'ವೈನ್ ಕುಡಿದು ನಾವು ಅಮಲೇರಿದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.(18)
ಮದ್ಯದ ಅಮಲು
ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸಕ್ಕೆ ಮುಗಿಬಿದ್ದ ರಾಜಾ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮುಂದಾದ.
ಕಾಮದ ಅತಿಯಾದ ಭೋಗದಿಂದಾಗಿ
ಮನ್ಮಥನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿ ನನ್ನ ತೋಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು.(19)
ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಾರಿದ.
'ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಕಿಡ್ ಆಗಿ, ವಿಪರೀತ ಕುಡಿದು, ನನ್ನ ಬ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದೆ.
ಕಠಾರಿ ಜಿಗಿದು (ಅವನ) ಎದೆಗೆ ಹೊಡೆದನು
"ಅವನ ಕಠಾರಿ ಬಿಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ರಾಜನು ತನ್ನ ಉಸಿರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು.(20)
ದೋಹಿರಾ
'ಟಿಬೆ ರಾಜನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು,
"ಮತ್ತು ಕಠಾರಿ ನೇರವಾಗಿ ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹೋಗಿತ್ತು, ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಿತು.'(21)
ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು:
ಚೌಪೇಯಿ
ಅವಳು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿವರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಕಠಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದಳು.
ರಾಜನನ್ನು ಕೊಂದು ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಾಲ್ ರಾಣಿ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಂದು ನಂತರ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು.(22)(1)
ರಾಜ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯ ಮಂಗಳಕರ ಕ್ರಿತಾರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ 113 ನೇ ಉಪಮೆ, ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. (113)(2205)
ಸವಯ್ಯ
ಅಜಂಗಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಋಷಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕೊಂಬಿನೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕೊಂಬಿನ ತಂದೆ ಬಿಭಾಂಡವ್, ಜಿಂಕೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಿದರು (ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ).
ವಿವೇಚನೆಯ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದ ಕೂಡಲೇ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದರು.
ಅವರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.(1)
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ಪ್ರತಿದಿನ, ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ವ್ಯಭಿಚಾರದ ನಂತರ ವೇದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅವರು ಆರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವರು ದೇಹ-ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಿಚಲನಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಅವನು ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾದಾಗ, ಅವನು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು.(2)
ಬಹಳ ದಿನಗಳು ಕಳೆದವು, ಅದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕ್ಷಾಮವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ತಿನ್ನಲು ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜನರು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾಳುಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ವಾಂಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆದು ಕೇಳಿದನು:
'ನನ್ನ ವಿಷಯವು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ಪಾಪವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.'(3)
ರಾಜಾ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
'ನೀವು ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪಾಪ ಮಾಡಿಲ್ಲ.
'ಸಿಮೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಕೊಂಬಿನ ರಿಖಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇವೆ.(4)
'ನಿಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಗೌರವ, ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಹೇಗೆ, ಬಿಭಾಂಡವ್ ರಿಖಿ,
ನಗರವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಸುತ್ತಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು.
'ನಿಜ, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರೆ ಕ್ಷಾಮ ನೀಗುತ್ತದೆ.
"ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಅವನನ್ನು ವಿನಂತಿಸಬಹುದು," (5)
ಸೋರ್ತಾ
ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೊಂದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು, ಪುತ್ರರನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಅವನೇ, ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಋಷಿ ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.(6)
ಸವಯ್ಯ
ಆಗ ಜನರೆಲ್ಲ ಸೇರಿ ‘ಏನು ಮಾಡಲಿ’ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರು.
ರಾಜನು ಸ್ವತಃ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಋಷಿಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
(ಅವನು ಘೋಷಿಸಿದನು) ಯಾವುದೇ ದೇಹವು ಅವನನ್ನು ಬರಲು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
(ಜನರು ಯೋಚಿಸಿದರು) 'ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ (ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ), ರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಈಗ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಋಷಿಯನ್ನು ಕರೆತರಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇವೆ.'(7)
ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ವೇಶ್ಯೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವಳು ರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ ಬಂದಳು.