ஸ்ரீ தசம் கிரந்த்

பக்கம் - 664


ਹਠਵੰਤ ਬ੍ਰਤੀ ਰਿਖਿ ਅਤ੍ਰ ਸੂਅੰ ॥੩੫੬॥
hatthavant bratee rikh atr sooan |356|

அவரது இப்போது சரியான மற்றும் உடல் தனித்துவமானது அவர் விடாமுயற்சி, சபதம் கடைப்பிடிக்கும் மற்றும் முனிவர் அத்ரியின் மகனைப் போல் இருந்தார்.356.

ਅਵਿਲੋਕਿ ਸਰੰ ਕਰਿ ਧਿਆਨ ਜੁਤੰ ॥
avilok saran kar dhiaan jutan |

இந்த வழியில், அம்பு தயாரிப்பவர் ஜாட்களால் ஆனது

ਰਹਿ ਰੀਝ ਜਟੀ ਹਠਵੰਤ ਬ੍ਰਤੰ ॥
reh reejh jattee hatthavant bratan |

தத் முனிவர் அவருடைய அம்புகளையும் தவத்தையும் கண்டு மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார்

ਗੁਰੁ ਮਾਨਿਸ ਪੰਚਦਸ੍ਵੋ ਪ੍ਰਬਲੰ ॥
gur maanis panchadasvo prabalan |

மனதில் பதினைந்தாவது பெரிய குருவாக (அவரை) ஏற்றுக்கொண்டார்.

ਹਠ ਛਾਡਿ ਸਬੈ ਤਿਨ ਪਾਨ ਪਰੰ ॥੩੫੭॥
hatth chhaadd sabai tin paan paran |357|

அவரைத் தன் பதினைந்தாவது குருவாகத் தத்தெடுத்து, தன் விடாமுயற்சி அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, அவரை மீட்பராக ஏற்றுக்கொண்டார்.357.

ਇਮਿ ਨਾਹ ਸੌ ਜੋ ਨਰ ਨੇਹ ਕਰੈ ॥
eim naah sau jo nar neh karai |

ஒருவர் கடவுளை ('நஹ்') இவ்வாறு நேசித்தால்,

ਭਵ ਧਾਰ ਅਪਾਰਹਿ ਪਾਰ ਪਰੈ ॥
bhav dhaar apaareh paar parai |

இவ்வாறே, எவர் இறைவனை விரும்புகிறாரோ, அவர் இந்த எல்லையற்ற கடலைக் கடக்கிறார்

ਤਨ ਕੇ ਮਨ ਕੇ ਭ੍ਰਮ ਪਾਸਿ ਧਰੇ ॥
tan ke man ke bhram paas dhare |

உடல் மற்றும் மனம் பற்றிய மாயைகளை ஒதுக்கி வைக்கவும்.

ਕਰਿ ਪੰਦ੍ਰਸਵੋ ਗੁਰੁ ਪਾਨ ਪਰੇ ॥੩੫੮॥
kar pandrasavo gur paan pare |358|

அவரது உடல் ஆட் மனதின் மாயைகளை நீக்கி, தத் தனது பதினைந்தாவது குருவின் பாதங்களில் இவ்வாறு விழுந்தார்.358.

ਇਤਿ ਪੰਦ੍ਰਸਵ ਗੁਰੂ ਬਾਨਗਰ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੫॥
eit pandrasav guroo baanagar samaapatan |15|

பதினைந்தாவது குருவாக அம்புக்குறியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான விளக்கத்தின் முடிவு.

ਅਥ ਚਾਵਡਿ ਸੋਰਵੋ ਗੁਰੁ ਕਥਨੰ ॥
ath chaavadd soravo gur kathanan |

இப்போது ஒரு கழுகு பதினாறாவது குருவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது பற்றிய விளக்கம் தொடங்குகிறது

ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |

டோடக் சரணம்

ਮੁਖ ਬਿਭੂਤ ਭਗਵੇ ਭੇਸ ਬਰੰ ॥
mukh bibhoot bhagave bhes baran |

(தத்தா) முகத்தில் ஒரு விபூதி இருந்தது.

ਸੁਭ ਸੋਭਤ ਚੇਲਕ ਸੰਗ ਨਰੰ ॥
subh sobhat chelak sang naran |

முனிவர் தனது சீடர்களுடன் தனது முகத்தில் சாம்பலைப் பூசி, காவி நிற ஆடைகளை அணிந்திருந்தார்.

ਗੁਨ ਗਾਵਤ ਗੋਬਿੰਦ ਏਕ ਮੁਖੰ ॥
gun gaavat gobind ek mukhan |

அவர்கள் தங்கள் வாயால் கோவிந்தரின் சிறப்பைப் பாடுகிறார்கள்.

ਬਨ ਡੋਲਤ ਆਸ ਉਦਾਸ ਸੁਖੰ ॥੩੫੯॥
ban ddolat aas udaas sukhan |359|

அவன் வாயால் இறைவனைப் போற்றிப் பாடி எல்லாவிதமான ஆசைகளாலும் பற்றற்று நகர்ந்து கொண்டிருந்தான்.359.

ਸੁਭ ਸੂਰਤਿ ਪੂਰਤ ਨਾਦ ਨਵੰ ॥
subh soorat poorat naad navan |

அழகிய தோற்றமுடைய முனிவர் (தத்தா) பாடுகிறார்.

ਅਤਿ ਉਜਲ ਅੰਗ ਬਿਭੂਤ ਰਿਖੰ ॥
at ujal ang bibhoot rikhan |

வாயால் பலவிதமான சப்தங்கள் உண்டாகி, முனிவரின் உடல் பல வகையான மகத்துவங்களுடன் இணைந்திருந்தது.

ਨਹੀ ਬੋਲਤ ਡੋਲਤ ਦੇਸ ਦਿਸੰ ॥
nahee bolat ddolat des disan |

அவர் பேசுவதில்லை (அவரது வாயிலிருந்து எதுவும்), அவர் வெவ்வேறு நாடுகளில் அலைந்து கொண்டிருக்கிறார்.

ਗੁਨ ਚਾਰਤ ਧਾਰਤ ਧ੍ਯਾਨ ਹਰੰ ॥੩੬੦॥
gun chaarat dhaarat dhayaan haran |360|

தூரத்திலும் அருகாமையிலும் பல்வேறு நாடுகளில் அமைதியாகச் சென்று இறைவனை மனத்தில் தியானித்துக் கொண்டிருந்தான்.360.

ਅਵਿਲੋਕਯ ਚਾਵੰਡਿ ਚਾਰੁ ਪ੍ਰਭੰ ॥
avilokay chaavandd chaar prabhan |

(அவர்) ஒரு அழகான கதிரியக்க ஈலை (சாவாட்) பார்த்தார்.

ਗ੍ਰਿਹਿ ਜਾਤ ਉਡੀ ਗਹਿ ਮਾਸੁ ਮੁਖੰ ॥
grihi jaat uddee geh maas mukhan |

அங்கே ஒரு கழுகு, சதைத் துண்டை வாயில் வைத்துக்கொண்டு பறப்பதைக் கண்டான்

ਲਖਿ ਕੈ ਪਲ ਚਾਵੰਡਿ ਚਾਰ ਚਲੀ ॥
lakh kai pal chaavandd chaar chalee |

(அந்த) அழகிய விலாங்கு ஒரு இறைச்சித் துண்டை எடுத்துச் செல்வதை மற்றொருவர் பார்த்தார்

ਤਿਹ ਤੇ ਅਤਿ ਪੁਸਟ ਪ੍ਰਮਾਥ ਬਲੀ ॥੩੬੧॥
tih te at pusatt pramaath balee |361|

அதைக் கண்டு அதிக சக்தி வாய்ந்த நான்கு கழுகுகள் முன்னோக்கி நகர்ந்தன.361.

ਅਵਿਲੋਕਿਸ ਮਾਸ ਅਕਾਸ ਉਡੀ ॥
avilokis maas akaas uddee |

இறைச்சித் துண்டுடன் (அவன்) வானில் பறப்பதைப் பார்த்து,

ਅਤਿ ਜੁਧੁ ਤਹੀ ਤਿਹੰ ਸੰਗ ਮੰਡੀ ॥
at judh tahee tihan sang manddee |

அவர்கள் வானத்தில் பறந்து அங்கே அந்த கழுகுடன் சண்டையிட ஆரம்பித்தார்கள்

ਤਜਿ ਮਾਸੁ ਚੜਾ ਉਡਿ ਆਪ ਚਲੀ ॥
taj maas charraa udd aap chalee |

(அவன்) வலிமையானவன் என்பதை அறிந்து, அழகிய விலாங்கு ('சடா') சதைத் துண்டை வெட்டியது.

ਲਹਿ ਕੈ ਚਿਤ ਚਾਵੰਡਿ ਚਾਰ ਬਲੀ ॥੩੬੨॥
leh kai chit chaavandd chaar balee |362|

இந்த சக்தி வாய்ந்த கழுகுகளைப் பார்த்ததும் சதைத் துண்டை இறக்கிவிட்டு பறந்து சென்றான்.362.

ਅਵਿਲੋਕਿ ਸੁ ਚਾਵੰਡਿ ਚਾਰ ਪਲੰ ॥
avilok su chaavandd chaar palan |

அந்த அழகிய இறைச்சித் துண்டைப் பார்த்து ('பாலன்'),

ਤਜਿ ਤ੍ਰਾਸ ਭਾਈ ਥਿਰ ਭੂਮਿ ਥਲੰ ॥
taj traas bhaaee thir bhoom thalan |

அந்த நான்கு கழுகுகளைப் பார்த்ததும், கீழே உள்ள பூமி கூட அவற்றைக் கண்டு பயந்து நிலையாக மாறியது.

ਲਖਿ ਤਾਸੁ ਮਨੰ ਮੁਨਿ ਚਉਕ ਰਹ੍ਯੋ ॥
lakh taas manan mun chauk rahayo |

அவரைப் பார்த்த முனி (தத்தா) மனதில் அதிர்ச்சி.

ਚਿਤ ਸੋਰ੍ਰਹਸਵੇ ਗੁਰੁ ਤਾਸੁ ਕਹ੍ਯੋ ॥੩੬੩॥
chit sorrahasave gur taas kahayo |363|

முனிவர் திடுக்கிட்டு அவர்களை (அதை) ஆறுமுகக் குருவாக ஏற்றுக்கொண்டார்.363.

ਕੋਊ ਐਸ ਤਜੈ ਜਬ ਸਰਬ ਧਨੰ ॥
koaoo aais tajai jab sarab dhanan |

இப்படி ஒருவன் எல்லாச் செல்வத்தையும் துறக்கும்போது (துன்பத்தின் காரணத்தைப் புரிந்துகொள்வது).

ਕਰਿ ਕੈ ਬਿਨੁ ਆਸ ਉਦਾਸ ਮਨੰ ॥
kar kai bin aas udaas manan |

ஒருவன் எல்லா ஆசைகளுடனும் பற்றற்றவனாக இருந்தால், எல்லா சொத்துக்களையும் விட்டுவிடுகிறான்

ਤਬ ਪਾਚਉ ਇੰਦ੍ਰੀ ਤਿਆਗ ਰਹੈ ॥
tab paachau indree tiaag rahai |

பிறகு ஐந்து புலன்கள் (பொருள்களை) கைவிட்டு அசையாமல் இருக்கும்.

ਇਨ ਚੀਲਨ ਜਿਉ ਸ੍ਰੁਤ ਐਸ ਕਹੈ ॥੩੬੪॥
ein cheelan jiau srut aais kahai |364|

அப்போதுதான் அவன் துறவியாகக் கருதப்பட முடியும்.

ਇਤਿ ਸੋਰ੍ਰਹਵੋ ਗੁਰੂ ਚਾਵੰਡਿ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੬॥
eit sorrahavo guroo chaavandd samaapatan |16|

ஒரு கழுகு பதினாவது குருவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதன் விளக்கத்தின் முடிவு.

ਅਥ ਦੁਧੀਰਾ ਸਤਾਰਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath dudheeraa sataaravo guroo kathanan |

இப்போது பதினேழாவது குருவாக ஒரு மீன்பிடி பறவையை ஏற்றுக்கொண்டது பற்றிய விளக்கம் தொடங்குகிறது

ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |

டோடக் சரணம்

ਕਰਿ ਸੋਰਸਵੋ ਰਿਖਿ ਤਾਸੁ ਗੁਰੰ ॥
kar sorasavo rikh taas guran |

அவரை பதினாறாவது குருவாக ஆக்குவதன் மூலம்

ਉਠਿ ਚਲੀਆ ਬਾਟ ਉਦਾਸ ਚਿਤੰ ॥
autth chaleea baatt udaas chitan |

பற்றற்ற மனதுடன் கழுகுவை பதினேழாவது குருவாக ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, தத் மீண்டும் தனது பாதையில் சென்றார்.

ਮੁਖਿ ਪੂਰਤ ਨਾਦਿ ਨਿਨਾਦ ਧੁਨੰ ॥
mukh poorat naad ninaad dhunan |

(அவரது) வாய் வார்த்தைகளின் தொடர்ச்சியான மெல்லிசையால் நிரப்பப்பட்டது.

ਸੁਨਿ ਰੀਝਤ ਗੰਧ੍ਰਬ ਦੇਵ ਨਰੰ ॥੩੬੫॥
sun reejhat gandhrab dev naran |365|

அவர் வாயில் பலவிதமான ஒலிகளை எழுப்பி அதையே கேட்டு தேவர்கள், கந்தர்வர்கள், ஆண்கள், பெண்கள் என அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.365.

ਚਲਿ ਜਾਤ ਭਏ ਸਰਿਤਾ ਨਿਕਟੰ ॥
chal jaat bhe saritaa nikattan |

சென்றதும் ஆற்றின் கரையை நெருங்கினான்

ਹਠਵੰਤ ਰਿਖੰ ਤਪਸਾ ਬਿਕਟ ॥
hatthavant rikhan tapasaa bikatt |

பிடிவாதமும் கடுந்தவமும் கொண்ட முனிவராக இருந்தவர்.

ਅਵਿਲੋਕ ਦੁਧੀਰਯਾ ਏਕ ਤਹਾ ॥
avilok dudheerayaa ek tahaa |

(அவர்) அங்கு ஒரு 'துத்திரா' பறவையைக் கண்டார்.

ਉਛਰੰਤ ਹੁਤੇ ਨਦਿ ਮਛ ਜਹਾ ॥੩੬੬॥
auchharant hute nad machh jahaa |366|

விடாமுயற்சியும் துறவியுமான முனிவர் ஒரு ஓடையை அடைந்தார், அங்கு அவர் குதிக்கும் மீனின் அருகே 'மஹிகிர்' என்ற பறவை பறக்கும்.366.

ਥਰਕੰਤ ਹੁਤੋ ਇਕ ਚਿਤ ਨਭੰ ॥
tharakant huto ik chit nabhan |

(அந்தப் பறவை) அமைதியான நிலையில் வானத்தில் படபடத்துக் கொண்டிருந்தது.