ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್
ಪುಟ - 662
ਉਰਗੀ ਗੰਧ੍ਰਬੀ ਜਛਾਨੀ ॥
auragee gandhrabee jachhaanee |ಸರ್ಪ-ಶಕ್ತಿ, ಗಂಧರ್ಭ-ಶಕ್ತಿ, ಯಕ್ಷ-ಶಕ್ತಿ,
ਲੰਕੇਸੀ ਭੇਸੀ ਇੰਦ੍ਰਾਣੀ ॥੩੩੩॥
lankesee bhesee indraanee |333|ನಾಗ-ಬಾಲಕಿಯರ, ಗಂಧರ್ವ-ಸ್ತ್ರೀಯರ, ಯಕ್ಷ-ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಾಣಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಮೋಹಕ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು.333.
ਦ੍ਰਿਗ ਬਾਨੰ ਤਾਨੰ ਮਦਮਤੀ ॥
drig baanan taanan madamatee |(ಆ) ಹುಚ್ಚು-ಮತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬಾಣಗಳಂತೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ਜੁਬਨ ਜਗਮਗਣੀ ਸੁਭਵੰਤੀ ॥
juban jagamaganee subhavantee |ಆ ನಶೆಯ ಯೌವನದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬಾಣಗಳಂತೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಯೌವನದ ಕಾಂತಿಯಿಂದ ಮಿನುಗುತ್ತಿದ್ದಳು.
ਉਰਿ ਧਾਰੰ ਹਾਰੰ ਬਨਿ ਮਾਲੰ ॥
aur dhaaran haaran ban maalan |ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಮಾಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ਮੁਖਿ ਸੋਭਾ ਸਿਖਿਰੰ ਜਨ ਜ੍ਵਾਲੰ ॥੩੩੪॥
mukh sobhaa sikhiran jan jvaalan |334|ಅವಳು ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಖದ ವೈಭವವು ಹೊಳೆಯುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು.334.
ਛਤਪਤ੍ਰੀ ਛਤ੍ਰੀ ਛਤ੍ਰਾਲੀ ॥
chhatapatree chhatree chhatraalee |ಸಿಂಹಾಸನಾರೂಢ ('ಛತ್ರಪತಿ') ಛತ್ರನಿಯು ಛತ್ರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವಳು.
ਬਿਧੁ ਬੈਣੀ ਨੈਣੀ ਨ੍ਰਿਮਾਲੀ ॥
bidh bainee nainee nrimaalee |ಭೂಮಿಯ ಆ ರಾಣಿ ಮೇಲಾವರಣದ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು
ਅਸਿ ਉਪਾਸੀ ਦਾਸੀ ਨਿਰਲੇਪੰ ॥
as upaasee daasee niralepan |ಕತ್ತಿ (ಅಥವಾ ಅಂತಹ) ಪೂಜಿಸುವ ಅಂಟದ ಸೇವಕಿ.
ਬੁਧਿ ਖਾਨੰ ਮਾਨੰ ਸੰਛੇਪੰ ॥੩੩੫॥
budh khaanan maanan sanchhepan |335|ಅವಳು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಗಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅಂಟದಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಳು.335.
ਸੁਭ ਸੀਲੰ ਡੀਲੰ ਸੁਖ ਥਾਨੰ ॥
subh seelan ddeelan sukh thaanan |ಶುಭ ಸುಭಾ ಮತ್ತು ಡೀಲ್ ಡೋಲ್ ವಾಲಿ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ਮੁਖ ਹਾਸੰ ਰਾਸੰ ਨਿਰਬਾਨੰ ॥
mukh haasan raasan nirabaanan |ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯವಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸೌಮ್ಯಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಅವಳು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವವಳು ಅವಳು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕಳು
ਪ੍ਰਿਯਾ ਭਕਤਾ ਬਕਤਾ ਹਰਿ ਨਾਮੰ ॥
priyaa bhakataa bakataa har naaman |ಹರಿ ನಾಮದ ಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ಪಠಣಕಾರ.
ਚਿਤ ਲੈਣੀ ਦੈਣੀ ਆਰਾਮੰ ॥੩੩੬॥
chit lainee dainee aaraaman |336|ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಭಕ್ತೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಆಕರ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕರವಾದ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು.336.
ਪ੍ਰਿਯ ਭਕਤਾ ਠਾਢੀ ਏਕੰਗੀ ॥
priy bhakataa tthaadtee ekangee |ಒಬ್ಬ ಗಂಡನನ್ನು ('ಪ್ರೀತಿಯ') ಮಾತ್ರ ಪೂಜಿಸಲು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ਰੰਗ ਏਕੈ ਰੰਗੈ ਸੋ ਰੰਗੀ ॥
rang ekai rangai so rangee |ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಭಕ್ತೆಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಿಂತಾಗ ಅವಳು ಒಂದೇ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿದ್ದಳು
ਨਿਰ ਬਾਸਾ ਆਸਾ ਏਕਾਤੰ ॥
nir baasaa aasaa ekaatan |ಆಶಾರಹಿತ ಏಕಾಂತವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ਪਤਿ ਦਾਸੀ ਭਾਸੀ ਪਰਭਾਤੰ ॥੩੩੭॥
pat daasee bhaasee parabhaatan |337|ಅವಳಿಗೆ ಯಾವ ಆಸೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು.337.
ਅਨਿ ਨਿੰਦ੍ਰ ਅਨਿੰਦਾ ਨਿਰਹਾਰੀ ॥
an nindr anindaa nirahaaree |ಅದು ನಿದ್ರಾಹೀನವಾಗಿದೆ, ನಿಂದೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರದಿಂದ ದೂರವಿದೆ.
ਪ੍ਰਿਯ ਭਕਤਾ ਬਕਤਾ ਬ੍ਰਤਚਾਰੀ ॥
priy bhakataa bakataa bratachaaree |ಅವಳು ಮಲಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ, ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಭಕ್ತ ಮತ್ತು ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮಹಿಳೆ
ਬਾਸੰਤੀ ਟੋਡੀ ਗਉਡੀ ਹੈ ॥
baasantee ttoddee gauddee hai |ಬಸಂತ್, ತೋಡಿ, ಗೌಡಿ,
ਭੁਪਾਲੀ ਸਾਰੰਗ ਗਉਰੀ ਛੈ ॥੩੩੮॥
bhupaalee saarang gauree chhai |338|ವಾಸಂತಿ, ತೋಡಿ, ಗೌರಿ, ಭೂಪಾಲಿ, ಸಾರಂಗ್ ಮೊದಲಾದ ಸುಂದರಿಯಾಗಿದ್ದಳು.೩೩೮.
ਹਿੰਡੋਲੀ ਮੇਘ ਮਲਾਰੀ ਹੈ ॥
hinddolee megh malaaree hai |ಹಿಂದೋಲಿ, ಮೇಘ-ಮಲ್ಹಾರಿ,
ਜੈਜਾਵੰਤੀ ਗੌਡ ਮਲਾਰੀ ਛੈ ॥
jaijaavantee gauadd malaaree chhai |ಜಯವಂತಿ ದೇವರು-ಮಲ್ಹಾರಿ (ರಾಗಿಣಿ).
ਬੰਗਲੀਆ ਰਾਗੁ ਬਸੰਤੀ ਛੈ ॥
bangaleea raag basantee chhai |ಬಾಂಗ್ಲಿಯಾ ಅಥವಾ ಬಸಂತ್ ರಾಗನಿ,
ਬੈਰਾਰੀ ਸੋਭਾਵੰਤੀ ਹੈ ॥੩੩੯॥
bairaaree sobhaavantee hai |339|ಹಿಂದೋಲ್, ಮೇಘ್, ಮಲ್ಹಾರ್, ಜೈಜವಂತಿ, ಗೌರ್, ಬಸಂತ್, ಬೈರಾಗಿ ಮುಂತಾದ ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಳು.339.
ਸੋਰਠਿ ਸਾਰੰਗ ਬੈਰਾਰੀ ਛੈ ॥
soratth saarang bairaaree chhai |ಸೋರತ್ ಅಥವಾ ಸಾರಂಗ್ (ರಾಗ್ನಿ) ಅಥವಾ ಬೈರಾಡಿ ಇದೆ.
ਪਰਜ ਕਿ ਸੁਧ ਮਲਾਰੀ ਛੈ ॥
paraj ki sudh malaaree chhai |ಅಥವಾ ಪರ್ಜ್ ಅಥವಾ ಶುದ್ಧ ಮಲ್ಹಾರಿ.
ਹਿੰਡੋਲੀ ਕਾਫੀ ਤੈਲੰਗੀ ॥
hinddolee kaafee tailangee |ಹಿಂದೋಳಿ ಎಂದರೆ ಕಾಫಿ ಅಥವಾ ತೆಲಂಗಿ.
ਭੈਰਵੀ ਦੀਪਕੀ ਸੁਭੰਗੀ ॥੩੪੦॥
bhairavee deepakee subhangee |340|ಅವಳು ಸೋರತ್, ಸಾರಂಗ್, ಬೈರೈ, ಮಲ್ಹಾರ್, ಹಿಂದೋಲ್, ತೈಲಂಗಿ, ಭೈರವಿ ಮತ್ತು ದೀಪಕ್.340 ರಂತೆ ಭಾವುಕಳಾದಳು.
ਸਰਬੇਵੰ ਰਾਗੰ ਨਿਰਬਾਣੀ ॥
sarabevan raagan nirabaanee |ಎಲ್ಲಾ ರಾಗಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬಂಧಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ਲਖਿ ਲੋਭੀ ਆਭਾ ਗਰਬਾਣੀ ॥
lakh lobhee aabhaa garabaanee |ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗೀತ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು
ਜਉ ਕਥਉ ਸੋਭਾ ਸਰਬਾਣੰ ॥
jau kthau sobhaa sarabaanan |(ಒಂದು ವೇಳೆ) ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ವೈಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ,
ਤਉ ਬਾਢੇ ਏਕੰ ਗ੍ਰੰਥਾਣੰ ॥੩੪੧॥
tau baadte ekan granthaanan |341|ನಾನು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ವೈಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಪುಟದ ವಿಸ್ತರಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.341.
ਲਖਿ ਤਾਮ ਦਤੰ ਬ੍ਰਤਚਾਰੀ ॥
lakh taam datan bratachaaree |ಅವರ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ದತ್
ਸਬ ਲਗੇ ਪਾਨੰ ਜਟਧਾਰੀ ॥
sab lage paanan jattadhaaree |ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ದತ್ತನು ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಇತರ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಡೆಯ ಬೀಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು.
ਤਨ ਮਨ ਭਰਤਾ ਕਰ ਰਸ ਭੀਨਾ ॥
tan man bharataa kar ras bheenaa |(ಏಕೆಂದರೆ) ಅವಳ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಅವಳ ಗಂಡನ (ಪ್ರೀತಿಯ) ರಸದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ.
ਚਵ ਦਸਵੋ ਤਾ ਕੌ ਗੁਰੁ ਕੀਨਾ ॥੩੪੨॥
chav dasavo taa kau gur keenaa |342|ಅವನು ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ತನ್ನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಗುರುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.342.
ਇਤਿ ਪ੍ਰਿਯ ਭਗਤ ਇਸਤ੍ਰੀ ਚਤੁਰਦਸਵਾ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੪॥
eit priy bhagat isatree chaturadasavaa guroo samaapatan |14|ತನ್ನ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಗುರುವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿವರಣೆಯ ಅಂತ್ಯ.
ਅਥ ਬਾਨਗਰ ਪੰਧਰਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath baanagar pandharavo guroo kathanan |ಈಗ ಜೀವಿಗಳು ಬಾಣ-ತಯಾರಕನನ್ನು ತನ್ನ ಹದಿನೈದನೆಯ ಗುರುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವಿವರಣೆ
ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |ಟೋಟಕ್ ಚರಣ
ਕਰਿ ਚਉਦਸਵੋਂ ਗੁਰੁ ਦਤ ਮੁਨੰ ॥
kar chaudasavon gur dat munan |ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಗುರು, ಮುನಿ ದತ್,
ਮਗ ਲਗੀਆ ਪੂਰਤ ਨਾਦ ਧੁਨੰ ॥
mag lageea poorat naad dhunan |ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಗುರುವನ್ನು ದತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಋಷಿ ದತ್ತನು ತನ್ನ ಶಂಖವನ್ನು ಊದುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು
ਭ੍ਰਮ ਪੂਰਬ ਪਛਮ ਉਤ੍ਰ ਦਿਸੰ ॥
bhram poorab pachham utr disan |ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಚಲಿಸುವ ಮೂಲಕ
ਤਕਿ ਚਲੀਆ ਦਛਨ ਮੋਨ ਇਸੰ ॥੩੪੩॥
tak chaleea dachhan mon isan |343|ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ ಮೌನವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ದಕ್ಷಿಣದ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಚಲಿಸಿದನು.343.
ਅਵਿਲੋਕਿ ਤਹਾ ਇਕ ਚਿਤ੍ਰ ਪੁਰੰ ॥
avilok tahaa ik chitr puran |ಅಲ್ಲಿ (ಅವನು) ಚಿತ್ರ ಎಂಬ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ನೋಡಿದನು,
ਜਨੁ ਕ੍ਰਾਤਿ ਦਿਵਾਲਯ ਸਰਬ ਹਰੰ ॥
jan kraat divaalay sarab haran |ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವಾಲಯಗಳಿದ್ದವು
ਨਗਰੇਸ ਤਹਾ ਬਹੁ ਮਾਰਿ ਮ੍ਰਿਗੰ ॥
nagares tahaa bahu maar mrigan |(ಆ) ನಗರದ ಒಡೆಯನು ಅನೇಕ ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು,