நான் எப்படி பச்சோந்தி ஆனேன், கதையை இப்போது சொல்கிறேன்,2249
கேபிட்
“இறைவா! நான் எப்போதும் நூறு பசுக்களையும், தங்கத்தையும் பிராமணர்களுக்குத் தொண்டு செய்து வந்தேன்
ஒரு பசு, தானமாக கொடுக்கப்பட்ட பசுக்களில் கலந்தது
"பின்னர், முன்பு பசுவைப் பெற்ற பிராமணன் அதை அடையாளம் கண்டு, 'நீ மீண்டும் என் சொந்தச் செல்வத்தைத் தருகிறாய்' என்றான்.
' அறத்தை ஏற்காமல் என்னை பச்சோந்தியாகி கிணற்றில் வாழும்படி சபித்து, இவ்வாறே நான் இந்த நிலையைப் பெற்றேன்.2250.
டோஹ்ரா
உமது கையைத் தொட்டதால், என் பாவங்கள் அனைத்தும் அழிக்கப்படுகின்றன.
"உன் கையால் தீண்டப்பட்டதால், என் பாவங்கள் அனைத்தும் அழிந்து, நான் பல நாட்கள் நாமத்தை உச்சரித்து ஞானிகளால் பெறப்பட்ட பலனைப் பெற்றேன்." 2251.
பச்சித்தர் நாடகத்தில் கிருஷ்ணாவதாரத்தில் "பச்சோந்தியை கிணற்றில் இருந்து வெளியே எடுத்த பிறகு இரட்சிப்பு" என்ற தலைப்பில் அத்தியாயத்தின் முடிவு.
இப்போது கோகுலத்தில் பல்ராமின் வருகையின் விளக்கம் தொடங்குகிறது
சௌபாய்
அவரிடம் (திக் ராஜே) கடன் வாங்கி, ஸ்ரீ கிருஷ்ணா ஜி வீட்டிற்கு வந்தார்
அவரை மீட்ட பிறகு, இறைவன் அவரது வீட்டிற்கு வந்தார், அவர் பலராமை கோகுலத்திற்கு அனுப்பினார்
(கோகல்) வந்து (பாலபத்ர) நந்தனின் காலில் விழுந்தான்.
கோகுலத்திற்கு வந்ததும், நந்த் பாபாவின் பாதங்களைத் தொட்டார், அது அவருக்கு மிகுந்த ஆறுதலைத் தந்தது, எந்த வருத்தமும் இல்லை.2252.
ஸ்வய்யா
நந்தனின் காலில் விழுந்து பலராமன் (அங்கிருந்து) நடந்து ஜசோதாவின் வீட்டிற்கு வந்தான்.
நந்தனின் பாதங்களைத் தொட்டு, யசோதா இருக்கும் இடத்தை அடைந்த பல்ராம், அவளைப் பார்த்து, அவள் காலில் தலை வணங்கினான்.
கவிஞர் ஷியாம் (சொல்கிறார்) (ஜசோதா) அவரைத் தழுவி அவர் நினைத்ததைச் சொன்னார்.
தாய் மகனைக் கட்டிக் கொண்டு அழுதாள், “கிருஷ்ணன் கடைசியாக நம்மைப் பற்றி நினைத்தான்.”2253.
கேபிட்
பலராமன் வந்திருப்பதை அறிந்த கோபியர்கள், கிருஷ்ணரும் வந்து இதை நினைத்திருக்கலாம் என்று நினைத்தார்கள்.
அவர்கள் தங்கள் தலைமுடியை குங்குமத்தால் நிரப்பினர், அவர்கள் தங்கள் நெற்றியில் முன் அடையாளத்தை வைத்து, ஆபரணங்களை அணிந்தனர் மற்றும் கண்களில் கோலிரியம் பயன்படுத்தினார்கள்.