அவரது இப்போது சரியான மற்றும் உடல் தனித்துவமானது அவர் விடாமுயற்சி, சபதம் கடைப்பிடிக்கும் மற்றும் முனிவர் அத்ரியின் மகனைப் போல் இருந்தார்.356.
இந்த வழியில், அம்பு தயாரிப்பவர் ஜாட்களால் ஆனது
தத் முனிவர் அவருடைய அம்புகளையும் தவத்தையும் கண்டு மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்
மனதில் பதினைந்தாவது பெரிய குருவாக (அவரை) ஏற்றுக்கொண்டார்.
அவரைத் தன் பதினைந்தாவது குருவாகத் தத்தெடுத்து, தன் விடாமுயற்சி அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, அவரை மீட்பராக ஏற்றுக்கொண்டார்.357.
ஒருவர் கடவுளை ('நஹ்') இவ்வாறு நேசித்தால்,
இவ்வாறே, எவர் இறைவனை விரும்புகிறாரோ, அவர் இந்த எல்லையற்ற கடலைக் கடக்கிறார்
உடல் மற்றும் மனம் பற்றிய மாயைகளை ஒதுக்கி வைக்கவும்.
அவரது உடல் ஆட் மனதின் மாயைகளை நீக்கி, தத் தனது பதினைந்தாவது குருவின் பாதங்களில் இவ்வாறு விழுந்தார்.358.
பதினைந்தாவது குருவாக அம்புக்குறியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான விளக்கத்தின் முடிவு.
இப்போது ஒரு கழுகு பதினாறாவது குருவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது பற்றிய விளக்கம் தொடங்குகிறது
டோடக் சரணம்
(தத்தா) முகத்தில் ஒரு விபூதி இருந்தது.
முனிவர் தனது சீடர்களுடன் தனது முகத்தில் சாம்பலைப் பூசி, காவி நிற ஆடைகளை அணிந்திருந்தார்.
அவர்கள் தங்கள் வாயால் கோவிந்தரின் சிறப்பைப் பாடுகிறார்கள்.
அவன் வாயால் இறைவனைப் போற்றிப் பாடி எல்லாவிதமான ஆசைகளாலும் பற்றற்று நகர்ந்து கொண்டிருந்தான்.359.
அழகிய தோற்றமுடைய முனிவர் (தத்தா) பாடுகிறார்.
வாயால் பலவிதமான சப்தங்கள் உண்டாகி, முனிவரின் உடல் பல வகையான மகத்துவங்களுடன் இணைந்திருந்தது.
அவர் பேசுவதில்லை (அவரது வாயிலிருந்து எதுவும்), அவர் வெவ்வேறு நாடுகளில் அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்.
தூரத்திலும் அருகாமையிலும் பல்வேறு நாடுகளில் அமைதியாகச் சென்று இறைவனை மனத்தில் தியானித்துக் கொண்டிருந்தான்.360.
(அவர்) ஒரு அழகான கதிரியக்க ஈலை (சாவாட்) பார்த்தார்.
அங்கே ஒரு கழுகு, சதைத் துண்டை வாயில் வைத்துக்கொண்டு பறப்பதைக் கண்டான்
(அந்த) அழகிய விலாங்கு ஒரு இறைச்சித் துண்டை எடுத்துச் செல்வதை மற்றொருவர் பார்த்தார்
அதைக் கண்டு அதிக சக்தி வாய்ந்த நான்கு கழுகுகள் முன்னோக்கி நகர்ந்தன.361.
இறைச்சித் துண்டுடன் (அவன்) வானில் பறப்பதைப் பார்த்து,
அவர்கள் வானத்தில் பறந்து அங்கே அந்த கழுகுடன் சண்டையிட ஆரம்பித்தார்கள்
(அவன்) வலிமையானவன் என்பதை அறிந்து, அழகிய விலாங்கு ('சடா') சதைத் துண்டை வெட்டியது.
இந்த சக்தி வாய்ந்த கழுகுகளைப் பார்த்ததும் சதைத் துண்டை இறக்கிவிட்டு பறந்து சென்றான்.362.
அந்த அழகிய இறைச்சித் துண்டைப் பார்த்து ('பாலன்'),
அந்த நான்கு கழுகுகளைப் பார்த்ததும், கீழே உள்ள பூமி கூட அவற்றைக் கண்டு பயந்து நிலையாக மாறியது.
அவரைப் பார்த்த முனி (தத்தா) மனதில் அதிர்ச்சி.
முனிவர் திடுக்கிட்டு அவர்களை (அதை) ஆறுமுகக் குருவாக ஏற்றுக்கொண்டார்.363.
இப்படி ஒருவன் எல்லாச் செல்வத்தையும் துறக்கும்போது (துன்பத்தின் காரணத்தைப் புரிந்துகொள்வது).
ஒருவன் எல்லா ஆசைகளுடனும் பற்றற்றவனாக இருந்தால், எல்லா சொத்துக்களையும் விட்டுவிடுகிறான்
பிறகு ஐந்து புலன்கள் (பொருள்களை) கைவிட்டு அசையாமல் இருக்கும்.
அப்போதுதான் அவன் துறவியாகக் கருதப்பட முடியும்.
ஒரு கழுகு பதினாவது குருவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதன் விளக்கத்தின் முடிவு.
இப்போது பதினேழாவது குருவாக ஒரு மீன்பிடி பறவையை ஏற்றுக்கொண்டது பற்றிய விளக்கம் தொடங்குகிறது
டோடக் சரணம்
அவரை பதினாறாவது குருவாக ஆக்குவதன் மூலம்
பற்றற்ற மனதுடன் கழுகுவை பதினேழாவது குருவாக ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, தத் மீண்டும் தனது பாதையில் சென்றார்.
(அவரது) வாய் வார்த்தைகளின் தொடர்ச்சியான மெல்லிசையால் நிரப்பப்பட்டது.
அவர் வாயில் பலவிதமான ஒலிகளை எழுப்பி அதையே கேட்டு தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், ஆண்கள், பெண்கள் என அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.365.
சென்றதும் ஆற்றின் கரையை நெருங்கினான்
பிடிவாதமும் கடுந்தவமும் கொண்ட முனிவராக இருந்தவர்.
(அவர்) அங்கு ஒரு 'துத்திரா' பறவையைக் கண்டார்.
விடாமுயற்சியும் துறவியுமான முனிவர் ஒரு ஓடையை அடைந்தார், அங்கு அவர் குதிக்கும் மீனின் அருகே 'மஹிகிர்' என்ற பறவை பறக்கும்.366.
(அந்தப் பறவை) அமைதியான நிலையில் வானத்தில் படபடத்துக் கொண்டிருந்தது.