebėjo jos nepaprastai gilią meilę
Jis pridūrė, kad yra labai žemas ir neturtingas ir negali sėdėti priešais Viešpatį Krišną
Tada (norėdamas parodyti Šri Krišnos spindesį) jis atsikėlė tuo pačiu metu ir atidavė kartą.
Jausdamas Krišnos šlovę, jis padėjo sėdynę į šalį ir su meile laikydamas rankose Krišnos kojas, atsisėdo ant žemės.989.
Tie, kurie negalėjo gauti Charan-Kamal Sheshnaga, Sahesh, Indra, Saulės ir Mėnulio.
Pėdos, kurių negalėjo pasiekti Šešanaga, Šiva, saulė ir mėnulis ir kurių šlovė pasakojama Vedose, Puranose ir kt.
Lotoso pėdos, kurias sidos augina samadhi, o išminčiai medituoja tyloje.
Tos pėdos, ant kurių adeptai medituoja savo transe, dabar Udhava tas pėdas spaudžia su dideliu meile.990.
Šventieji, kurie nepaprastai tobulėja dvasinėje plotmėje, jie ištveria tik Viešpaties kojų šlovę.
Tos pėdos, kurių medituojant nepastebi nekantrūs jogai,
Tie (kojos-lotosai) išnaudojo savo paieškas Brahmos ir tt, Sheshnaga, Devata ir kt., bet negalėjo rasti pabaigos.
Ir kurių paslapties nesuprato Brahma, Indra, Šeshanaga ir kt., tas lotoso pėdas dabar savo rankomis spaudžia Udhava.991.
Iš šios pusės Udhava spaudžia Krišnos kojas, iš kitos pusės pasipuošė sodininkė Kubja.
Ji nešiojo jaukumo suteikiančius brangakmenius, tokius kaip rubinai, brangakmeniai ir kt.
Užtepusi ženklą ant kaktos ir užtepusi raudoną plauką, ji nuėjo ir atsisėdo šalia Krišnos.
Matydamas jos grožį ir eleganciją, Krišna mintyse buvo labai patenkinta.992.
Malana atėjo pas Šri Krišną, pasipuošusi savo galūnėmis ir (būdama) labai graži.
Apsirengusi paklote, moteris sodininkė Kubja nuėjo pas Krišną ir pasirodė antroji Čandarkalos apraiška.
Jausdamas Kubjos proto kančią, Krišna patraukė ją link savęs
Kubja taip pat sėdėdama Krišnos glėbyje apleido savo drovumą ir visos jos dvejonės baigėsi.993.
Kai Krišna sugriebė už Kubjos rankos, ji pajuto didžiulį malonumą
Ji garsiai pasakė: „O Krišna! sutikai mane po daugelio dienų
Lygiai taip pat, kaip šiandien mane nudžiugino Šri Krišna, patrynęs tavo kūną sandalmedžiu.
���Dėl tavęs, Jadavų didvyriau, pasitryniau sandalą ant galūnių savo malonumui, o dabar susitikęs su tavimi pasiekiau savo proto tikslą.���994.
„Kubjos tikslo įvykdymas vykstant į jos namus“ Bachittar Natak aprašymo pabaiga.
Dabar prasideda Krišnos apsilankymo Akruro namuose aprašymas
SWAYYA
Suteikę Malanui daug laimės, jie nuvyko į Akruro namus. Išgirdęs (Krišnos) artėjimą, jis atsistojo,
Suteikęs malonumą Kubjai, Krišna nuėjo į Akruro namus, išgirdęs apie jo atvykimą, jis krito jam po kojų.
Tada jis paėmė už Šri Krišnos kojų (ta scena), kurią poetas taip ištarė iš burnos.
Kai jis gulėjo prie Krišnos kojų, pamatęs jį, jis pasakė Udhavai: „Tokio tipo šventųjų meilė taip pat yra gili, aš tai pajutau.“ 995 m.
Išklausęs Krišnos, Udhavas pamatė didžiulę Akruro meilę.
Krišna pasakė Udhavai: „Matydamas Akruro meilę, aš suvokiau Kubjos meilę“.
Apmąstęs mintyse, jis liepė Krišnai pasakyti taip.
Tai matydamas ir mąstydamas apie tai Udhava pasakė: „Jis demonstruoja tiek daug meilės, prieš kurią Kubjos meilė yra nereikšminga.“ 996 m.