அவர் பதினெட்டு சாஸ்திரங்களின் உண்மையான அறிஞர்.
கலியுகம் பற்றி சிந்தித்து
பதினெட்டு புராணங்கள் மற்றும் சாஸ்திரங்களின் உண்மையான அறிவாளியான இந்த பிரம்மா, வேதங்களின் சமுத்திரமாக, இரும்புக் காலத்தில் காளிதாஸ் என்ற தனது அவதாரத்தில் உலகம் முழுவதையும் ஸ்கேன் செய்யத் தொடங்கினார்.
(அவனைப் பார்த்து) பிக்ரமஜித் மகிழ்ச்சியாக இருந்தான்
யார் (ஆப்) மிகவும் திமிர்பிடித்தவர் மற்றும் வெல்ல முடியாதவர்.
(அவர்) ஆழ்ந்த அறிவை உடையவர், நற்குணங்களின் இருப்பிடம்,
விக்ரமாதித்ய மன்னன், தன்னைப் புகழ்வாய்ந்தவனாகவும், வெல்ல முடியாதவனாகவும், பண்டிதனாகவும், நற்பண்புகள் நிறைந்தவனாகவும், மங்களகரமான பிரகாசமும், வசீகரக் கண்களும் கொண்டவனுமானவன், காளிதாசைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தான்.2.
(அவர்) 'ரகுபன்' என்ற கவிதையை மிக அழகான முறையில் இயற்றினார்.
அவரது வெளிப்பாட்டிற்குப் பிறகு, காளிதாஸ் தனது 'ரகுவன்ஷ்' என்ற கவிதையை கற்பித்த வடிவத்தில் இயற்றினார்.
நான் அவர்களை எவ்வளவு தூரம் பாராட்ட முடியும்?
அவர் இயற்றிய கவிதைகளின் எண்ணிக்கையை நான் எந்த அளவிற்கு விவரிக்க வேண்டும்?3.
(இவ்வாறு) பிரம்மா ஏழு அவதாரங்களை எடுத்தார்.
பின்னர் அவர் சென்று தனது கடனைப் பெற்றார்.
பிறகு (அவர்) பிரம்ம ரூபம் எடுத்தார்
அவர் பிரம்மாவின் ஏழாவது அவதாரமாக இருந்தார், அவர் மீட்கப்பட்டபோது, அவர் நான்கு தலை பிரம்மாவின் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அதாவது பிரம்மாவில் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார்.4.
பச்சித்தர் நாடகத்தில் பிரம்மாவின் ஏழாவது அவதாரமான காளிதாஸின் விளக்கத்தின் முடிவு.7.
இறைவன் ஒருவரே உண்மையான குருவின் அருளால் அவரை அடையலாம்.
இறைவன் ஒருவரே, உண்மையான குருவின் அருளால் அவரை உணர முடியும்.
இப்போது ருத்ர அவதாரத்தின் விளக்கம் தொடங்குகிறது
தோமர் ஸ்டான்சா
இப்போது அவரை சரிசெய்து சரி என்று சொல்லுங்கள்
ருத்ரனால் எடுக்கப்பட்ட அந்த அவதாரங்களை இப்போது நான் தண்டித்த வடிவில் விவரிக்கிறேன்
அவர் ஒரு பெரிய வேலை செய்தார்,
அதீத துறவுச் செயல்களைச் செய்து ருத்ரா அகங்காரம் கொண்டான்.1.
அவருக்கு இணையான வேறு யாரையும் அவர் அறியவில்லை
எல்லா இடங்களிலும், நாடுகளிலும் தனக்கு இணையாக யாரையும் அவர் கருதவில்லை, பிறகு மகாகல் (பெரும் மரணம்) கோபத்தில் அவரிடம் இவ்வாறு கூறினார்.
பின்னர் கால் (மனிதன்) கோபமடைந்து (ருத்ராவிடம்) விரைந்தான்.
இவ்வாறு பேசினார். 2.
திமிர் பிடித்தவர்கள் ('க்ரப்'),
“பெருமை கொண்டவர்கள், கிணற்றில் விழும் செயலை வேண்டுமென்றே செய்கிறார்கள்
என் பெயர் கர்ப் பிரஹாரக்
ஓ ருத்ரா! என் பெயரும் அகங்காரத்தை அழிப்பவன் என்று நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.3.
பிரம்மா பெருமைப்பட்டார்
சிட்டில் நியாயமற்ற கருத்தை உருவாக்கினார்.
அவர் ஏழு வடிவங்களை எடுத்தபோது,
“பிரம்மாவும் அவன் மனதில் அகங்காரமாகி, அங்கே தீய எண்ணங்கள் எழுந்தன, ஆனால் அவன் ஏழு முறை பிறந்தபோது, அவன் மீட்கப்பட்டான்.4.
ஓ முனி ராஜ்! கவனமாகக் கேளுங்கள்
“முனிவர்களின் அரசனே! நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள், அதே வழியில், நீங்கள் பூமியில் சென்று பிறக்கலாம்
இதைத் தவிர (எந்த வகையிலும்) கடன் வாங்கக்கூடாது,
இல்லையெனில், ஓ ருத்ரா! வேறு எந்த வழியிலும் நீங்கள் மீட்கப்பட மாட்டீர்கள்.”5.
சிவன் இந்த வார்த்தைகளை தன் காதுகளால் கேட்டான்
மேலும் (அந்த) அழகான நைனாக்கள் கொண்ட ஒருவர் மனம் வருந்தினார்.
அவரை (கல் புருக்) ஒரு சிறந்த போர்வீரராக அறிந்து கொள்வதன் மூலம்
இதைக் கேட்ட சிவன், இறைவனை அகங்காரத்தை அழிப்பவராகக் கருதி, தன் நிலைப்பாட்டை விட்டு, பூமியில் அவதரித்தார்.6.
பாதாரி சரணம்
(பின்னால்) அனைத்து அரசர்களின் நிலையும் கூறப்பட்டுள்ளது.
இவ்வாறு நான் (இப்போது) அனைத்து ஞானிகளின் சமுதாயம் (முனிவர்களின்) கூறுகிறேன்.
அவர்கள் செய்த செயல்கள்
அனைத்து அரசர்களும் விவரிக்கப்பட்டுள்ள விதம், அதே வழியில், அனைத்து முனிவர்களும் செய்த செயல்கள், ருத்திரன் எவ்வாறு த்விஜஸ் (இரண்டு முறை பிறந்தார்) என்ற சாதிகளில் தன்னை வெளிப்படுத்தினார் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
வெளிப்படுத்தப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள்,
அவர்கள் எந்தச் செயல்களை வெளிக்கொணர்ந்தார்களோ, அவற்றை நான் இங்கே கூறுகிறேன்
இவ்வாறு ருத்ர தேவ் ரிஷியின் மகன் வடிவில் தோன்றினார்
இவ்வாறே, ருத்ர முனிவர்களின் மகன்களாக, மௌனத்தைக் கடைப்பிடித்து அங்கீகாரம் பெற்றனர்.8.
பிறகு அத்ரி என்ற மகா முனிவர் முனிவரானார்
பின்னர் அவர் பதினெட்டு விஞ்ஞானங்களின் களஞ்சியமான அட்ரல் முனிவராக அவதாரம் எடுத்தார்
(அவர்) ராஜ்ஜியத்தை விட்டு யோகம் எடுத்தார்
மற்ற அனைத்தையும் துறந்து யோகத்தையே தன் வாழ்க்கையாக ஏற்று, எல்லாச் செல்வங்களின் களஞ்சியமான ருத்ரனையும் சேவித்தார்.9.
(அவர்) பல நாட்கள் யோக சாதனா பயிற்சி செய்தார்.
கடைசியில் ருத்திரன் அவனிடம் மகிழ்ச்சி அடைந்தான்.
(ருத்ரா சொன்னான்) மகனே! உனக்கு என்ன பிடிக்கும்
அவர் நீண்ட நேரம் துறவு மேற்கொண்டார், அதில் ருத்திரன் மகிழ்ச்சியடைந்து, "உனக்கு விருப்பமான வரம் கேட்கலாம், நான் உனக்கு தருகிறேன்" என்று கூறினார்.
அப்போது அத்ரி முனிவர் கூப்பிய கைகளுடன் நின்றார்.
அப்போது அத்ரி முனிவர் கூப்பிய கைகளுடன் எழுந்தருள, அவர் மனதில் ருத்திரன் மீதான காதல் மேலும் அதிகரித்தது
வார்த்தைகள் மந்தமாகி நைனாவிலிருந்து தண்ணீர் கொட்ட ஆரம்பித்தது.
அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவரது கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தது மற்றும் அவரது தலைமுடி மகிழ்ச்சியின் அறிகுறிகளைக் காட்டியது,
ஓ ருத்ரா! நீ என்னை திட்டினால்,
“ஓ ருத்ரா! நீ எனக்கு வரம் தர விரும்பினால் உன்னைப் போன்ற ஒரு மகனை எனக்குக் கொடு
('ருத்ரா') 'ததாஸ்து' (அப்படியே ஆகட்டும்) என்று சொல்லி உள்வாங்கினார்.
"இருக்கட்டும்" என்று ருத்ரர், மறைந்தார், முனிவர் மீண்டும் தனது வீட்டிற்கு வந்தார்.12.
வீட்டிற்கு வந்ததும் (அவர்) அன்சுவா என்ற பெண்ணை மணந்தார்.
(அது தோன்றும்) சிவன் தன் மூல உறுப்பை எடுத்து (அன்சுவா வடிவில்) அனுப்பினார் போலும்.