ஒருவரையொருவர் கரம் பிடித்தபடி, பிலாவல் ராகத்தில் பாடல்களைப் பாடி, கிருஷ்ணரின் கதையைச் சொல்கிறார்கள்.
அன்பின் கடவுள் அவர்களின் அவயவங்களின் மீதான பிடியை அதிகரித்து, அவர்கள் அனைவரையும் பார்க்கும்போது அடக்கம் கூட வெட்கமாக இருக்கிறது.240.
வெள்ளை மற்றும் கருப்பு ஆகிய அனைத்து கோபிகளும் இணைந்து பிலாவல் (ராகத்தில்) பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்.
கருப்பு மற்றும் வெள்ளை கோபியர்கள் அனைவரும் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், மேலும் மெலிந்த மற்றும் கனமான அனைத்து கோபிகளும் கிருஷ்ணரை தங்கள் கணவனாக விரும்புகிறார்கள்.
ஷ்யாம் கவி கூறுகையில், சந்திரனின் முகத்தைப் பார்த்ததில் கலை தொலைந்து விட்டது.
அவர்களின் முகத்தைப் பார்க்கும்போது, சந்திரனின் அமானுஷ்ய சக்திகள் தங்கள் பிரகாசத்தை இழந்து யமுனையில் குளிப்பது போல் தெரிகிறது, அவர்கள் வீட்டில் ஒரு அற்புதமான தோட்டம் போல் தோன்றுகிறார்கள்.241.
எல்லா கோபியர்களும் பயமின்றி நீராடுகிறார்கள்
அவர்கள் கிருஷ்ணரின் பாடல்களைப் பாடி, தாளங்களை இசைக்கிறார்கள், அவர்கள் அனைவரும் ஒரு குழுவாக கூடினர்
இந்திரனின் அரண்மனைகளில் கூட இவ்வளவு சுகம் இல்லை என்று சொல்கிறார்கள்
தாமரை மலர்கள் நிரம்பிய தொட்டியைப் போல அவை அனைத்தும் அருமையாகத் தெரிகின்றன என்கிறார் கவிஞர்.242.
தேவியை நோக்கி கோபிகளின் பேச்சு:
ஸ்வய்யா
அவள் கையில் களிமண்ணைத் தட்டி, அது ஒரு தெய்வம் என்று சொல்கிறாள்.
கைகளில் களிமண்ணை எடுத்துக்கொண்டு அம்மனின் திருவுருவத்தை நிறுவி அவள் பாதங்களில் தலை வணங்கி அனைவரும் “
(ஓ துர்க்கா!) எங்கள் உள்ளத்தில் உள்ளதைக் கொடுத்து உன்னை வணங்குகிறோம்.
���ஓ தேவி! எங்கள் கணவர் கிருஷ்ணரின் சந்திரனைப் போன்ற முகமாக இருக்க, எங்கள் இதயத்தின் விருப்பப்படி வரம் அளித்ததற்காக நாங்கள் உன்னை வணங்குகிறோம்.243.
நெற்றியில் (துர்கா சிலையின்) குங்குமமும் அரிசியும் பூசி, வெள்ளை சந்தனம் (தேய்க்கப்படும்).
அன்பின் கடவுளின் நெற்றியில் குங்குமம், அட்சதை மற்றும் சந்தனம் பூசி, பின்னர் மலர் மழை பொழிந்து, அவரை அன்புடன் ரசிப்பார்கள்.
துணி, தூபம், கொப்பரை, தச்சனா மற்றும் பான் (பிரசாதம் போன்றவற்றின் மூலம்) சிட் முழு தேநீருடன் தோன்றும்.
அவர்கள் வஸ்திரம், தூபம், பஞ்சாமிர்தம், சமயப் பரிசுகள் மற்றும் சுற்றுவட்டாரங்களைச் சமர்ப்பித்து, கிருஷ்ணரைத் திருமணம் செய்து கொள்ள முயற்சி செய்து, நம் மனதின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் நண்பர்கள் யாராவது இருக்கலாம் என்று கூறுகிறார்கள்.244.
தேவியை நோக்கி கோபிகளின் பேச்சு:
கேபிட்
(ஓ தேவியே!) அசுரர்களைக் கொல்லும், வீழ்ந்தவர்களை மீட்டு, பேரிடர்களைத் தீர்க்கும் ஆற்றல் மிக்கவர் நீங்கள்.
���ஓ தேவி! அசுரர்களை அழித்து, பாவிகளை இவ்வுலகிலிருந்து கடக்கும், துன்பங்களை நீக்கும் சக்தியும் நீரே, வேதங்களின் மீட்பர், கௌரியின் ஒளியை இந்திரனுக்கு இராஜ்ஜியத்தைக் கொடுப்பவர்.
பூமியிலும் வானத்திலும் உன்னைப் போன்ற ஒளி வேறு இல்லை
நீ சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள், இந்திரன் மற்றும் சிவன் முதலியவற்றில் ஒளியாக ஒளிர்கிறது.
அனைத்து கோபியர்களும் கைகோர்த்து மன்றாடுகின்றனர் (என்று) ஓ சண்டிகா! எங்கள் கோரிக்கையை கேளுங்கள்.
அனைத்து கோபியர்களும் கூப்பிய கைகளுடன் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், ஓ சண்டி! எங்கள் பிரார்த்தனையைக் கேளுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் கடவுள்களையும் மீட்டு, மில்லியன் கணக்கான பாவிகளை கடத்திச் சென்று, சந்த், முண்ட், சும்ப் மற்றும் நிசும்பை அழித்தீர்கள்.
ஓ தாயே! கேட்ட வரத்தை எங்களுக்கு வழங்குவாயாக
நாங்கள் உன்னையும், கந்தக் நதியின் மகனான ஷாலிகிராமனையும் வணங்குகிறோம், ஏனென்றால் நீங்கள் அவருடைய சொல்லை ஏற்றுக்கொண்டீர்கள், எனவே எங்களுக்கு வரத்தை வழங்குங்கள்.
கோபிகளை நோக்கி தேவியின் பேச்சு:
ஸ்வய்யா
உனது கணவன் கிருஷ்ணனாக இருப்பான்.. இவ்வாறு கூறி துர்க்கை அவர்களுக்கு வரம் அளித்தாள்.
இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அனைவரும் எழுந்து தேவியின் முன் பல லட்சம் முறை வணங்கினர்
அக்கால உருவத்தின் பெரும் வெற்றியை இவ்வாறு கவிஞன் மனதில் எண்ணினான்.
அவர்கள் அனைவரும் கிருஷ்ணரின் அன்பில் சாயம் பூசப்பட்டு அவரில் லயிக்கப்பட்டிருப்பதைக் கவிஞன் இந்தக் காட்சியைத் தன் மனத்தில் எண்ணினான்.247.
தேவியின் காலில் விழுந்த கோபிகைகள் அனைவரும் அவளைப் பலவாறு வாழ்த்தத் தொடங்கினர்
உலகத்தின் தாயே! உலகத்தின் துன்பங்களை நீக்குபவர் நீரே, கணங்களுக்கும் கந்தர்வர்களுக்கும் தாய் நீயே.
அந்த அதீத அழகின் உருவகத்தை இப்படிச் சொல்லிக் கவிஞர் சொல்லியிருக்கிறார்
கிருஷ்ணரைத் தங்கள் கணவனாக உணர்ந்தவுடன், எல்லா கோபியர்களின் முகமும் மகிழ்ச்சியும் வெட்கமும் நிறைந்து சிவந்து போனதாகக் கவிஞர் கூறுகிறார்.248.
வரம் பெற்ற பிறகு, கோபியர்கள் அனைவரும் தங்கள் மனதுக்குள் மகிழ்ச்சியுடன் வீட்டிற்கு வந்தனர்.
விரும்பிய வரம் கிடைத்ததில் மகிழ்ச்சியடைந்த கோபிகைகள் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பி, ஒருவரையொருவர் வாழ்த்தி, பாடல்களைப் பாடி மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினர்.
அவர்கள் அனைவரும் வரிசையாக நிற்கிறார்கள்; அவரது உருவகத்தை கவிஞர் இவ்வாறு விவரிக்கிறார்:
மலர்ந்த தாமரை மொட்டுகள் தொட்டியில் நின்று சந்திரனைப் பார்ப்பது போல் அவர்கள் வரிசையில் நிற்கிறார்கள்.249.
அதிகாலையில் கோபியர்கள் அனைவரும் யமுனாவை நோக்கி சென்றனர்
அவர்கள் பாடல்களைப் பாடிக்கொண்டு, ஆனந்தத்தில் அவர்களைப் பார்த்தபோது, ஆனந்தம் கோபத்தில் இருப்பதாகத் தோன்றியது.
அதே சமயம் கிருஷ்ணாவும் அங்கு சென்று ஜம்னாவில் தண்ணீர் குடித்தார். (கிருஷ்ணன் வந்ததும் அனைவரும் அமைதியானார்கள்)
பிறகு கிருஷ்ணரும் யமுனையை நோக்கிச் சென்று கோபியரைப் பார்த்து, "நீங்கள் ஏன் பேசவில்லை? நீங்கள் ஏன் அமைதியாக இருக்கிறீர்கள்?