ಆಟಿ ಬಹಳ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳವನೂ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರು
ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ಅವನ ಸೊಬಗು ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯರಂತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.೬೦.
(ಅವನು) ಸ್ವತಃ 'ಒಂದು' ಯೋಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು.
ಅವರು ಯೋಗದ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು
ದತ್ ಈ ಹಿಂದೆಯೇ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯ ಆ ನಿರ್ಮಲ ದತ್ತನು ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.61.
ಹಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದಾಗ,
ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ಕಲ್ದೇವ (ಭಗವಂತ) ಅವನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು
ಆಕಾಶವು ಹೀಗಿತ್ತು,
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವಾಣಿಯೊಂದು ಕೇಳಿಸಿತು “ಓ ಯೋಗಿಗಳ ರಾಜನೇ! ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು.” 62.
ದತ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಧ್ವನಿ:
ಪಾಧಾರಿ ಚರಣ
ಓ ದತ್! ಗುರುವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
“ಓ ದತ್! ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು
ಮೊದಲು ಗುರುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಂತರ ನೀವು ಮುಕ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ.
ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮೊದಲು ಗುರುವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಂತರ ನೀವು ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತೀರಿ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, KAL ದತ್ತನಿಗೆ ಯೋಗದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳಿದರು.63.
(ಆಕಾಶ್ ಬಾನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ) ದತ್ತನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದನು
ಭಗವಂತನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ದತ್ತನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದನು
(ನಂತರ) ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಯೋಗ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು
ಅವರು ಯೋಗವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಔನ್ನತ್ಯವನ್ನು ಹರಡಿದರು.64.
ನಂತರ ದತ್ ದೇವ್ ವಂದಿಸಿದರು
ಆಗ ದತ್ತನು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮನಾದ ಅವ್ಯಕ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದನು.
(ಯಾರು) ಜೋಗಿಗಳ ಜೋಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜರ ರಾಜ
ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.65
ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ.
ಆ ಭಗವಂತನ ವೈಭವವು ಸರಳವಾದ ನಂತರ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಅವನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ
ಯಾವ ವೇದಗಳು ನೇತಿ ನೇತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತವೆ.
ವೇದಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಯಾರನ್ನು "ನೇತಿ, ನೇತಿ" (ಇದಲ್ಲ, ಇದಲ್ಲ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಭಗವಂತ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.66.
ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದವನು.
ಒಬ್ಬರಿಂದ ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು
ಇದು ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಆ ನಿರ್ಭೀತ, ಜನ್ಮರಹಿತ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ.67.
ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಮ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ.
ಅವನು ಪರಮ ನಿಷ್ಕಳಂಕ, ಪವಿತ್ರ, ಶುದ್ಧ, ದೀರ್ಘಾಯುಧ, ನಿರ್ಭೀತ ಮತ್ತು ಅಜೇಯ
(ಅವನು) ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ಪುರಾಣ (ಪುರಶ).
ಅವನು ಪರಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಆನಂದಿಸುವವನು.68.
(ಅವನು) ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾದ ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಆ ಭಗವಂತನು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹೊಳಪು, ಬೆಳಕಿನ ಅವತಾರ, ಕಠಾರಿ-ಹಿಡಿಯುವವನು ಮತ್ತು ಮಹೋನ್ನತನು
(ಅವನ) ಸೆಳವು ಅನಂತವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಆತನ ಅನಂತ ಮಹಿಮೆ ವರ್ಣನಾತೀತವಾದುದು ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುತ್ತಾನೆ.69.
ಇವರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ನೇತಿ ನೇತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಾರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ "ನೇತಿ, ನೇತಿ" (ಇದಲ್ಲ, ಇದಲ್ಲ) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಆ ನಿರ್ಮಲ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ-ಅವತಾರ ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತವೆ.
ಯಾರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಗಳೂ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ.
ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತವೆ.70.
ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು ಸದ್ಗುಣ, ಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿದೆ.
ಅವರು ಸಂತರಂತೆ ಮನೋಧರ್ಮ, ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗದೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಅಳತೆಗಳಿಲ್ಲ.