ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 708


ਰਸਨਾ ਸਹਸ ਸਦਾ ਲੌ ਪਾਵੈ ॥
rasanaa sahas sadaa lau paavai |

ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು.

ਸਹੰਸ ਜੁਗਨ ਲੌ ਕਰੇ ਬਿਚਾਰਾ ॥
sahans jugan lau kare bichaaraa |

ಸಾವಿರ ಯುಗಗಳ ಚಿಂತನೆ,

ਤਦਪਿ ਨ ਪਾਵਤ ਪਾਰ ਤੁਮਾਰਾ ॥੩੩੭॥
tadap na paavat paar tumaaraa |337|

ಆಯುಷ್ಯವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದರೆ, ಸಾವಿರಾರು ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಓ ಭಗವಂತ! ನಿಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.110.337.

ਤੇਰੇ ਜੋਰਿ ਗੁੰਗਾ ਕਹਤਾ ॥
tere jor gungaa kahataa |

ಮೂಕನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ:

ਬਿਆਸ ਪਰਾਸਰ ਅਉ ਰਿਖਿ ਘਨੇ ॥
biaas paraasar aau rikh ghane |

ಬಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಪರಾಶರರಂತಹ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು (ಇದ್ದಿದ್ದಾರೆ).

ਸਿੰਗੀ ਰਿਖਿ ਬਕਦਾਲਭ ਭਨੇ ॥
singee rikh bakadaalabh bhane |

ವ್ಯಾಸ, ಪ್ರಶಾರ, ಶೃಂಗಿ ಮೊದಲಾದ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ

ਸਹੰਸ ਮੁਖਨ ਕਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੇਖਾ ॥
sahans mukhan kaa brahamaa dekhaa |

ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಯ ಬ್ರಹ್ಮನು ನೋಡಿದನು,

ਤਊ ਨ ਤੁਮਰਾ ਅੰਤੁ ਬਿਸੇਖਾ ॥੩੩੮॥
taoo na tumaraa ant bisekhaa |338|

ಸಾವಿರಾರು ಮುಖಗಳ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ನೋಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಿನ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.111.338.

ਤੇਰਾ ਜੋਰੁ ॥
teraa jor |

ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

ದೋಹ್ರಾ

ਸਿੰਧੁ ਸੁਭਟ ਸਾਵੰਤ ਸਭ ਮੁਨਿ ਗੰਧਰਬ ਮਹੰਤ ॥
sindh subhatt saavant sabh mun gandharab mahant |

ಸಮುದ್ರ, ಯೋಧರು, ಸೇನಾಪತಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು, ಗಾಂಧಾರರು ಮತ್ತು ಮಹಂತರು

ਕੋਟਿ ਕਲਪ ਕਲਪਾਤ ਭੇ ਲਹ੍ਯੋ ਨ ਤੇਰੋ ਅੰਤ ॥੩੩੯॥
kott kalap kalapaat bhe lahayo na tero ant |339|

ಮಹಾಸಾಗರ, ಅನೇಕ ವೀರರು, ಋಷಿಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಹಂತರು ಮುಂತಾದವರು ಕೋಟ್ಯಂತರ ಅಲ್ಪ (ಯುಗ) ಗಳಿಂದಲೂ ಉದ್ರೇಕಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಿನ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ.112.339.

ਤੇਰੇ ਜੋਰ ਸੋ ਕਹੋ ॥
tere jor so kaho |

ನಾನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ:

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
bhujang prayaat chhand |

ಭುಜಂಗ್ ಪ್ರಯಾತ್ ಚರಣ

ਸੁਨੋ ਰਾਜ ਸਾਰਦੂਲ ਉਚਰੋ ਪ੍ਰਬੋਧੰ ॥
suno raaj saaradool ucharo prabodhan |

ಓ ಬಾಬರ್ ಸಿಂಹದಂತೆ! ಕೇಳು, ರಾಜ (ಪರಸ್ ನಾಥ್) (ನಾನು) ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲಿದ್ದೇನೆ.

ਸੁਨੋ ਚਿਤ ਦੈ ਕੈ ਨ ਕੀਜੈ ਬਿਰੋਧੰ ॥
suno chit dai kai na keejai birodhan |

ಓ ಸಿಂಹದಂತಹ ರಾಜ! ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಡಿ

ਸੁ ਸ੍ਰੀ ਆਦ ਪੁਰਖੰ ਅਨਾਦੰ ਸਰੂਪੰ ॥
su sree aad purakhan anaadan saroopan |

ಅವರೇ ಶ್ರೀ ಆದಿ ಪುರುಷ ಅನಾದಿ,

ਅਜੇਅੰ ਅਭੇਅੰ ਅਦਗੰ ਅਰੂਪੰ ॥੩੪੦॥
ajean abhean adagan aroopan |340|

ಆ ಆದಿಪುರುಷ ಭಗವಂತನು ಆದಿಯಿಲ್ಲದವನು, ಜಯಿಸಲಾಗದವನು, ರಹಸ್ಯವಿಲ್ಲದವನು, ದಹಿಸಲಾಗದವನು ಮತ್ತು ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು.113.340.

ਅਨਾਮੰ ਅਧਾਮੰ ਅਨੀਲੰ ਅਨਾਦੰ ॥
anaaman adhaaman aneelan anaadan |

ಅವನು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದವನು ಅವನು ಅವಿನಾಶಿ,

ਅਜੈਅੰ ਅਭੈਅੰ ਅਵੈ ਨਿਰ ਬਿਖਾਦੰ ॥
ajaian abhaian avai nir bikhaadan |

ಪ್ರಾರಂಭವಿಲ್ಲದೆ, ಜಯಿಸಲಾಗದ, ನಿರ್ಭಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ

ਅਨੰਤੰ ਮਹੰਤੰ ਪ੍ਰਿਥੀਸੰ ਪੁਰਾਣੰ ॥
anantan mahantan pritheesan puraanan |

ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅನಂತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ

ਸੁ ਭਬ੍ਰਯੰ ਭਵਿਖ੍ਯੰ ਅਵੈਯੰ ਭਵਾਣੰ ॥੩੪੧॥
su bhabrayan bhavikhayan avaiyan bhavaanan |341|

ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ, ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭೂತ.114.341.

ਜਿਤੇ ਸਰਬ ਜੋਗੀ ਜਟੀ ਜੰਤ੍ਰ ਧਾਰੀ ॥
jite sarab jogee jattee jantr dhaaree |

ಯೋಗಿಗಳು, ಜಟಾಧಾರಿಗಳು, ಜಂತ್ರಧಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಲ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಇದ್ದಾರೆ

ਜਲਾਸ੍ਰੀ ਜਵੀ ਜਾਮਨੀ ਜਗਕਾਰੀ ॥
jalaasree javee jaamanee jagakaaree |

ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಗಿಗಳನ್ನು, ಜಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿರಕ್ತರನ್ನು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರನ್ನು, ಜಲವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಶಾಚರರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದನು.

ਜਤੀ ਜੋਗ ਜੁਧੀ ਜਕੀ ਜ੍ਵਾਲ ਮਾਲੀ ॥
jatee jog judhee jakee jvaal maalee |

ಜಾತಿ, ಜೋಗಿ, ಯೋಧ, ಜಾಕಿ (ಹಾಥಿ, ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಪು) ಅಗ್ನಿಯ ಧೂಪದ್ರವ್ಯಗಳು.

ਪ੍ਰਮਾਥੀ ਪਰੀ ਪਰਬਤੀ ਛਤ੍ਰਪਾਲੀ ॥੩੪੨॥
pramaathee paree parabatee chhatrapaalee |342|

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು ಯೋಧರು, ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವರು, ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ಸಾರ್ವಭೌಮರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.115.342.

ਤੇਰਾ ਜੋਰੁ ॥
teraa jor |

ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ

ਸਬੈ ਝੂਠੁ ਮਾਨੋ ਜਿਤੇ ਜੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰੰ ॥
sabai jhootth maano jite jantr mantran |

ಎಲ್ಲಾ ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಆ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪೊಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ,

ਸਬੈ ਫੋਕਟੰ ਧਰਮ ਹੈ ਭਰਮ ਤੰਤ੍ਰੰ ॥
sabai fokattan dharam hai bharam tantran |

ಯಾವ ತಂತ್ರಗಳ ಕಲಿಕೆಯಿಂದ ಭ್ರಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ

ਬਿਨਾ ਏਕ ਆਸੰ ਨਿਰਾਸੰ ਸਬੈ ਹੈ ॥
binaa ek aasan niraasan sabai hai |

ಆ ಒಬ್ಬ ಭಗವಂತನ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುವಿರಿ

ਬਿਨਾ ਏਕ ਨਾਮ ਨ ਕਾਮੰ ਕਬੈ ਹੈ ॥੩੪੩॥
binaa ek naam na kaaman kabai hai |343|

ಭಗವಂತನ ಒಂದೇ ನಾಮವಿಲ್ಲದೇ ಬೇರೇನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.116.343.

ਕਰੇ ਮੰਤ੍ਰ ਜੰਤ੍ਰੰ ਜੁ ਪੈ ਸਿਧ ਹੋਈ ॥
kare mantr jantran ju pai sidh hoee |

ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ (ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ),

ਦਰੰ ਦ੍ਵਾਰ ਭਿਛ੍ਰਯਾ ਭ੍ਰਮੈ ਨਾਹਿ ਕੋਈ ॥
daran dvaar bhichhrayaa bhramai naeh koee |

ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ, ಯಾರೂ ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಅಲೆದಾಡುವುದಿಲ್ಲ

ਧਰੇ ਏਕ ਆਸਾ ਨਿਰਾਸੋਰ ਮਾਨੈ ॥
dhare ek aasaa niraasor maanai |

ಒಬ್ಬರ ಭರವಸೆಯನ್ನು (ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ) ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು (ಇತರರೆಲ್ಲರೂ) ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ('ನಿರಸೋರ') (ಅಂದರೆ - ಇತರರನ್ನು ಶೂನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ).

ਬਿਨਾ ਏਕ ਕਰਮੰ ਸਬੈ ਭਰਮ ਜਾਨੈ ॥੩੪੪॥
binaa ek karaman sabai bharam jaanai |344|

ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಧ್ಯಾನದ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಉಳಿದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.117.344.

ਸੁਨ੍ਯੋ ਜੋਗਿ ਬੈਨੰ ਨਰੇਸੰ ਨਿਧਾਨੰ ॥
sunayo jog bainan naresan nidhaanan |

ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಜ (ಪರಸ್ ನಾಥ್) ಜೋಗಿಯ (ಮಚೀಂದ್ರ) ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.

ਭ੍ਰਮਿਯੋ ਭੀਤ ਚਿਤੰ ਕੁਪ੍ਰਯੋ ਜੇਮ ਪਾਨੰ ॥
bhramiyo bheet chitan kuprayo jem paanan |

ಯೋಗಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಡೋಲಾಯಮಾನದಂತೆ ಭಯಗೊಂಡನು.

ਤਜੀ ਸਰਬ ਆਸੰ ਨਿਰਾਸੰ ਚਿਤਾਨੰ ॥
tajee sarab aasan niraasan chitaanan |

(ಅವನು) ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಚಿತ್ನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶಾದಾಯಕನಾದನು.

ਪੁਨਿਰ ਉਚਰੇ ਬਾਚ ਬੰਧੀ ਬਿਧਾਨੰ ॥੩੪੫॥
punir uchare baach bandhee bidhaanan |345|

ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಆ ಮಹಾನ್ ಯೋಗಿಗೆ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.118.345.

ਤੇਰਾ ਜੋਰੁ ॥
teraa jor |

ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ

ਰਸਾਵਲ ਛੰਦ ॥
rasaaval chhand |

ರಾಸಾವಲ್ ಚರಣ

ਸੁਨੋ ਮੋਨ ਰਾਜੰ ॥
suno mon raajan |

ಓ ಮುನಿ ರಾಜ್! ಕೇಳು,

ਸਦਾ ਸਿਧ ਸਾਜੰ ॥
sadaa sidh saajan |

ಓ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ! ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ

ਕਛ ਦੇਹ ਮਤੰ ॥
kachh deh matan |

(ನನಗೆ) ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸು.

ਕਹੋ ਤੋਹਿ ਬਤੰ ॥੩੪੬॥
kaho tohi batan |346|

ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವಂತೆ ನಾನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ.119.346.

ਦੋਊ ਜੋਰ ਜੁਧੰ ॥
doaoo jor judhan |

ಇಬ್ಬರೂ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ਹਠੀ ਪਰਮ ਕ੍ਰੁਧੰ ॥
hatthee param krudhan |

ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ಯೋಧರು, ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ,

ਸਦਾ ਜਾਪ ਕਰਤਾ ॥
sadaa jaap karataa |

ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ