ஸ்ரீ தசம் கிரந்த்

பக்கம் - 670


ਗ੍ਰਿਹਿਤੰ ਬਾਮੰ ॥
grihitan baaman |

பெண்ணுடன் வீட்டில் (உறிஞ்சப்படுகிறது)

ਭ੍ਰਮਤੰ ਮੋਹੰ ॥
bhramatan mohan |

மம்தா மீது காதல்

ਮਮਤੰ ਮੋਹੰ ॥੪੩੧॥
mamatan mohan |431|

அவர் ஞானத்தின் இருப்பிடம், ஆனால் மனைவி முதலியவற்றின் பற்றுதலில் விழுந்து மாயையில் இருக்கிறார்.431.

ਮਮਤਾ ਬੁਧੰ ॥
mamataa budhan |

இரக்க ஞானம் கொண்டவர்கள்

ਸ੍ਰਿਹਤੰ ਲੋਗੰ ॥
srihatan logan |

(அனைத்தும்) மக்கள்,

ਅਹਿਤਾ ਧਰਮੰ ॥
ahitaa dharaman |

தன்னலமற்றவர்கள் மதவாதிகள்,

ਲਹਿਤਹ ਭੋਗੰ ॥੪੩੨॥
lahitah bhogan |432|

ஞானம் மற்றும் சாந்தம் ஆகியவற்றின் திறவுகோலில் சிக்கிய தனிமனிதன், அவன் இன்பத்தில் மூழ்கி, தர்மத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் அகற்றப்படுகிறான்.432.

ਗ੍ਰਿਸਤੰ ਬੁਧੰ ॥
grisatan budhan |

புத்தி கட்டுப்பட்டது

ਮਮਤਾ ਮਾਤੰ ॥
mamataa maatan |

தாயின் அன்பு,

ਇਸਤ੍ਰੀ ਨੇਹੰ ॥
eisatree nehan |

பெண்கள்,

ਪੁਤ੍ਰੰ ਭ੍ਰਾਤੰ ॥੪੩੩॥
putran bhraatan |433|

தாய், மனைவி, மகன்கள் மற்றும் சகோதரர்களின் பற்றுதலால் அவரது ஞானம் கைப்பற்றப்பட்டது.433.

ਗ੍ਰਸਤੰ ਮੋਹੰ ॥
grasatan mohan |

மோகம் கொண்ட,

ਧਰਿਤੰ ਕਾਮੰ ॥
dharitan kaaman |

ஆசைகளை வைத்திருக்கிறது,

ਜਲਤੰ ਕ੍ਰੋਧੰ ॥
jalatan krodhan |

கோபத்தில் எரிகிறது,

ਪਲਿਤੰ ਦਾਮੰ ॥੪੩੪॥
palitan daaman |434|

காமத்தில் மூழ்கி, பற்றுகளில் மூழ்கி, கோபத்தின் நெருப்பில் எரிந்து, செல்வச் சேகரிப்பில் ஈடுபட்டுள்ளான்.434.

ਦਲਤੰ ਬਿਯੋਧੰ ॥
dalatan biyodhan |

பியாதிக்கு கஞ்சி உண்டு,

ਤਕਿਤੰ ਦਾਵੰ ॥
takitan daavan |

சந்தர்ப்பத்திற்கு ஏற்றவாறு,

ਅੰਤਹ ਨਰਕੰ ॥
antah narakan |

இறுதிவரை செல்வதன் மூலம்

ਗੰਤਹ ਪਾਵੰ ॥੪੩੫॥
gantah paavan |435|

ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்தவுடன், அவர் தனது சுயநலத்திற்காக பெரும் வீரர்களை அழித்து, இந்த வழியில், அவர் நரகத்தில் விழுகிறார்.435.

ਤਜਿਤੰ ਸਰਬੰ ॥
tajitan saraban |

அனைத்தையும் கைவிட்டு,

ਗ੍ਰਹਿਤੰ ਏਕੰ ॥
grahitan ekan |

ஒருவரை (இறைவன்) கைப்பற்றினான்.

ਪ੍ਰਭਤੰ ਭਾਵੰ ॥
prabhatan bhaavan |

அப்போது அது இறைவனுக்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது

ਤਜਿਤੰ ਦ੍ਵੈਖੰ ॥੪੩੬॥
tajitan dvaikhan |436|

அனைத்தையும் துறந்தால், இறைவன் நேர்மையுடன் வணங்கப்படுகிறான், பின்னர் அனைத்து துன்பங்களும் தீமைகளும் முடிவுக்கு வரும்.436.

ਨਲਿਨੀ ਸੁਕਿ ਜਯੰ ॥
nalinee suk jayan |

நல்னி சுக் போல

ਤਜਿਤੰ ਦਿਰਬੰ ॥
tajitan diraban |

செல்வம் செல்வத்திற்கு வழி வகுக்கும்

ਸਫਲੀ ਕਰਮੰ ॥
safalee karaman |

(பின்னர் அவர்) செயல்களில் வெற்றி பெறுகிறார்

ਲਹਿਤੰ ਸਰਬੰ ॥੪੩੭॥
lahitan saraban |437|

கிளியால் கூண்டோடு கைவிட்டது போல் உயிரினம் அனைத்தையும் துறந்தால், அவனது செயல்கள் அனைத்தும் பலனளித்து, மேன்மை நிலையை அடைகிறான்.437.

ਇਤਿ ਨਲਿਨੀ ਸੁਕ ਉਨੀਸਵੋ ਗੁਰੂ ਬਰਨਨੰ ॥੧੯॥
eit nalinee suk uneesavo guroo barananan |19|

பத்தொன்பதாம் குருவாக கிளியை ஏற்றுக்கொண்டது பற்றிய விளக்கத்தின் முடிவு.

ਅਥ ਸਾਹ ਬੀਸਵੋ ਗੁਰੁ ਕਥਨੰ ॥
ath saah beesavo gur kathanan |

இருபதாம் குருவாக ஒரு வர்த்தகரை ஏற்றுக்கொண்டது பற்றிய விளக்கம் இப்போது தொடங்குகிறது

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

சௌபாய்

ਆਗੇ ਚਲਾ ਦਤ ਜਟ ਧਾਰੀ ॥
aage chalaa dat jatt dhaaree |

ஜடாதாரி தத் முன்னோக்கி நடந்தார்.

ਬੇਜਤ ਬੇਣ ਬਿਖਾਨ ਅਪਾਰੀ ॥
bejat ben bikhaan apaaree |

பின்னர் தத், மெட்டி பூட்டுகளை அணிந்தவர் மேலும் நகர்ந்தார்

ਅਸਥਾਵਰ ਲਖਿ ਚੇਤਨ ਭਏ ॥
asathaavar lakh chetan bhe |

(இந்த சூழ்நிலையை அல்லது காட்சியை) பார்த்து வேர்கள் உணர்ந்தன

ਚੇਤਨ ਦੇਖ ਚਕ੍ਰਿਤ ਹ੍ਵੈ ਗਏ ॥੪੩੮॥
chetan dekh chakrit hvai ge |438|

தத்தை பார்த்து இசைக்கருவிகள் வாசித்துக் கொண்டிருந்தன. உயிரற்றவை உயிருள்ளவையாக மாறின, உயிருள்ளவை வியக்கத்தக்கன.438.

ਮਹਾ ਰੂਪ ਕਛੁ ਕਹਾ ਨ ਜਾਈ ॥
mahaa roop kachh kahaa na jaaee |

பெரிய வடிவம் உள்ளது, எதுவும் சொல்லப்படவில்லை,

ਨਿਰਖਿ ਚਕ੍ਰਿਤ ਰਹੀ ਸਕਲ ਲੁਕਾਈ ॥
nirakh chakrit rahee sakal lukaaee |

உலகமே வியப்பில் ஆழ்ந்திருந்த அவனது அழகு விவரிக்க முடியாதது

ਜਿਤ ਜਿਤ ਜਾਤ ਪਥਹਿ ਰਿਖਿ ਗ੍ਯੋ ॥
jit jit jaat patheh rikh gayo |

முனிவர் எந்தப் பாதையில் சென்றார்

ਜਾਨੁਕ ਪ੍ਰੇਮ ਮੇਘ ਬਰਖ੍ਰਯੋ ॥੪੩੯॥
jaanuk prem megh barakhrayo |439|

முனிவர் சென்ற பாதைகளில் காதல் மேகம் பொழிவது போல் தோன்றியது.439.

ਤਹ ਇਕ ਲਖਾ ਸਾਹ ਧਨਵਾਨਾ ॥
tah ik lakhaa saah dhanavaanaa |

அங்கே (அவர்) ஒரு பணக்கார ஷாவைப் பார்த்தார்

ਮਹਾ ਰੂਪ ਧਰਿ ਦਿਰਬ ਨਿਧਾਨਾ ॥
mahaa roop dhar dirab nidhaanaa |

அங்கு அவர் ஒரு பணக்கார வணிகரைக் கண்டார், அவர் மிகவும் அழகாகவும், பணம் மற்றும் பொருள்களின் பொக்கிஷமாகவும் இருந்தார்

ਮਹਾ ਜੋਤਿ ਅਰੁ ਤੇਜ ਅਪਾਰੂ ॥
mahaa jot ar tej apaaroo |

(அவருடைய முகத்தில்) பெரும் ஒளியும், மகத்தான பிரகாசமும் இருந்தது.

ਆਪ ਘੜਾ ਜਾਨੁਕ ਮੁਖਿ ਚਾਰੂ ॥੪੪੦॥
aap gharraa jaanuk mukh chaaroo |440|

அவர் மிகவும் அற்புதமானவர், பிரம்மாவே அவரைப் படைத்தார் என்று தோன்றியது.440.

ਬਿਕ੍ਰਿਅ ਬੀਚ ਅਧਿਕ ਸਵਧਾਨਾ ॥
bikria beech adhik savadhaanaa |

(பேரம்) விற்பனையில் மிகவும் கவனமாக இருந்தது,

ਬਿਨੁ ਬਿਪਾਰ ਜਿਨ ਅਉਰ ਨ ਜਾਨਾ ॥
bin bipaar jin aaur na jaanaa |

அவர் தனது விற்பனையைப் பற்றி மிகவும் கவனமாக இருந்தார், மேலும் அவருக்கு வர்த்தகத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் தெரியாது என்று தோன்றியது

ਆਸ ਅਨੁਰਕਤ ਤਾਸੁ ਬ੍ਰਿਤ ਲਾਗਾ ॥
aas anurakat taas brit laagaa |

அவரது வாழ்க்கை முழுவதுமாக நம்பிக்கையில் ஈடுபட்டிருந்தது.

ਮਾਨਹੁ ਮਹਾ ਜੋਗ ਅਨੁਰਾਗਾ ॥੪੪੧॥
maanahu mahaa jog anuraagaa |441|

ஆசைகளில் மூழ்கியிருந்த அவனது கவனம் வணிகத்தில் மட்டுமே மூழ்கியிருந்தான், அவன் ஒரு பெரிய யோகியைப் போல் இருந்தான்.441.

ਤਹਾ ਰਿਖਿ ਗਏ ਸੰਗਿ ਸੰਨ੍ਯਾਸਨ ॥
tahaa rikh ge sang sanayaasan |

முனிவர் துறவிகளுடன் அங்கு வந்தார்.

ਕਈ ਛੋਹਨੀ ਜਾਤ ਨਹੀ ਗਨਿ ॥
kee chhohanee jaat nahee gan |

முனிவர் சன்னியாசிகள் மற்றும் எண்ணற்ற சீடர்களுடன் அங்கு வந்தார்