Jinsi ninavyokuwa kinyonga, nasimulia hadithi sasa,2249
KABIT
“Ee Mola! Siku zote nilikuwa nikitoa kwa hisani ng'ombe mia moja na dhahabu kwa Brahmins
Ng'ombe mmoja, ambaye alikuwa ametolewa kwa hisani alichanganya katika ng'ombe ambao walipaswa kupewa zawadi
“Kisha Brahmin, ambaye alikuwa amempata ng’ombe huyo hapo awali, alitambua na kusema, ‘Unanipa tena mali yangu mwenyewe.
' Hakukubali sadaka na akanilaani kuwa kinyonga na kuishi kisimani, kwa njia hii nimepata hali hii.2250.
DOHRA
Kwa kugusa mkono wako, sasa dhambi zangu zote zimefutwa.
“Kwa kuguswa na mkono wako, dhambi zangu zote zimeharibiwa na nimelipwa hivyo, ambayo hupatikana kwa wahenga baada ya kulisoma Jina kwa siku nyingi.”2251.
Mwisho wa sura yenye kichwa "wokovu wa Kinyonga baada ya kumtoa kisimani" huko Krishnavatara huko Bachittar Natak.
Sasa huanza maelezo ya kuwasili kwa Balram huko Gokul
CHAUPAI
Kumkopa (Dig Raje), Sri Krishna ji alikuja nyumbani
Baada ya kumkomboa, Bwana alikuja nyumbani kwake na akamtuma Balramu huko Gokuli
(Gokal) alikuja na kuanguka kwenye miguu ya (Balabhadra) Nanda.
Alipofika Gokul, aligusa miguu ya Nand Baba, ambayo ilimpa faraja kubwa na hakuna huzuni iliyosalia.2252.
SWAYYA
Akianguka kwenye miguu ya Nanda, Balarama alitembea (kutoka hapo) na kufika nyumbani kwa Jasodha.
Baada ya kugusa miguu ya Nand, Balramu alifika mahali pa Yashoda na kumwona, akainamisha kichwa chake miguuni pake.
Mshairi Shyam (anasema) (Jasodha) alimkumbatia na kusema anachofikiria.
Mama akimkumbatia mwana na kulia akasema, “Krishna hatimaye ametufikiria.”2253.
KABIT
Wakati Gopis walipojua kwamba Balram amekuja, walifikiri kwamba Krishna pia angeweza kuja na kufikiria hili,
Walijaza nywele zao kwa zafarani, waliweka alama ya mbele kwenye vipaji vya nyuso zao na walivaa mapambo na kutumia collyrium machoni mwao.