சர்ப்ப சக்தி, கந்தர்ப சக்தி, யக்ஷ சக்தி,
நாகப்பெண்கள், கந்தர்வப் பெண்கள், யக்ஷப் பெண்கள் மற்றும் இந்திராணி ஆகியோரின் உடையில் கூட அவள் மிகவும் வசீகரமான பெண்ணாகத் தோன்றினாள்.333.
(அது) பைத்தியம்-மதியின் கண்கள் அம்புகள் போல இழுக்கப்படுகின்றன.
போதையில் இருந்த அந்த இளமைப் பெண்ணின் கண்கள் அம்புகள் போல் இறுகி இளமைப் பொலிவுடன் மின்னுகிறாள்.
கழுத்தில் மாலை அணிவிக்கப்படுகிறது.
அவள் கழுத்தில் ஜெபமாலை அணிந்திருந்தாள், அவள் முகத்தின் மகிமை மின்னும் நெருப்பு போல் தோன்றியது.334.
சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்த ('சத்ரபதி') சத்ராணி குடையுடன் இருப்பவள்.
பூமியின் அந்த ராணி ஒரு விதானமான தெய்வம் மற்றும் அவளுடைய கண்களும் வார்த்தைகளும் தூய்மையானவை
வாள் (அல்லது அது போன்ற) இணைக்கப்படாத பணிப்பெண்.
அசுரர்களை வசீகரிக்கும் திறன் கொண்டவள், ஆனால் அவள் கற்றலின் சுரங்கமாகவும், கண்ணியமாகவும் இருந்தாள்.335.
சுப் சுபா மற்றும் டீல் டோல் வாலி மகிழ்ச்சியின் இடம்.
அவள் நல்லவள், மென்மையானவள், நல்ல குணாதிசயங்கள் கொண்டவள் அவள் ஆறுதல் அளிப்பவள் அவள் மென்மையாக சிரித்தாள்
அன்பிற்குரிய பக்தர் மற்றும் ஹரி நாமம் பாடுபவர்.
அவள் தன் காதலியின் பக்தனாயிருந்தாள், அவள் கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் மகிழ்ச்சியான இறைவனின் பெயரை நினைவு கூர்ந்தாள்.336.
ஒரே ஒரு கணவரை ('அன்பானவர்') வணங்கும் நிலை.
அவள் தன் காதலியின் பக்தனாக இருந்தாள், தனியாக நின்ற அவள் ஒரே ஒரு சாயத்தில் சாயம் பூசப்பட்டாள்
நம்பிக்கையற்ற தனிமை காணப்பட வேண்டும்.
அவளுக்கு எந்த ஆசையும் இல்லை, அவள் கணவனின் நினைவில் ஆழ்ந்தாள்.337.
அது தூக்கம் அற்றது, பழிச்சொல் அற்றது, உணவு அற்றது.
அவள் உறங்கவில்லை, உணவு உண்ணவில்லை அவள் தன் காதலியின் பக்தி மற்றும் சபதத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் பெண்மணி.
பசந்த், டோடி, கவுடி,
அவள் வசந்தி, தோடி, கௌரி, பூபாலி, சாரங் போன்ற அழகாக இருந்தாள்.338.
ஹிந்தோலி, மேக்-மல்ஹாரி,
ஜெயவந்தி கடவுள்-மல்ஹாரி (ராகினி).
பங்களா அல்லது பசந்த் ரகானி,
அவள் ஹிந்தோல், மேக், மல்ஹர், ஜெய்ஜவந்தி, கவுர், பசந்த், பைராகி போன்ற புகழ் பெற்றவள்.339.
சோரத் அல்லது சாரங் (ராக்னி) அல்லது பைரடி இருக்கிறார்.
அல்லது பர்ஜ் அல்லது தூய மல்ஹாரி.
ஹிந்தோலி என்பது காஃபி அல்லது தெலங்கி.
சோரத், சாரங், பைராய், மல்ஹர், ஹிந்தோல், தைலங்கி, பைரவி மற்றும் தீபக்.340 என உணர்ச்சிவசப்பட்டாள்.
அனைத்து ராகங்களாலும் உருவாக்கப்பட்டு, பிணைப்புகளிலிருந்து விடுபட்டது.
அவள் எல்லா இசை முறைகளிலும் நிபுணத்துவம் பெற்றவளாக இருந்தாள், அவளைப் பார்த்ததும் அந்த அழகு மயங்கியது
(என்றால்) அவனுடைய அனைத்து சிறப்பையும் விவரித்தால்,
எல்லா வகையிலும் அவளுடைய பெருமையை நான் விவரித்தால், மற்றொரு தொகுதியின் நீட்டிப்பு இருக்கும்.341.
அவனுடைய சபதத்தையும் நடத்தையையும் பார்த்து, தத்
அந்த மாபெரும் சபதத்தைக் கடைப்பிடித்த தத், சபதம் கடைப்பிடிக்கும் பெண்ணைக் கண்டு, மற்ற துறவிகளுடன் சேர்ந்து மெத்தை பூட்டப்பட்ட அவளது பாதங்களைத் தொட்டார்.
(ஏனென்றால்) அவளது உடலும் மனமும் கணவனின் (அன்பு) ரசத்தில் நனைந்திருக்கிறது.
உடலாலும் மனதாலும் கணவனின் அன்பில் மூழ்கியிருந்த அந்தப் பெண்ணை அவன் பதினான்காவது குருவாக ஏற்றுக்கொண்டான்.342.
முழு அர்ப்பணிப்புள்ள பெண்மணியை தனது பதினான்காவது குருவாக ஏற்றுக்கொள்வதற்கான விளக்கத்தின் முடிவு.
இப்போது இருப்பது அம்பு செய்பவரை தனது பதினைந்தாவது குருவாக ஏற்றுக்கொண்டது பற்றிய விளக்கம்
டோடக் சரணம்
பதினான்காவது குருவான முனி தத்,
பதினான்காவது குருவை ஏற்றுக்கொண்ட தத் முனிவர், சங்கு ஊதி மேலும் நகர்ந்தார்
கிழக்கு, மேற்கு மற்றும் வடக்கு திசைகளை சுற்றி நகர்த்துவதன் மூலம்
கிழக்கு, மேற்கு, வடக்கு என்று சுற்றித் திரிந்து மௌனத்தைக் கடைப்பிடித்து, தெற்குத் திசையை நோக்கி நகர்ந்தான்.343.
அங்கே (அவர்) சித்ரா என்ற நகரத்தைக் கண்டார்.
அங்கு எங்கும் கோயில்கள் இருந்த உருவப்படங்களின் நகரத்தைக் கண்டார்
(அந்த) நகரத்தின் இறைவன் பல மான்களைக் கொடுத்தான்.