ஸ்ரீ தசம் கிரந்த்

பக்கம் - 635


ਦਸ ਅਸਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
das asatt saasatr pramaan |

அவர் பதினெட்டு சாஸ்திரங்களின் உண்மையான அறிஞர்.

ਕਲਿ ਜੁਗਿਯ ਲਾਗ ਨਿਹਾਰਿ ॥
kal jugiy laag nihaar |

கலியுகம் பற்றி சிந்தித்து

ਭਏ ਕਾਲਿਦਾਸ ਅਬਿਚਾਰ ॥੧॥
bhe kaalidaas abichaar |1|

பதினெட்டு புராணங்கள் மற்றும் சாஸ்திரங்களின் உண்மையான அறிவாளியான இந்த பிரம்மா, வேதங்களின் சமுத்திரமாக, இரும்புக் காலத்தில் காளிதாஸ் என்ற தனது அவதாரத்தில் உலகம் முழுவதையும் ஸ்கேன் செய்யத் தொடங்கினார்.

ਲਖਿ ਰੀਝ ਬਿਕ੍ਰਮਜੀਤ ॥
lakh reejh bikramajeet |

(அவனைப் பார்த்து) பிக்ரமஜித் மகிழ்ச்சியாக இருந்தான்

ਅਤਿ ਗਰਬਵੰਤ ਅਜੀਤ ॥
at garabavant ajeet |

யார் (ஆப்) மிகவும் திமிர்பிடித்தவர் மற்றும் வெல்ல முடியாதவர்.

ਅਤਿ ਗਿਆਨ ਮਾਨ ਗੁਨੈਨ ॥
at giaan maan gunain |

(அவர்) ஆழ்ந்த அறிவை உடையவர், நற்குணங்களின் இருப்பிடம்,

ਸੁਭ ਕ੍ਰਾਤਿ ਸੁੰਦਰ ਨੈਨ ॥੨॥
subh kraat sundar nain |2|

விக்ரமாதித்ய மன்னன், தன்னைப் புகழ்வாய்ந்தவனாகவும், வெல்ல முடியாதவனாகவும், பண்டிதனாகவும், நற்பண்புகள் நிறைந்தவனாகவும், மங்களகரமான பிரகாசமும், வசீகரக் கண்களும் கொண்டவனுமானவன், காளிதாசைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தான்.2.

ਰਘੁ ਕਾਬਿ ਕੀਨ ਸੁਧਾਰਿ ॥
ragh kaab keen sudhaar |

(அவர்) 'ரகுபன்' என்ற கவிதையை மிக அழகான முறையில் இயற்றினார்.

ਕਰਿ ਕਾਲਿਦਾਸ ਵਤਾਰ ॥
kar kaalidaas vataar |

அவரது வெளிப்பாட்டிற்குப் பிறகு, காளிதாஸ் தனது 'ரகுவன்ஷ்' என்ற கவிதையை கற்பித்த வடிவத்தில் இயற்றினார்.

ਕਹ ਲੌ ਬਖਾਨੋ ਤਉਨ ॥
kah lau bakhaano taun |

நான் அவர்களை எவ்வளவு தூரம் பாராட்ட முடியும்?

ਜੋ ਕਾਬਿ ਕੀਨੋ ਜਉਨ ॥੩॥
jo kaab keeno jaun |3|

அவர் இயற்றிய கவிதைகளின் எண்ணிக்கையை நான் எந்த அளவிற்கு விவரிக்க வேண்டும்?3.

ਧਰਿ ਸਪਤ ਬ੍ਰਹਮ ਵਤਾਰ ॥
dhar sapat braham vataar |

(இவ்வாறு) பிரம்மா ஏழு அவதாரங்களை எடுத்தார்.

ਤਬ ਭਇਓ ਤਾਸੁ ਉਧਾਰ ॥
tab bheio taas udhaar |

பின்னர் அவர் சென்று தனது கடனைப் பெற்றார்.

ਤਬ ਧਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰੂਪ ॥
tab dharaa braham saroop |

பிறகு (அவர்) பிரம்ம ரூபம் எடுத்தார்

ਮੁਖਚਾਰ ਰੂਪ ਅਨੂਪ ॥੪॥
mukhachaar roop anoop |4|

அவர் பிரம்மாவின் ஏழாவது அவதாரமாக இருந்தார், அவர் மீட்கப்பட்டபோது, அவர் நான்கு தலை பிரம்மாவின் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அதாவது பிரம்மாவில் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார்.4.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਸਪਤਮੋ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਾਲਿਦਾਸ ਸਮਾਪਤਮ ॥੭॥
eit sree bachitr naattak granthe sapatamo avataar brahamaa kaalidaas samaapatam |7|

பச்சித்தர் நாடகத்தில் பிரம்மாவின் ஏழாவது அவதாரமான காளிதாஸின் விளக்கத்தின் முடிவு.7.

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |

இறைவன் ஒருவரே உண்மையான குருவின் அருளால் அவரை அடையலாம்.

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |

இறைவன் ஒருவரே, உண்மையான குருவின் அருளால் அவரை உணர முடியும்.

ਅਥ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath rudr avataar kathanan |

இப்போது ருத்ர அவதாரத்தின் விளக்கம் தொடங்குகிறது

ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |

தோமர் ஸ்டான்சா

ਅਬ ਕਹੋ ਤਉਨ ਸੁਧਾਰਿ ॥
ab kaho taun sudhaar |

இப்போது அவரை சரிசெய்து சரி என்று சொல்லுங்கள்

ਜੇ ਧਰੇ ਰੁਦ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ॥
je dhare rudr avataar |

ருத்ரனால் எடுக்கப்பட்ட அந்த அவதாரங்களை இப்போது நான் தண்டித்த வடிவில் விவரிக்கிறேன்

ਅਤਿ ਜੋਗ ਸਾਧਨ ਕੀਨ ॥
at jog saadhan keen |

அவர் ஒரு பெரிய வேலை செய்தார்,

ਤਬ ਗਰਬ ਕੇ ਰਸਿ ਭੀਨ ॥੧॥
tab garab ke ras bheen |1|

அதீத துறவுச் செயல்களைச் செய்து ருத்ரா அகங்காரம் கொண்டான்.1.

ਸਰਿ ਆਪ ਜਾਨ ਨ ਅਉਰ ॥
sar aap jaan na aaur |

அவருக்கு இணையான வேறு யாரையும் அவர் அறியவில்லை

ਸਬ ਦੇਸ ਮੋ ਸਬ ਠੌਰ ॥
sab des mo sab tthauar |

எல்லா இடங்களிலும், நாடுகளிலும் தனக்கு இணையாக யாரையும் அவர் கருதவில்லை, பிறகு மகாகல் (பெரும் மரணம்) கோபத்தில் அவரிடம் இவ்வாறு கூறினார்.

ਤਬ ਕੋਪਿ ਕੈ ਇਮ ਕਾਲ ॥
tab kop kai im kaal |

பின்னர் கால் (மனிதன்) கோபமடைந்து (ருத்ராவிடம்) விரைந்தான்.

ਇਮ ਭਾਖਿ ਬੈਣ ਉਤਾਲ ॥੨॥
eim bhaakh bain utaal |2|

இவ்வாறு பேசினார். 2.

ਜੇ ਗਰਬ ਲੋਕ ਕਰੰਤ ॥
je garab lok karant |

திமிர் பிடித்தவர்கள் ('க்ரப்'),

ਤੇ ਜਾਨ ਕੂਪ ਪਰੰਤ ॥
te jaan koop parant |

“பெருமை கொண்டவர்கள், கிணற்றில் விழும் செயலை வேண்டுமென்றே செய்கிறார்கள்

ਮੁਰ ਨਾਮ ਗਰਬ ਪ੍ਰਹਾਰ ॥
mur naam garab prahaar |

என் பெயர் கர்ப் பிரஹாரக்

ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਰੁਦ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ॥੩॥
sun lehu rudr bichaar |3|

ஓ ருத்ரா! என் பெயரும் அகங்காரத்தை அழிப்பவன் என்று நான் சொல்வதை கவனமாகக் கேளுங்கள்.3.

ਕੀਅ ਗਰਬ ਕੋ ਮੁਖ ਚਾਰ ॥
keea garab ko mukh chaar |

பிரம்மா பெருமைப்பட்டார்

ਕਛੁ ਚਿਤ ਮੋ ਅਬਿਚਾਰਿ ॥
kachh chit mo abichaar |

சிட்டில் நியாயமற்ற கருத்தை உருவாக்கினார்.

ਜਬ ਧਰੇ ਤਿਨ ਤਨ ਸਾਤ ॥
jab dhare tin tan saat |

அவர் ஏழு வடிவங்களை எடுத்தபோது,

ਤਬ ਬਨੀ ਤਾ ਕੀ ਬਾਤ ॥੪॥
tab banee taa kee baat |4|

“பிரம்மாவும் அவன் மனதில் அகங்காரமாகி, அங்கே தீய எண்ணங்கள் எழுந்தன, ஆனால் அவன் ஏழு முறை பிறந்தபோது, அவன் மீட்கப்பட்டான்.4.

ਤਿਮ ਜਨਮੁ ਧਰੁ ਤੈ ਜਾਇ ॥
tim janam dhar tai jaae |

ஓ முனி ராஜ்! கவனமாகக் கேளுங்கள்

ਚਿਤ ਦੇ ਸੁਨੋ ਮੁਨਿ ਰਾਇ ॥
chit de suno mun raae |

“முனிவர்களின் அரசனே! நான் சொல்வதைக் கேளுங்கள், அதே வழியில், நீங்கள் பூமியில் சென்று பிறக்கலாம்

ਨਹੀ ਐਸ ਹੋਇ ਉਧਾਰ ॥
nahee aais hoe udhaar |

இதைத் தவிர (எந்த வகையிலும்) கடன் வாங்கக்கூடாது,

ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਰੁਦ੍ਰ ਬਿਚਾਰ ॥੫॥
sun lehu rudr bichaar |5|

இல்லையெனில், ஓ ருத்ரா! வேறு எந்த வழியிலும் நீங்கள் மீட்கப்பட மாட்டீர்கள்.”5.

ਸੁਨਿ ਸ੍ਰਵਨ ਏ ਸਿਵ ਬੈਨ ॥
sun sravan e siv bain |

சிவன் இந்த வார்த்தைகளை தன் காதுகளால் கேட்டான்

ਹਠ ਛਾਡਿ ਸੁੰਦਰ ਨੈਨ ॥
hatth chhaadd sundar nain |

மேலும் (அந்த) அழகான நைனாக்கள் கொண்ட ஒருவர் மனம் வருந்தினார்.

ਤਿਹ ਜਾਨਿ ਗਰਬ ਪ੍ਰਹਾਰ ॥
tih jaan garab prahaar |

அவரை (கல் புருக்) ஒரு சிறந்த போர்வீரராக அறிந்து கொள்வதன் மூலம்

ਛਿਤਿ ਲੀਨ ਆਨਿ ਵਤਾਰ ॥੬॥
chhit leen aan vataar |6|

இதைக் கேட்ட சிவன், இறைவனை அகங்காரத்தை அழிப்பவராகக் கருதி, தன் நிலைப்பாட்டை விட்டு, பூமியில் அவதரித்தார்.6.

ਪਾਧਰੀ ਛੰਦ ॥
paadharee chhand |

பாதாரி சரணம்

ਜਿਮ ਕਥੇ ਸਰਬ ਰਾਜਾਨ ਰਾਜ ॥
jim kathe sarab raajaan raaj |

(பின்னால்) அனைத்து அரசர்களின் நிலையும் கூறப்பட்டுள்ளது.

ਤਿਮ ਕਹੇ ਰਿਖਿਨ ਸਬ ਹੀ ਸਮਾਜ ॥
tim kahe rikhin sab hee samaaj |

இவ்வாறு நான் (இப்போது) அனைத்து ஞானிகளின் சமுதாயம் (முனிவர்களின்) கூறுகிறேன்.

ਜਿਹ ਜਿਹ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਿਹ ਕਰਮ ਕੀਨ ॥
jih jih prakaar tih karam keen |

அவர்கள் செய்த செயல்கள்

ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਜੇਮਿ ਦਿਜ ਬਰਨ ਲੀਨ ॥੭॥
jih bhaat jem dij baran leen |7|

அனைத்து அரசர்களும் விவரிக்கப்பட்டுள்ள விதம், அதே வழியில், அனைத்து முனிவர்களும் செய்த செயல்கள், ருத்திரன் எவ்வாறு த்விஜஸ் (இரண்டு முறை பிறந்தார்) என்ற சாதிகளில் தன்னை வெளிப்படுத்தினார் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ਜੇ ਜੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕਿਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥
je je charitr kine prakaas |

வெளிப்படுத்தப்பட்ட கதாபாத்திரங்கள்,

ਤੇ ਤੇ ਚਰਿਤ੍ਰ ਭਾਖੋ ਸੁ ਬਾਸ ॥
te te charitr bhaakho su baas |

அவர்கள் எந்தச் செயல்களை வெளிக்கொணர்ந்தார்களோ, அவற்றை நான் இங்கே கூறுகிறேன்

ਰਿਖਿ ਪੁਤ੍ਰ ਏਸ ਭਏ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇਵ ॥
rikh putr es bhe rudr dev |

இவ்வாறு ருத்ர தேவ் ரிஷியின் மகன் வடிவில் தோன்றினார்

ਮੋਨੀ ਮਹਾਨ ਮਾਨੀ ਅਭੇਵ ॥੮॥
monee mahaan maanee abhev |8|

இவ்வாறே, ருத்ர முனிவர்களின் மகன்களாக, மௌனத்தைக் கடைப்பிடித்து அங்கீகாரம் பெற்றனர்.8.

ਪੁਨਿ ਭਏ ਅਤ੍ਰਿ ਰਿਖਿ ਮੁਨਿ ਮਹਾਨ ॥
pun bhe atr rikh mun mahaan |

பிறகு அத்ரி என்ற மகா முனிவர் முனிவரானார்

ਦਸ ਚਾਰ ਚਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨ ॥
das chaar chaar bidiaa nidhaan |

பின்னர் அவர் பதினெட்டு விஞ்ஞானங்களின் களஞ்சியமான அட்ரல் முனிவராக அவதாரம் எடுத்தார்

ਲਿਨੇ ਸੁ ਜੋਗ ਤਜਿ ਰਾਜ ਆਨਿ ॥
line su jog taj raaj aan |

(அவர்) ராஜ்ஜியத்தை விட்டு யோகம் எடுத்தார்

ਸੇਵਿਆ ਰੁਦ੍ਰ ਸੰਪਤਿ ਨਿਧਾਨ ॥੯॥
seviaa rudr sanpat nidhaan |9|

மற்ற அனைத்தையும் துறந்து யோகத்தையே தன் வாழ்க்கையாக ஏற்று, எல்லாச் செல்வங்களின் களஞ்சியமான ருத்ரனையும் சேவித்தார்.9.

ਕਿਨੋ ਸੁ ਯੋਗ ਬਹੁ ਦਿਨ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
kino su yog bahu din pramaan |

(அவர்) பல நாட்கள் யோக சாதனா பயிற்சி செய்தார்.

ਰੀਝਿਓ ਰੁਦ੍ਰ ਤਾ ਪਰ ਨਿਦਾਨ ॥
reejhio rudr taa par nidaan |

கடைசியில் ருத்திரன் அவனிடம் மகிழ்ச்சி அடைந்தான்.

ਬਰੁ ਮਾਗ ਪੁਤ੍ਰ ਜੋ ਰੁਚੈ ਤੋਹਿ ॥
bar maag putr jo ruchai tohi |

(ருத்ரா சொன்னான்) மகனே! உனக்கு என்ன பிடிக்கும்

ਬਰੁ ਦਾਨੁ ਤਉਨ ਮੈ ਦੇਉ ਤੋਹਿ ॥੧੦॥
bar daan taun mai deo tohi |10|

அவர் நீண்ட நேரம் துறவு மேற்கொண்டார், அதில் ருத்திரன் மகிழ்ச்சியடைந்து, "உனக்கு விருப்பமான வரம் கேட்கலாம், நான் உனக்கு தருகிறேன்" என்று கூறினார்.

ਕਰਿ ਜੋਰਿ ਅਤ੍ਰਿ ਤਬ ਭਯੋ ਠਾਢ ॥
kar jor atr tab bhayo tthaadt |

அப்போது அத்ரி முனிவர் கூப்பிய கைகளுடன் நின்றார்.

ਉਠਿ ਭਾਗ ਆਨ ਅਨੁਰਾਗ ਬਾਢ ॥
autth bhaag aan anuraag baadt |

அப்போது அத்ரி முனிவர் கூப்பிய கைகளுடன் எழுந்தருள, அவர் மனதில் ருத்திரன் மீதான காதல் மேலும் அதிகரித்தது

ਗਦ ਗਦ ਸੁ ਬੈਣ ਭਭਕੰਤ ਨੈਣ ॥
gad gad su bain bhabhakant nain |

வார்த்தைகள் மந்தமாகி நைனாவிலிருந்து தண்ணீர் கொட்ட ஆரம்பித்தது.

ਰੋਮਾਨ ਹਰਖ ਉਚਰੇ ਸੁ ਬੈਣ ॥੧੧॥
romaan harakh uchare su bain |11|

அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவரது கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிந்தது மற்றும் அவரது தலைமுடி மகிழ்ச்சியின் அறிகுறிகளைக் காட்டியது,

ਜੋ ਦੇਤ ਰੁਦ੍ਰ ਬਰੁ ਰੀਝ ਮੋਹਿ ॥
jo det rudr bar reejh mohi |

ஓ ருத்ரா! நீ என்னை திட்டினால்,

ਗ੍ਰਿਹ ਹੋਇ ਪੁਤ੍ਰ ਸਮ ਤੁਲਿ ਤੋਹਿ ॥
grih hoe putr sam tul tohi |

“ஓ ருத்ரா! நீ எனக்கு வரம் தர விரும்பினால் உன்னைப் போன்ற ஒரு மகனை எனக்குக் கொடு

ਕਹਿ ਕੈ ਤਥਾਸਤੁ ਭਏ ਅੰਤ੍ਰ ਧਿਆਨ ॥
keh kai tathaasat bhe antr dhiaan |

('ருத்ரா') 'ததாஸ்து' (அப்படியே ஆகட்டும்) என்று சொல்லி உள்வாங்கினார்.

ਗ੍ਰਿਹ ਗਯੋ ਅਤ੍ਰਿ ਮੁਨਿ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ॥੧੨॥
grih gayo atr mun man mahaan |12|

"இருக்கட்டும்" என்று ருத்ரர், மறைந்தார், முனிவர் மீண்டும் தனது வீட்டிற்கு வந்தார்.12.

ਗ੍ਰਿਹਿ ਬਰੀ ਆਨਿ ਅਨਸੂਆ ਨਾਰਿ ॥
grihi baree aan anasooaa naar |

வீட்டிற்கு வந்ததும் (அவர்) அன்சுவா என்ற பெண்ணை மணந்தார்.

ਜਨੁ ਪਠਿਓ ਤਤੁ ਨਿਜ ਸਿਵ ਨਿਕਾਰਿ ॥
jan patthio tat nij siv nikaar |

(அது தோன்றும்) சிவன் தன் மூல உறுப்பை எடுத்து (அன்சுவா வடிவில்) அனுப்பினார் போலும்.