ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Puslapis - 640
ਅਤਿ ਗਿਆਨਵੰਤ ਕਰਮਨ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥
at giaanavant karaman prabeen |Ati labai išmano ir išmano darbus.
ਅਨ ਆਸ ਗਾਤ ਹਰਿ ਕੋ ਅਧੀਨ ॥
an aas gaat har ko adheen |Jis buvo nepaprastai išsilavinęs, išmanė savo veiksmus, nenorėjo ir klusnus Viešpačiui
ਛਬਿ ਦਿਪਤ ਕੋਟ ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
chhab dipat kott sooraj pramaan |Kaip milijonai saulių, kurių atvaizdas šviečia.
ਚਕ ਰਹਾ ਚੰਦ ਲਖਿ ਆਸਮਾਨ ॥੬੦॥
chak rahaa chand lakh aasamaan |60|Jo elegancija buvo kaip milijonai saulės, o mėnulis taip pat nustebo jį pamatęs.60.
ਉਪਜਿਯਾ ਆਪ ਇਕ ਜੋਗ ਰੂਪ ॥
aupajiyaa aap ik jog roop |(Jis) pats gimsta „vieno“ jogo pavidalu.
ਪੁਨਿ ਲਗੋ ਜੋਗ ਸਾਧਨ ਅਨੂਪ ॥
pun lago jog saadhan anoop |Jis pasireiškė kaip akivaizdi jogos forma, o vėliau buvo įtrauktas į jogos praktiką
ਗ੍ਰਿਹ ਪ੍ਰਿਥਮ ਛਾਡਿ ਉਠਿ ਚਲਾ ਦਤ ॥
grih pritham chhaadd utth chalaa dat |Duttas išėjo iš namų anksčiau.
ਪਰਮੰ ਪਵਿਤ੍ਰ ਨਿਰਮਲੀ ਮਤਿ ॥੬੧॥
paraman pavitr niramalee mat |61|Tas nepriekaištingas tyro intelekto Dutas pirmiausia paliko savo namus.61.
ਜਬ ਕੀਨ ਜੋਗ ਬਹੁ ਦਿਨ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
jab keen jog bahu din pramaan |Kai jis daug dienų užsiėmė joga,
ਤਬ ਕਾਲ ਦੇਵ ਰੀਝੇ ਨਿਦਾਨ ॥
tab kaal dev reejhe nidaan |Kai jis ilgą laiką praktikavo jogą, Kaldevas (Viešpats) buvo juo patenkintas
ਇਮਿ ਭਈ ਬਿਓਮ ਬਾਨੀ ਬਨਾਇ ॥
eim bhee biom baanee banaae |Toks buvo dangus,
ਤੁਮ ਸੁਣਹੁ ਬੈਨ ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਰਾਇ ॥੬੨॥
tum sunahu bain sanayaas raae |62|Tuo metu pasigirdo dangiškas balsas „O jogų karaliau! Klausyk, ką sakau.“62.
ਆਕਾਸ ਬਾਨੀ ਬਾਚਿ ਦਤ ਪ੍ਰਤਿ ॥
aakaas baanee baach dat prat |Balsas iš dangaus, skirtas Dutui:
ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥
paadharree chhand |PAADHARI STANZA
ਗੁਰ ਹੀਣ ਮੁਕਤਿ ਨਹੀ ਹੋਤ ਦਤ ॥
gur heen mukat nahee hot dat |Dutt! Išsivadavimo iš Guru nebus.
ਤੁਹਿ ਕਹੋ ਬਾਤ ਸੁਨਿ ਬਿਮਲ ਮਤ ॥
tuhi kaho baat sun bimal mat |„O Dutai! Klausyk manęs grynu protu
ਗੁਰ ਕਰਹਿ ਪ੍ਰਿਥਮ ਤਬ ਹੋਗਿ ਮੁਕਤਿ ॥
gur kareh pritham tab hog mukat |Pirmiausia paimk Guru, tada būsi išlaisvintas.
ਕਹਿ ਦੀਨ ਕਾਲ ਤਿਹ ਜੋਗ ਜੁਗਤ ॥੬੩॥
keh deen kaal tih jog jugat |63|Sakau tau, kad be Guru negali būti išganymo, visų pirma, priimk Guru, tada būsi atpirktas, tokiu būdu KAL pasakojo Jogos metodą Dutui.63.
ਬਹੁ ਭਾਤਿ ਦਤ ਦੰਡਵਤ ਕੀਨ ॥
bahu bhaat dat danddavat keen |(Išgirdęs Akash Bani) Datta puikiai nusilenkė (pranaam).
ਆਸਾ ਬਿਰਹਤਿ ਹਰਿ ਕੋ ਅਧੀਨ ॥
aasaa birahat har ko adheen |Paklusdamas Viešpačiui ir nepaisydamas troškimų, Duttas įvairiais būdais nusilenkė prieš Viešpatį
ਬਹੁ ਭਾਤ ਜੋਗ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਿ ॥
bahu bhaat jog saadhanaa saadh |(Tada) pradėjo daryti daugybę jogos sadhanos rūšių
ਆਦਗ ਜੋਗ ਮਹਿਮਾ ਅਗਾਧ ॥੬੪॥
aadag jog mahimaa agaadh |64|Jis praktikavo Jogą įvairiais būdais ir skleidė Jogos išaukštinimą.64.
ਤਬ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਿ ਦਤ ਦੇਵ ॥
tab namasakaar kar dat dev |Tada Duttas Devas pasveikino
ਉਚਰੰਤ ਪਰਮ ਉਸਤਤਿ ਅਭੇਵ ॥
aucharant param usatat abhev |Tada Duttas, nusilenkęs prieš Viešpatį, pagyrė Neapsireiškiamą Brahmaną, kuris yra Valdovų Valdovas,
ਜੋਗੀਨ ਜੋਗ ਰਾਜਾਨ ਰਾਜ ॥
jogeen jog raajaan raaj |(Kas) yra Jogio Jogis ir Karalių karalius
ਅਨਭੂਤ ਅੰਗ ਜਹ ਤਹ ਬਿਰਾਜ ॥੬੫॥
anabhoot ang jah tah biraaj |65|Aukščiausias Jogas ir unikaliomis galūnėmis skverbiasi visur.65
ਜਲ ਥਲ ਬਿਯਾਪ ਜਿਹ ਤੇਜ ਏਕ ॥
jal thal biyaap jih tej ek |Vienas iš jų paplito vandens baseine.
ਗਾਵੰਤ ਜਾਸੁ ਮੁਨਿ ਗਨ ਅਨੇਕ ॥
gaavant jaas mun gan anek |To Viešpaties spindesys prasiskverbia po lygumose ir daug išminčių gieda Jo šloves
ਜਿਹ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਭਾਖੰਤ ਨਿਗਮ ॥
jih net net bhaakhant nigam |Kurias Vedos vadina Neti Neti.
ਤੇ ਆਦਿ ਅੰਤ ਮਧਹ ਅਗਮ ॥੬੬॥
te aad ant madhah agam |66|Tas, kurį Vedos ir tt vadina „Neti, neti“ (ne tai, ne tai), tas Viešpats yra amžinas ir Persmelkia pradžioje, viduryje ir pabaigoje.66.
ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਕਿਨੇ ਅਨੇਕ ॥
jih ek roop kine anek |Tas, kuris įgavo daugybę formų.
ਪੁਹਮੀ ਅਕਾਸ ਕਿਨੇ ਬਿਬੇਕ ॥
puhamee akaas kine bibek |Tas, kuris sukūrė daug būtybių iš vienos ir savo išminties galia, sukūrė žemę ir dangų
ਜਲ ਬਾ ਥਲੇਸ ਸਬ ਠੌਰ ਜਾਨ ॥
jal baa thales sab tthauar jaan |Kuris žinomas visur vandenyje ir sausumoje.
ਅਨਭੈ ਅਜੋਨਿ ਅਨਿ ਆਸ ਮਾਨ ॥੬੭॥
anabhai ajon an aas maan |67|Tas bebaimis, negimstantis ir anapusinis troškimas yra visose vandens ir lygumos vietose.67.
ਪਾਵਨ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪਰਮੰ ਪੁਨੀਤ ॥
paavan prasidh paraman puneet |Jis garsus, šventas ir nepaprastai pamaldus.
ਆਜਾਨ ਬਾਹ ਅਨਭਉ ਅਜੀਤ ॥
aajaan baah anbhau ajeet |Jis yra nepaprastai nepriekaištingas, šventas, tyras, ilgarankis, bebaimis ir nenugalimas
ਪਰਮੰ ਪ੍ਰਸਿਧ ਪੂਰਣ ਪੁਰਾਣ ॥
paraman prasidh pooran puraan |(Jis) yra nepaprastai garsus ir Purana Purana (Puraša).
ਰਾਜਾਨ ਰਾਜ ਭੋਗੀ ਮਹਾਣ ॥੬੮॥
raajaan raaj bhogee mahaan |68|Jis yra aukščiausias iškilusis Puruša, Valdovo Valdovas ir didysis besimėgaujantis.68.
ਅਨਛਿਜ ਤੇਜ ਅਨਭੈ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
anachhij tej anabhai prakaas |(Jis) yra neaprėpiamo ryškumo ir tiesioginio apšvietimo.
ਖੜਗਨ ਸਪੰਨ ਪਰਮੰ ਪ੍ਰਭਾਸ ॥
kharragan sapan paraman prabhaas |Tas Viešpats turi nesunaikinamą blizgesį, šviesos įsikūnijimą, durklą ir yra nepaprastai šlovingas
ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਬਰਨੀ ਨ ਜਾਇ ॥
aabhaa anant baranee na jaae |(Jo) aura yra begalinė, kurios neįmanoma apibūdinti.
ਫਿਰ ਫਿਰੇ ਸਰਬ ਮਤਿ ਕੋ ਚਲਾਇ ॥੬੯॥
fir fire sarab mat ko chalaae |69|Jo begalinė šlovė yra neapsakoma Jis Persmelkia visas religijas.69.
ਸਬਹੂ ਬਖਾਨ ਜਿਹ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ॥
sabahoo bakhaan jih net net |Kurį visi vadina Neti Neti.
ਅਕਲੰਕ ਰੂਪ ਆਭਾ ਅਮੇਤ ॥
akalank roop aabhaa amet |Kurį visi vadina „Neti, neti“ (ne tai, ne tai), visų rūšių jėgos stovi prie to nepriekaištingo ir grožiu įsikūnijusio Viešpaties kojų.
ਸਰਬੰ ਸਮ੍ਰਿਧ ਜਿਹ ਪਾਨ ਲਾਗ ॥
saraban samridh jih paan laag |Prie kurio kojų prisirišę visi samriddhi.
ਜਿਹ ਨਾਮ ਲੇਤ ਸਬ ਪਾਪ ਭਾਗ ॥੭੦॥
jih naam let sab paap bhaag |70|Ir visos nuodėmės nuskrenda Jo Vardo atminimu.70.
ਗੁਨ ਸੀਲ ਸਾਧੁ ਤਾ ਕੇ ਸੁਭਾਇ ॥
gun seel saadh taa ke subhaae |Jo prigimtis dora, uždara ir paprasta.
ਬਿਨੁ ਤਾਸ ਸਰਨਿ ਨਹੀ ਕੋਊ ਉਪਾਇ ॥
bin taas saran nahee koaoo upaae |Jis pasižymi temperamentu, savybėmis ir švelnumu kaip šventieji, ir nėra jokio kito išgelbėjimo laipsnio be jo prieglobsčio.