'அதையே கற்க, நான் கேட்கும் வழியில் நீங்கள் தொடர வேண்டும்.(9)
புஜங் சந்த்
அரசன் வேஷம் போட்டான்
ராஜா ஒரு துறவியின் ஆடையை அணிந்து, பகவதி தேவியை தியானித்து, தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார்.
(அவன்) தூங்கும் போது அவளிடம் சென்று திரும்பவில்லை;
நடந்தும், நடந்தும், திரும்பிப் பார்க்காமல், அந்த பெண்ணின் வாசஸ்தலத்தை அடைந்தார்.(10)
சௌபேயி
அவனைப் பார்த்ததும் அந்தப் பெண் (தன்) உருவம் மாறினாள்.
அவரைக் கண்டதும் தாலி தன்னை அலங்கரித்துக்கொண்டு பூக்கள், வண்டு இலைகள் மற்றும் மதுவை ஆர்டர் செய்தாள்.
முதலில் அரசனை அழைத்துச் சென்றான்
அவளே அவனைப் பெற முன் வந்து தன் கவலையைத் தணித்தாள்.(11)
தோஹிரா
அந்தப் பெண் புதிய ஆடைகளை அணிந்து, விலையுயர்ந்த ஆடைகளை அணிந்தாள்.
புதிய வடிவில் அலங்கரிக்கப்பட்ட படுக்கையை அலங்கரித்தாள்.(12)
அப்போது அந்தப் பெண்மணி அவரிடம், 'தயவுசெய்து என்னுடன் உறவுகொள்ளுங்கள்.
ஏனெனில், மன்மதனால் துன்புறுத்தப்பட்ட நான், என்னை உன்னிடம் ஒப்படைக்கிறேன்.'(I3)
மன்னன் 'நான் மந்திரம் கற்க வந்தேன்.
ஆனால் நிலைமை முற்றிலும் மாறாக உள்ளது (I4)
அர்ரில்
வணக்கத்திற்குரியவராகக் கருதப்படுபவர் அகங்காரமாக மாறக்கூடாது.
ஒருவன் செல்வந்தனானால் அவன் ஏழைகளை வதைக்கக் கூடாது.
'அழகுடன் ஆணவத்தைக் காட்டக் கூடாது.
ஏனெனில் இளமையும் அழகும் நான்கு (சில) நாட்களுக்கு மட்டுமே நிலைத்திருக்கும்.(15)
சந்த்
(அரசர் கூறினார்) தர்மம் (கர்மா) சுப ஜன்மம் (பெறுதல்) செய்வதன் மூலம் மற்றும் தர்மத்தினால் மட்டுமே ஒருவன் உருவத்தை அடைகிறான்.
'நன்மை சுகப் பிறப்பைக் கொடுக்கும், சன்மார்க்கம் அழகைத் தருகிறது.
'நீதி செல்வத்தையும் புனிதத்தையும் பெருக்குகிறது, நீதி இறையாண்மையை இலட்சியமாக்குகிறது.
'உன் விஷயத்தில் நான் ஏன் நீதியைக் கைவிட்டு என்னை நரகத்திற்குத் தகுதியாக்க வேண்டும்? (எல்6)
'உங்கள் கோரிக்கையை ஏற்று, நான் உங்களுடன் பழகப் போவதில்லை.
ஏனென்றால், என் இதயத்தில், என் குடும்பத்தை இழிவுபடுத்துவதைப் பற்றி நான் பயப்படுகிறேன்.
'எனது திருமணமான பெண்ணின் (மனைவி) பின்னால், நான் உங்களுடன் உடலுறவு கொள்ள மாட்டேன்.
'நீதியின் இறைவனின் நீதிமன்றத்தில் என்னால் ஒருபோதும் இடம் பெற முடியாது.'(l7)
தோஹிரா
(அவள் சொன்னாள்,) 'பாலியல் துன்பம் கொண்ட ஒரு பெண் ஆணிடம் வந்தால்,
ஏமாற்றத்துடன் முதுகைத் திருப்பும் ஆண் நரகத்திற்குத் தகுதியானவன்.'(l8)
(அவர் பதிலளித்தார்,) மக்கள் என் காலில் விழுந்து வணங்குகிறார்கள்.
மேலும் நான் உங்களுடன் உடலுறவு கொள்ள வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள். உனக்கு வெட்கமாக இல்லையா?'( 19)
சௌபேயி
(அவள் சொன்னாள்,) 'கிருஷ்ணனும் வணங்கப்பட்டான், அவன் காதல் நாடகங்களில் ஈடுபட்டிருந்தான்.
'அவர் ராதிகாவை காதலித்தார், ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் நரகத்திற்கு செல்லவில்லை.(20)
"பிரம்மா, ஐந்து கூறுகளைக் கொண்டு, மனிதர்களைப் படைத்தார்.
மேலும், அவரே ஆண்கள் மற்றும் பெண்களிடம் அன்பைத் தொடங்கினார்.(2l)
சௌபேயி
எனவே என்னுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள்,
எனவே, தயக்கமின்றி என்னுடன் உடலுறவு கொள்ளுங்கள்.
ஏனென்றால் உடலுறவுக்கான உற்சாகம் என் உடலின் எல்லா பாகங்களையும் ஆட்கொள்கிறது.
உன்னைச் சந்திக்காமல், பிரிவின் நெருப்பில் நான் எரிவேன்.(22)
தோஹிரா
'எனது ஒவ்வொரு உறுப்பும், கூட்டுறவைத் தேடி, என்னைத் துன்புறுத்துகிறது.
'ருடர், மகான் (சிவன்) அதை ஏன் அழிக்கவில்லை (பாலியல் ஆசை)'(23)
சந்த்
(அரசர் சொன்னார்) ஏ பாலா! உங்கள் மனதில் பொறுமையாக இருங்கள், காம் தேவ் உங்களை என்ன செய்வார்?
(அவர்) 'அமைதியாக இரு, ஓ பெண்ணே, மன்மதன் உனக்குத் தீங்கு செய்யமாட்டான்.
'உன் சிந்தனையை ருடரிடம் வைத்தால், (மன்மதன்) பயந்து போய்விடுவான்.
'என் மனைவியைக் கைவிடாமல், உன்னுடன் நான் ஒருபோதும் உடலுறவு கொள்ள மாட்டேன்.(24)
அர்ரில்
'நீ சொல்வதால் நான் ஏன் உன்னுடன் உடலுறவு கொள்ள வேண்டும்?
'நான் நரகத்தில் தள்ளப்படுவேனோ என்று பயப்படுகிறேன்.
'உன்னுடன் பழகுவது நீதியை மறுதலிப்பது போன்றது.
மேலும் எனது கதை உலகம் முழுவதும் செல்லும்.(25)
எப்படி (நான்) அவதூறு கதையுடன் (என்) முகத்தை (உலகிற்கு) காட்டுவேன்.
'நீதியின் இறைவனுக்கு நான் எப்படி என் முகத்தைக் காட்டுவேன்?
பெண்ணே, என் நட்பை நீ விட்டுவிடுவது நல்லது.
'நீங்கள் சொன்னது போதும், இப்போது மேலும் பேச மறந்துவிடுங்கள்' (26)
நூப் குரி (கௌர்) இவ்வாறு கூறினார் அன்பே! (வேண்டுமானால்) என்னை ஆட்கொள்
அனூப் குமாரி, 'என் அன்பான நீ என்னுடன் உடலுறவு கொண்டால்,
'நீங்கள் நரகத்தில் தள்ளப்பட மாட்டீர்கள். பயப்படாதே.
'உன்னைக் கண்டு மக்கள் மிகவும் பயப்படும்போது, உன்னைப் பற்றி எப்படிப் பேசுவார்கள்.(27)
மேலும் ரகசியம் தெரிந்தால்தான் பேசுவார்கள்.
'ஒருவன் கற்றுக்கொண்டாலும் உனக்குப் பயந்து அமைதியாக இருப்பான்.
'இன்று என்னுடன் படுக்க நீ உன் மனதை உறுதி செய்ய வேண்டும்.
'அல்லது, மாற்றாக, நீ என் கால்கள் வழியாக ஊர்ந்து செல்.'(28)