ஸ்ரீ தசம் கிரந்த்

பக்கம் - 177


ਚਲਿਯੋ ਰੋਸ ਸ੍ਰੀ ਰਾਮ ਲੀਨੇ ਕੁਠਾਰੰ ॥੩੧॥
chaliyo ros sree raam leene kutthaaran |31|

பரசுராமன் என்று அழைக்கப்படும் பிராமணர் மிகுந்த வேதனையில், தனது கோடரியைப் பிடித்து, மிகுந்த கோபத்துடன் நகர்ந்தார்.31.

ਸੁਨ੍ਯੋ ਸਰਬ ਭੂਪੰ ਹਠੀ ਰਾਮ ਆਏ ॥
sunayo sarab bhoopan hatthee raam aae |

ஹத்திலா பரசுராமரிடம் வந்ததை அனைத்து (குடை) மன்னர்களும் கேள்விப்பட்டனர்.

ਸਭੰ ਜੁਧੁ ਕੋ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰੰ ਬਨਾਏ ॥
sabhan judh ko sasatr asatran banaae |

க்ஷத்திரியர்களைக் கொல்வதாக சபதம் எடுத்ததைக் கேள்விப்பட்ட அனைத்து மன்னர்களும் விடாமுயற்சியுள்ள பரசுராமர் வந்துவிட்டார் என்று கேள்விப்பட்டதும், அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் ஆயுதங்கள் அனைத்தையும் எடுத்துக் கொண்டு போருக்குத் தயாரானார்கள்.

ਚੜੇ ਚਉਪ ਕੈ ਕੈ ਕੀਏ ਜੁਧ ਐਸੇ ॥
charre chaup kai kai kee judh aaise |

(அவர்கள்) மிகுந்த உற்சாகத்துடன் புறப்பட்டனர்

ਮਨੋ ਰਾਮ ਸੋ ਰਾਵਣੰ ਲੰਕ ਜੈਸੇ ॥੩੨॥
mano raam so raavanan lank jaise |32|

கடும் கோபத்தில் இவர்கள் அனைவரும் இலங்கையில் ராணன், ராவணன் போன்று போர் புரிய வந்தனர்.32.

ਲਗੇ ਸਸਤ੍ਰੰ ਅਸਤ੍ਰੰ ਲਖੇ ਰਾਮ ਅੰਗੰ ॥
lage sasatran asatran lakhe raam angan |

பரசுராமர் (தனது) கைகால்களில் இணைக்கப்பட்ட ஆயுதங்களையும் கவசங்களையும் பார்த்தபோது

ਗਹੇ ਬਾਣ ਪਾਣੰ ਕੀਏ ਸਤ੍ਰ ਭੰਗੰ ॥
gahe baan paanan kee satr bhangan |

ஆயுதங்களாலும் ஆயுதங்களாலும் தாக்கப்படுவதைக் கண்ட பரசுராமர், அம்புகளைக் கையில் எடுத்து எதிரிகளைக் கொன்றார்.

ਭੁਜਾ ਹੀਣ ਏਕੰ ਸਿਰੰ ਹੀਣ ਕੇਤੇ ॥
bhujaa heen ekan siran heen kete |

கழுகுகளை இறக்கைகள் இல்லாததாகவும், கழுகுகளை தலைகள் இல்லாததாகவும் ஆக்கினார்.

ਸਬੈ ਮਾਰ ਡਾਰੇ ਗਏ ਬੀਰ ਜੇਤੇ ॥੩੩॥
sabai maar ddaare ge beer jete |33|

பல வீரர்கள் ஆயுதமற்றவர்களாகவும் பலர் தலையற்றவர்களாகவும் ஆனார்கள். பரசுராமரின் முன்னால் சென்ற அந்த வீரர்கள் அனைவரையும் அவன் கொன்றான்,.33.

ਕਰੀ ਛਤ੍ਰਹੀਣ ਛਿਤੰ ਕੀਸ ਬਾਰੰ ॥
karee chhatraheen chhitan kees baaran |

(பரசுராமன்) ஒரு காலத்தில் பூமியை குடைகள் இல்லாமல் ஆக்கினான்.

ਹਣੇ ਐਸ ਹੀ ਭੂਪ ਸਰਬੰ ਸੁਧਾਰੰ ॥
hane aais hee bhoop saraban sudhaaran |

இருபத்தொரு முறை பூமியை க்ஷத்திரியர்கள் இல்லாமல் ஆக்கினார், இந்த வழியில் அனைத்து மன்னர்களையும் அவர்களின் தளத்தையும் அழித்தார்.

ਕਥਾ ਸਰਬ ਜਉ ਛੋਰ ਤੇ ਲੈ ਸੁਨਾਉ ॥
kathaa sarab jau chhor te lai sunaau |

முழுக்கதையையும் ஆரம்பத்திலிருந்தே சொன்னால்,

ਹ੍ਰਿਦੈ ਗ੍ਰੰਥ ਕੇ ਬਾਢਬੇ ਤੇ ਡਰਾਉ ॥੩੪॥
hridai granth ke baadtabe te ddaraau |34|

முழுக்கதையையும் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனை வரை விவரித்தால், புத்தகம் மிகப் பெரியதாகிவிடுமோ என்று அஞ்சுகிறேன்.34.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

சௌபாய்

ਕਰਿ ਜਗ ਮੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਅਖਾਰਾ ॥
kar jag mo ih bhaat akhaaraa |

இந்த மாதிரியான குழப்பத்தை உலகில் உருவாக்க

ਨਵਮ ਵਤਾਰ ਬਿਸਨ ਇਮ ਧਾਰਾ ॥
navam vataar bisan im dhaaraa |

இப்படியாக, விஷ்ணு ஒன்பதாவது முறையாக அந்த அற்புதமான நாடகத்தை நிகழ்த்தினார்.

ਅਬ ਬਰਨੋ ਦਸਮੋ ਅਵਤਾਰਾ ॥
ab barano dasamo avataaraa |

இப்போது (நான்) பத்தாவது அவதாரத்தை விவரிக்கிறேன்

ਸੰਤ ਜਨਾ ਕਾ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰਾ ॥੩੫॥
sant janaa kaa praan adhaaraa |35|

இப்போது நான் பத்தாவது அவதாரத்தை விவரிக்கிறேன், அவர் மகான்களின் உயிர் மூச்சுக்கு ஆதரவாக இருக்கிறார்.35.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਨਵਮੋ ਅਵਤਾਰ ਪਰਸਰਾਮ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੯॥
eit sree bachitr naattake navamo avataar parasaraam samaapatam sat subham sat |9|

பச்சித்தர் நாடகத்தில் ஒன்பதாவது அவதாரமான பரசுராமரின் விளக்கத்தின் முடிவு.9.

ਅਥ ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath brahamaa avataar kathanan |

இப்போது பிரம்ம அவதாரத்தின் விளக்கம் தொடங்குகிறது:

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |

ஸ்ரீ பகௌதி ஜி (முதன்மை இறைவன்) உதவியாக இருக்கட்டும்.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

சௌபாய்

ਅਬ ਉਚਰੋ ਮੈ ਕਥਾ ਚਿਰਾਨੀ ॥
ab ucharo mai kathaa chiraanee |

இப்போது (ஒரு) பழைய கதையை எழுப்புகிறேன்

ਜਿਮ ਉਪਜ੍ਯੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸੁਰ ਗਿਆਨੀ ॥
jim upajayo brahamaa sur giaanee |

இப்போது அந்த பழங்காலக் கதையை நான் எப்படி அறிவாளியான பிரம்மா பிரான் என்று விவரிக்கிறேன்.

ਚਤੁਰਾਨਨ ਅਘ ਓਘਨ ਹਰਤਾ ॥
chaturaanan agh oghan harataa |

(இது) நான்கு முகம், பாவம்-மான்

ਉਪਜ੍ਯੋ ਸਕਲ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕੋ ਕਰਤਾ ॥੧॥
aupajayo sakal srisatt ko karataa |1|

நான்கு தலைகள் கொண்ட பிரம்மா பாவங்களை அழிப்பவராகவும், பிரபஞ்சம் அனைத்தையும் படைத்தவராகவும் பிறந்தார்.1.

ਜਬ ਜਬ ਬੇਦ ਨਾਸ ਹੋਇ ਜਾਹੀ ॥
jab jab bed naas hoe jaahee |

வேதங்கள் அழியும் போது,

ਤਬ ਤਬ ਪੁਨਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਗਟਾਹੀ ॥
tab tab pun brahamaa pragattaahee |

எப்பொழுதெல்லாம் வேத அறிவு அழிகிறதோ, அப்போது பிரம்மம் வெளிப்படுகிறது.

ਤਾ ਤੇ ਬਿਸਨ ਬ੍ਰਹਮ ਬਪੁ ਧਰਾ ॥
taa te bisan braham bap dharaa |

அதனால்தான் விஷ்ணு பிரம்மாவின் உருவம் எடுத்தார்

ਚਤੁਰਾਨਨ ਕਰ ਜਗਤ ਉਚਰਾ ॥੨॥
chaturaanan kar jagat ucharaa |2|

இந்த நோக்கத்திற்காக விஷ்ணு பிரம்மாவாக தன்னை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் அவர் உலகில் ""சதுரன்" (நான்கு முகம்) என்று அழைக்கப்பட்டார்.2.

ਜਬ ਹੀ ਬਿਸਨ ਬ੍ਰਹਮ ਬਪੁ ਧਰਾ ॥
jab hee bisan braham bap dharaa |

விஷ்ணு பிரம்மாவின் ரூபம் எடுத்தவுடன்,

ਤਬ ਸਬ ਬੇਦ ਪ੍ਰਚੁਰ ਜਗਿ ਕਰਾ ॥
tab sab bed prachur jag karaa |

விஷ்ணு பிரம்மாவாகத் தோன்றியபோது, வேதக் கோட்பாடுகளை உலகில் பரப்பினார்.

ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤ ਸਕਲ ਬਨਾਏ ॥
saasatr sinmrit sakal banaae |

அனைத்து சாஸ்திரங்களையும் ஸ்மிருதிகளையும் உருவாக்கினார்

ਜੀਵ ਜਗਤ ਕੇ ਪੰਥਿ ਲਗਾਏ ॥੩॥
jeev jagat ke panth lagaae |3|

அவர் சாஸ்திரங்கள், ஸ்மிருதிகள் இயற்றினார் மற்றும் உலக உயிர்களுக்கு ஒரு வாழ்க்கை-ஒழுக்கத்தை வழங்கினார்.3.

ਜੇ ਜੇ ਹੁਤੇ ਅਘਨ ਕੇ ਕਰਤਾ ॥
je je hute aghan ke karataa |

ஏதேனும் பாவம் செய்தவர்கள்,

ਤੇ ਤੇ ਭਏ ਪਾਪ ਤੇ ਹਰਤਾ ॥
te te bhe paap te harataa |

பாவச் செயலைச் செய்ய அங்கிருந்தவர்கள், அறிவு பெற்ற பின். வேதங்களிலிருந்து, அவர்கள் பாவங்களை நீக்குபவர்களாக ஆனார்கள்.

ਪਾਪ ਕਰਮੁ ਕਹ ਪ੍ਰਗਟਿ ਦਿਖਾਏ ॥
paap karam kah pragatt dikhaae |

(பிரம்மா என்பதால்) பாவ-கர்மாவை வெளிப்படையான வடிவத்தில் கூறினார்

ਧਰਮ ਕਰਮ ਸਬ ਜੀਵ ਚਲਾਏ ॥੪॥
dharam karam sab jeev chalaae |4|

பாவச் செயல்கள் விளக்கப்பட்டு, எல்லா உயிர்களும் தர்மத்தின் (நீதியின்) செயல்களில் மூழ்கின.4.

ਇਹ ਬਿਧਿ ਭਯੋ ਬ੍ਰਹਮ ਅਵਤਾਰਾ ॥
eih bidh bhayo braham avataaraa |

இவ்வாறு பிரம்மா அவதாரம் செய்தார்

ਸਬ ਪਾਪਨ ਕੋ ਮੇਟਨਹਾਰਾ ॥
sab paapan ko mettanahaaraa |

இவ்வாறே, எல்லாப் பாவங்களையும் நீக்கும் பிரம்ம அவதாரம் வெளிப்பட்டது.

ਪ੍ਰਜਾ ਲੋਕੁ ਸਬ ਪੰਥ ਚਲਾਏ ॥
prajaa lok sab panth chalaae |

பிரஜாவின் அனைத்து மக்களும் மதத்தின் பாதையில் வழிநடத்தப்பட்டனர்

ਪਾਪ ਕਰਮ ਤੇ ਸਬੈ ਹਟਾਏ ॥੫॥
paap karam te sabai hattaae |5|

அனைத்து அடியவர்களும் தர்மத்தின் பாதையில் செல்ல ஆரம்பித்து, பாவச் செயல்களை கைவிட்டனர்.5.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

டோஹ்ரா

ਇਹ ਬਿਧਿ ਪ੍ਰਜਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕਰ ਧਰਿਯੋ ਬ੍ਰਹਮ ਅਵਤਾਰ ॥
eih bidh prajaa pavitr kar dhariyo braham avataar |

இவ்வாறே, பிரம்மா அவதாரம் தனக்கு உட்பட்டவர்களை தூய்மைப்படுத்துவதற்காக வெளிப்பட்டது

ਧਰਮ ਕਰਮ ਲਾਗੇ ਸਬੈ ਪਾਪ ਕਰਮ ਕਹ ਡਾਰਿ ॥੬॥
dharam karam laage sabai paap karam kah ddaar |6|

மேலும் அனைத்து உயிரினங்களும் பாவச் செயலை விட்டுவிட்டு, நேர்மையான செயல்களைச் செய்யத் தொடங்கின.6.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

சௌபாய்

ਦਸਮ ਅਵਤਾਰ ਬਿਸਨ ਕੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ॥
dasam avataar bisan ko brahamaa |

விஷ்ணுவின் பத்தாவது அவதாரம் பிரம்மா

ਧਰਿਯੋ ਜਗਤਿ ਭੀਤਰਿ ਸੁਭ ਕਰਮਾ ॥
dhariyo jagat bheetar subh karamaa |

விஷ்ணுவின் பத்தாவது அவதாரம் பிரம்மா, உலகில் நீதியான செயல்களை நிறுவினார்.