ஸ்ரீ தசம் கிரந்த்

பக்கம் - 662


ਉਰਗੀ ਗੰਧ੍ਰਬੀ ਜਛਾਨੀ ॥
auragee gandhrabee jachhaanee |

சர்ப்ப சக்தி, கந்தர்ப சக்தி, யக்ஷ சக்தி,

ਲੰਕੇਸੀ ਭੇਸੀ ਇੰਦ੍ਰਾਣੀ ॥੩੩੩॥
lankesee bhesee indraanee |333|

நாகப்பெண்கள், கந்தர்வப் பெண்கள், யக்ஷப் பெண்கள் மற்றும் இந்திராணி ஆகியோரின் உடையில் கூட அவள் மிகவும் வசீகரமான பெண்ணாகத் தோன்றினாள்.333.

ਦ੍ਰਿਗ ਬਾਨੰ ਤਾਨੰ ਮਦਮਤੀ ॥
drig baanan taanan madamatee |

(அது) பைத்தியம்-மதியின் கண்கள் அம்புகள் போல இழுக்கப்படுகின்றன.

ਜੁਬਨ ਜਗਮਗਣੀ ਸੁਭਵੰਤੀ ॥
juban jagamaganee subhavantee |

போதையில் இருந்த அந்த இளமைப் பெண்ணின் கண்கள் அம்புகள் போல் இறுகி இளமைப் பொலிவுடன் மின்னுகிறாள்.

ਉਰਿ ਧਾਰੰ ਹਾਰੰ ਬਨਿ ਮਾਲੰ ॥
aur dhaaran haaran ban maalan |

கழுத்தில் மாலை அணிவிக்கப்படுகிறது.

ਮੁਖਿ ਸੋਭਾ ਸਿਖਿਰੰ ਜਨ ਜ੍ਵਾਲੰ ॥੩੩੪॥
mukh sobhaa sikhiran jan jvaalan |334|

அவள் கழுத்தில் ஜெபமாலை அணிந்திருந்தாள், அவள் முகத்தின் மகிமை மின்னும் நெருப்பு போல் தோன்றியது.334.

ਛਤਪਤ੍ਰੀ ਛਤ੍ਰੀ ਛਤ੍ਰਾਲੀ ॥
chhatapatree chhatree chhatraalee |

சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்த ('சத்ரபதி') சத்ராணி குடையுடன் இருப்பவள்.

ਬਿਧੁ ਬੈਣੀ ਨੈਣੀ ਨ੍ਰਿਮਾਲੀ ॥
bidh bainee nainee nrimaalee |

பூமியின் அந்த ராணி ஒரு விதானமான தெய்வம் மற்றும் அவளுடைய கண்களும் வார்த்தைகளும் தூய்மையானவை

ਅਸਿ ਉਪਾਸੀ ਦਾਸੀ ਨਿਰਲੇਪੰ ॥
as upaasee daasee niralepan |

வாள் (அல்லது அது போன்ற) இணைக்கப்படாத பணிப்பெண்.

ਬੁਧਿ ਖਾਨੰ ਮਾਨੰ ਸੰਛੇਪੰ ॥੩੩੫॥
budh khaanan maanan sanchhepan |335|

அசுரர்களை வசீகரிக்கும் திறன் கொண்டவள், ஆனால் அவள் கற்றலின் சுரங்கமாகவும், கண்ணியமாகவும் இருந்தாள்.335.

ਸੁਭ ਸੀਲੰ ਡੀਲੰ ਸੁਖ ਥਾਨੰ ॥
subh seelan ddeelan sukh thaanan |

சுப் சுபா மற்றும் டீல் டோல் வாலி மகிழ்ச்சியின் இடம்.

ਮੁਖ ਹਾਸੰ ਰਾਸੰ ਨਿਰਬਾਨੰ ॥
mukh haasan raasan nirabaanan |

அவள் நல்லவள், மென்மையானவள், நல்ல குணாதிசயங்கள் கொண்டவள் அவள் ஆறுதல் அளிப்பவள் அவள் மென்மையாக சிரித்தாள்

ਪ੍ਰਿਯਾ ਭਕਤਾ ਬਕਤਾ ਹਰਿ ਨਾਮੰ ॥
priyaa bhakataa bakataa har naaman |

அன்பிற்குரிய பக்தர் மற்றும் ஹரி நாமம் பாடுபவர்.

ਚਿਤ ਲੈਣੀ ਦੈਣੀ ਆਰਾਮੰ ॥੩੩੬॥
chit lainee dainee aaraaman |336|

அவள் தன் காதலியின் பக்தனாயிருந்தாள், அவள் கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் மகிழ்ச்சியான இறைவனின் பெயரை நினைவு கூர்ந்தாள்.336.

ਪ੍ਰਿਯ ਭਕਤਾ ਠਾਢੀ ਏਕੰਗੀ ॥
priy bhakataa tthaadtee ekangee |

ஒரே ஒரு கணவரை ('அன்பானவர்') வணங்கும் நிலை.

ਰੰਗ ਏਕੈ ਰੰਗੈ ਸੋ ਰੰਗੀ ॥
rang ekai rangai so rangee |

அவள் தன் காதலியின் பக்தனாக இருந்தாள், தனியாக நின்ற அவள் ஒரே ஒரு சாயத்தில் சாயம் பூசப்பட்டாள்

ਨਿਰ ਬਾਸਾ ਆਸਾ ਏਕਾਤੰ ॥
nir baasaa aasaa ekaatan |

நம்பிக்கையற்ற தனிமை காணப்பட வேண்டும்.

ਪਤਿ ਦਾਸੀ ਭਾਸੀ ਪਰਭਾਤੰ ॥੩੩੭॥
pat daasee bhaasee parabhaatan |337|

அவளுக்கு எந்த ஆசையும் இல்லை, அவள் கணவனின் நினைவில் ஆழ்ந்தாள்.337.

ਅਨਿ ਨਿੰਦ੍ਰ ਅਨਿੰਦਾ ਨਿਰਹਾਰੀ ॥
an nindr anindaa nirahaaree |

அது தூக்கம் அற்றது, பழிச்சொல் அற்றது, உணவு அற்றது.

ਪ੍ਰਿਯ ਭਕਤਾ ਬਕਤਾ ਬ੍ਰਤਚਾਰੀ ॥
priy bhakataa bakataa bratachaaree |

அவள் உறங்கவில்லை, உணவு உண்ணவில்லை அவள் தன் காதலியின் பக்தி மற்றும் சபதத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் பெண்மணி.

ਬਾਸੰਤੀ ਟੋਡੀ ਗਉਡੀ ਹੈ ॥
baasantee ttoddee gauddee hai |

பசந்த், டோடி, கவுடி,

ਭੁਪਾਲੀ ਸਾਰੰਗ ਗਉਰੀ ਛੈ ॥੩੩੮॥
bhupaalee saarang gauree chhai |338|

அவள் வசந்தி, தோடி, கௌரி, பூபாலி, சாரங் போன்ற அழகாக இருந்தாள்.338.

ਹਿੰਡੋਲੀ ਮੇਘ ਮਲਾਰੀ ਹੈ ॥
hinddolee megh malaaree hai |

ஹிந்தோலி, மேக்-மல்ஹாரி,

ਜੈਜਾਵੰਤੀ ਗੌਡ ਮਲਾਰੀ ਛੈ ॥
jaijaavantee gauadd malaaree chhai |

ஜெயவந்தி கடவுள்-மல்ஹாரி (ராகினி).

ਬੰਗਲੀਆ ਰਾਗੁ ਬਸੰਤੀ ਛੈ ॥
bangaleea raag basantee chhai |

பங்களா அல்லது பசந்த் ரகானி,

ਬੈਰਾਰੀ ਸੋਭਾਵੰਤੀ ਹੈ ॥੩੩੯॥
bairaaree sobhaavantee hai |339|

அவள் ஹிந்தோல், மேக், மல்ஹர், ஜெய்ஜவந்தி, கவுர், பசந்த், பைராகி போன்ற புகழ் பெற்றவள்.339.

ਸੋਰਠਿ ਸਾਰੰਗ ਬੈਰਾਰੀ ਛੈ ॥
soratth saarang bairaaree chhai |

சோரத் அல்லது சாரங் (ராக்னி) அல்லது பைரடி இருக்கிறார்.

ਪਰਜ ਕਿ ਸੁਧ ਮਲਾਰੀ ਛੈ ॥
paraj ki sudh malaaree chhai |

அல்லது பர்ஜ் அல்லது தூய மல்ஹாரி.

ਹਿੰਡੋਲੀ ਕਾਫੀ ਤੈਲੰਗੀ ॥
hinddolee kaafee tailangee |

ஹிந்தோலி என்பது காஃபி அல்லது தெலங்கி.

ਭੈਰਵੀ ਦੀਪਕੀ ਸੁਭੰਗੀ ॥੩੪੦॥
bhairavee deepakee subhangee |340|

சோரத், சாரங், பைராய், மல்ஹர், ஹிந்தோல், தைலங்கி, பைரவி மற்றும் தீபக்.340 என உணர்ச்சிவசப்பட்டாள்.

ਸਰਬੇਵੰ ਰਾਗੰ ਨਿਰਬਾਣੀ ॥
sarabevan raagan nirabaanee |

அனைத்து ராகங்களாலும் உருவாக்கப்பட்டு, பிணைப்புகளிலிருந்து விடுபட்டது.

ਲਖਿ ਲੋਭੀ ਆਭਾ ਗਰਬਾਣੀ ॥
lakh lobhee aabhaa garabaanee |

அவள் எல்லா இசை முறைகளிலும் நிபுணத்துவம் பெற்றவளாக இருந்தாள், அவளைப் பார்த்ததும் அந்த அழகு மயங்கியது

ਜਉ ਕਥਉ ਸੋਭਾ ਸਰਬਾਣੰ ॥
jau kthau sobhaa sarabaanan |

(என்றால்) அவனுடைய அனைத்து சிறப்பையும் விவரித்தால்,

ਤਉ ਬਾਢੇ ਏਕੰ ਗ੍ਰੰਥਾਣੰ ॥੩੪੧॥
tau baadte ekan granthaanan |341|

எல்லா வகையிலும் அவளுடைய பெருமையை நான் விவரித்தால், மற்றொரு தொகுதியின் நீட்டிப்பு இருக்கும்.341.

ਲਖਿ ਤਾਮ ਦਤੰ ਬ੍ਰਤਚਾਰੀ ॥
lakh taam datan bratachaaree |

அவனுடைய சபதத்தையும் நடத்தையையும் பார்த்து, தத்

ਸਬ ਲਗੇ ਪਾਨੰ ਜਟਧਾਰੀ ॥
sab lage paanan jattadhaaree |

அந்த மாபெரும் சபதத்தைக் கடைப்பிடித்த தத், சபதம் கடைப்பிடிக்கும் பெண்ணைக் கண்டு, மற்ற துறவிகளுடன் சேர்ந்து மெத்தை பூட்டப்பட்ட அவளது பாதங்களைத் தொட்டார்.

ਤਨ ਮਨ ਭਰਤਾ ਕਰ ਰਸ ਭੀਨਾ ॥
tan man bharataa kar ras bheenaa |

(ஏனென்றால்) அவளது உடலும் மனமும் கணவனின் (அன்பு) ரசத்தில் நனைந்திருக்கிறது.

ਚਵ ਦਸਵੋ ਤਾ ਕੌ ਗੁਰੁ ਕੀਨਾ ॥੩੪੨॥
chav dasavo taa kau gur keenaa |342|

உடலாலும் மனதாலும் கணவனின் அன்பில் மூழ்கியிருந்த அந்தப் பெண்ணை அவன் பதினான்காவது குருவாக ஏற்றுக்கொண்டான்.342.

ਇਤਿ ਪ੍ਰਿਯ ਭਗਤ ਇਸਤ੍ਰੀ ਚਤੁਰਦਸਵਾ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੪॥
eit priy bhagat isatree chaturadasavaa guroo samaapatan |14|

முழு அர்ப்பணிப்புள்ள பெண்மணியை தனது பதினான்காவது குருவாக ஏற்றுக்கொள்வதற்கான விளக்கத்தின் முடிவு.

ਅਥ ਬਾਨਗਰ ਪੰਧਰਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath baanagar pandharavo guroo kathanan |

இப்போது இருப்பது அம்பு செய்பவரை தனது பதினைந்தாவது குருவாக ஏற்றுக்கொண்டது பற்றிய விளக்கம்

ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |

டோடக் சரணம்

ਕਰਿ ਚਉਦਸਵੋਂ ਗੁਰੁ ਦਤ ਮੁਨੰ ॥
kar chaudasavon gur dat munan |

பதினான்காவது குருவான முனி தத்,

ਮਗ ਲਗੀਆ ਪੂਰਤ ਨਾਦ ਧੁਨੰ ॥
mag lageea poorat naad dhunan |

பதினான்காவது குருவை ஏற்றுக்கொண்ட தத் முனிவர், சங்கு ஊதி மேலும் நகர்ந்தார்

ਭ੍ਰਮ ਪੂਰਬ ਪਛਮ ਉਤ੍ਰ ਦਿਸੰ ॥
bhram poorab pachham utr disan |

கிழக்கு, மேற்கு மற்றும் வடக்கு திசைகளை சுற்றி நகர்த்துவதன் மூலம்

ਤਕਿ ਚਲੀਆ ਦਛਨ ਮੋਨ ਇਸੰ ॥੩੪੩॥
tak chaleea dachhan mon isan |343|

கிழக்கு, மேற்கு, வடக்கு என்று சுற்றித் திரிந்து மௌனத்தைக் கடைப்பிடித்து, தெற்குத் திசையை நோக்கி நகர்ந்தான்.343.

ਅਵਿਲੋਕਿ ਤਹਾ ਇਕ ਚਿਤ੍ਰ ਪੁਰੰ ॥
avilok tahaa ik chitr puran |

அங்கே (அவர்) சித்ரா என்ற நகரத்தைக் கண்டார்.

ਜਨੁ ਕ੍ਰਾਤਿ ਦਿਵਾਲਯ ਸਰਬ ਹਰੰ ॥
jan kraat divaalay sarab haran |

அங்கு எங்கும் கோயில்கள் இருந்த உருவப்படங்களின் நகரத்தைக் கண்டார்

ਨਗਰੇਸ ਤਹਾ ਬਹੁ ਮਾਰਿ ਮ੍ਰਿਗੰ ॥
nagares tahaa bahu maar mrigan |

(அந்த) நகரத்தின் இறைவன் பல மான்களைக் கொடுத்தான்.