ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Puslapis - 612
ਕਈ ਸੂਰ ਚੰਦ ਸਰੂਪ ॥
kee soor chand saroop |Kiek yra saulės ir mėnulio formų?
ਕਈ ਇੰਦ੍ਰ ਕੀ ਸਮ ਭੂਪ ॥
kee indr kee sam bhoop |Kiek yra tokių karalių kaip Indra.
ਕਈ ਇੰਦ੍ਰ ਉਪਿੰਦ੍ਰ ਮੁਨਿੰਦ੍ਰ ॥
kee indr upindr munindr |Kiek yra Indrų, Upindrų (dvylika įsikūnijimų) ir kiek yra didžiųjų išminčių.
ਕਈ ਮਛ ਕਛ ਫਨਿੰਦ੍ਰ ॥੧੦॥
kee machh kachh fanindr |10|Daugelis karalių, tokių kaip Surya, Chandra ir Indra, ir daugelis indrų, upendrų, didžiųjų išminčių, žuvies įsikūnijimas, vėžlio įsikūnijimas ir šešnagos lieka prieš Jį.10.
ਕਈ ਕੋਟਿ ਕ੍ਰਿਸਨ ਅਵਤਾਰ ॥
kee kott krisan avataar |Krišnos įsikūnijimų yra daug kronų.
ਕਈ ਰਾਮ ਬਾਰ ਬੁਹਾਰ ॥
kee raam baar buhaar |Kiek Rama šluoja (savo) duris.
ਕਈ ਮਛ ਕਛ ਅਨੇਕ ॥
kee machh kachh anek |Yra tiek daug žuvų ir tiek daug kachchų (įsikūnijimų).
ਅਵਿਲੋਕ ਦੁਆਰਿ ਬਿਸੇਖ ॥੧੧॥
avilok duaar bisekh |11|Daugelis Krišnos ir Ramos įsikūnijimų šluoja Jo duris, daug Žuvų ir Vėžlių įsikūnijimų matomi stovintys prie Jo ypatingų vartų.11.
ਕਈ ਸੁਕ੍ਰ ਬ੍ਰਸਪਤਿ ਦੇਖਿ ॥
kee sukr brasapat dekh |Kiek Veneros ir Brahmapati matyti.
ਕਈ ਦਤ ਗੋਰਖ ਭੇਖ ॥
kee dat gorakh bhekh |Kiek yra Dattatrėjos ir Gorakho brolių.
ਕਈ ਰਾਮ ਕ੍ਰਿਸਨ ਰਸੂਲ ॥
kee raam krisan rasool |Yra daug ramų, krišnaitų ir rasulų (Muhamedo),
ਬਿਨੁ ਨਾਮ ਕੋ ਨ ਕਬੂਲ ॥੧੨॥
bin naam ko na kabool |12|Yra daug šukrų, brahaspačių, datų, gorakhų, ramų krišnų, rasultų ir kt., tačiau nė vienas nėra priimtinas prie Jo vartų, neprisiminus Jo Vardo.12.
ਬਿਨੁ ਏਕੁ ਆਸ੍ਰੈ ਨਾਮ ॥
bin ek aasrai naam |Be vieno (Viešpaties) vardo palaikymo
ਨਹੀ ਔਰ ਕੌਨੈ ਕਾਮ ॥
nahee aauar kauanai kaam |Joks kitas darbas nėra tinkamas, išskyrus vieno Vardo palaikymą
ਜੇ ਮਾਨਿ ਹੈ ਗੁਰਦੇਵ ॥
je maan hai guradev |Tie, kurie paklūsta Guru mokymams,
ਤੇ ਜਾਨਿ ਹੈ ਅਨਭੇਵ ॥੧੩॥
te jaan hai anabhev |13|Tie, kurie tikės vieninteliu Guru-Viešpačiu, jie supras tik Jo patį.13.
ਬਿਨੁ ਤਾਸੁ ਔਰ ਨ ਜਾਨੁ ॥
bin taas aauar na jaan |Negalvok apie nieką (kažką) be jo
ਚਿਤ ਆਨ ਭਾਵ ਨ ਆਨੁ ॥
chit aan bhaav na aan |Mes neturėtume pažinti nieko kito, išskyrus Jį, ir nieko kito neturėtume turėti omenyje
ਇਕ ਮਾਨਿ ਜੈ ਕਰਤਾਰ ॥
eik maan jai karataar |(Kada nors) klausyk vieno kūrėjo balso,
ਜਿਤੁ ਹੋਇ ਅੰਤਿ ਉਧਾਰੁ ॥੧੪॥
jit hoe ant udhaar |14|Tiktai vienas Viešpats turi būti garbinamas, kad galų gale būtume išpirkti.14.
ਬਿਨੁ ਤਾਸ ਯੌ ਨ ਉਧਾਰੁ ॥
bin taas yau na udhaar |Be to (atliekant tokius darbus) paskolos nebus.
ਜੀਅ ਦੇਖਿ ਯਾਰ ਬਿਚਾਰਿ ॥
jeea dekh yaar bichaar |O būtybė! Galite manyti, kad be Jo jūs negalite būti išpirkti
ਜੋ ਜਾਪਿ ਹੈ ਕੋਈ ਔਰ ॥
jo jaap hai koee aauar |kas deklamuoja svetimą giesmę,
ਤਬ ਛੂਟਿ ਹੈ ਵਹ ਠੌਰ ॥੧੫॥
tab chhoott hai vah tthauar |15|Jeigu tu dievini ką nors kitą, tai tu pasitrauksi nuo to Viešpaties.15.
ਜਿਹ ਰਾਗ ਰੰਗ ਨ ਰੂਪ ॥
jih raag rang na roop |Kas neturi (ne) ragos, spalvos ir formos,
ਸੋ ਮਾਨੀਐ ਸਮ ਰੂਪ ॥
so maaneeai sam roop |Nuosekliai reikia garbinti tik tą Viešpatį, kuris yra anapus prisirišimo, spalvų ir formos
ਬਿਨੁ ਏਕ ਤਾ ਕਰ ਨਾਮ ॥
bin ek taa kar naam |Be to vieno (Viešpaties) vardo.
ਨਹਿ ਜਾਨ ਦੂਸਰ ਧਾਮ ॥੧੬॥
neh jaan doosar dhaam |16|Niekas kitas, išskyrus Vieną Viešpatį, neturėtų būti laikomas akyse. 16.
ਜੋ ਲੋਕ ਅਲੋਕ ਬਨਾਇ ॥
jo lok alok banaae |Kas kuria pasaulį ir anapusinį pasaulį („Alok“).
ਫਿਰ ਲੇਤ ਆਪਿ ਮਿਲਾਇ ॥
fir let aap milaae |Ir tada susilieja (visi) savyje.
ਜੋ ਚਹੈ ਦੇਹ ਉਧਾਰੁ ॥
jo chahai deh udhaar |Kas nori paskolinti savo kūną,
ਸੋ ਭਜਨ ਏਕੰਕਾਰ ॥੧੭॥
so bhajan ekankaar |17|Tas, kuris sukuria šį ir kitą žodį ir sulieja juos savyje, jei nori savo kūno išganymo, tai garbink tik tą Vienintelį Viešpatį.17.
ਜਿਨਿ ਰਾਚਿਯੋ ਬ੍ਰਹਮੰਡ ॥
jin raachiyo brahamandd |kas sukūrė visatą,
ਸਬ ਲੋਕ ਔ ਨਵ ਖੰਡ ॥
sab lok aau nav khandd |sudarytas iš visų žmonių ir devynių tomų,
ਤਿਹ ਕਿਉ ਨ ਜਾਪ ਜਪੰਤ ॥
tih kiau na jaap japant |Kodėl tu negiedoji jo giesmės?
ਕਿਮ ਜਾਨ ਕੂਪਿ ਪਰੰਤ ॥੧੮॥
kim jaan koop parant |18|Tas, kuris sukūrė devynis regionus, visus pasaulius ir visatą, kodėl tu jo nemeditoji ir kaip tyčia įkritai į šulinį? 18.
ਜੜ ਜਾਪ ਤਾ ਕਰ ਜਾਪ ॥
jarr jaap taa kar jaap |O kvailys! Giedok jo giesmę
ਜਿਨਿ ਲੋਕ ਚਉਦਹੰ ਥਾਪ ॥
jin lok chaudahan thaap |O kvaila būtybė! turėtum garbinti Tą, kuris buvo įsteigtas visuose keturiolikoje pasaulių
ਤਿਸੁ ਜਾਪੀਐ ਨਿਤ ਨਾਮ ॥
tis jaapeeai nit naam |Jo vardas turėtų būti kartojamas kasdien.
ਸਭ ਹੋਹਿ ਪੂਰਨ ਕਾਮ ॥੧੯॥
sabh hohi pooran kaam |19|Jo meditacija išsipildo visi norai.19.
ਗਨਿ ਚਉਬਿਸੈ ਅਵਤਾਰ ॥
gan chaubisai avataar |(Kas yra) skaičiuojami kaip dvidešimt keturi įsikūnijimai,
ਬਹੁ ਕੈ ਕਹੇ ਬਿਸਥਾਰ ॥
bahu kai kahe bisathaar |(aš jiems pasakiau) labai išsamiai.
ਅਬ ਗਨੋ ਉਪ ਅਵਤਾਰ ॥
ab gano up avataar |Dabar apibūdinkime subinkarnacijas
ਜਿਮਿ ਧਰੇ ਰੂਪ ਮੁਰਾਰ ॥੨੦॥
jim dhare roop muraar |20|Visi dvidešimt keturi įsikūnijimai buvo išvardinti išsamiai, o dabar aš išvardysiu mažesnius įsikūnijimus, kaip Viešpats įgavo kitas formas.20.
ਜੇ ਧਰੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਰੂਪ ॥
je dhare brahamaa roop |Formos, kurias įgavo Brahma,
ਤੇ ਕਹੋਂ ਕਾਬਿ ਅਨੂਪ ॥
te kahon kaab anoop |Pasakau juos unikaliame eilėraštyje.
ਜੇ ਧਰੇ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ॥
je dhare rudr avataar |Ką Rudra įkūnijo,
ਅਬ ਕਹੋਂ ਤਾਹਿ ਬਿਚਾਰ ॥੨੧॥
ab kahon taeh bichaar |21|Tas formas, kurias prisiėmė Brahma, aš jas pasakojau poezijoje, o ne po apmąstymo, pasakojau apie Rudros (Šivos) įsikūnijimą.21.