Mamia ya wafalme walimkwepa, wakiona uzuri kama wa mwezi wa uso wake.96.
Hivyo alitawala mengi sana
Kwa njia hii, mfalme alitawala kama mfalme mkuu katika ulimwengu akifanya huduma za kidini na kijamii na kufanya Yajnas.
Ikiwa nasema muktadha wote kwa uangalifu
Nikisimulia mambo yote yanayohusiana naye, hadithi itaongezeka sana.97.
Kwa hivyo mazungumzo kidogo (anasema).
Kwa hiyo, nasema kwa ufupi, enyi ndugu! sikiliza
(Yeye) alifanya dhabihu nyingi pamoja na dini na jamii.
Mfalme Aj alitawala namna hii kwa njia mbalimbali katika dini na jamii.98.
Leo mfalme alikuwa amekubali ulimwengu kuwa wake.
Aliachana na wazo la kuuchukulia ulimwengu wote kuwa wake na hakujali mtu yeyote
Kisha Upanga wa Ghadhabu ya Wakati ('Krwal') (ukatokea).
Kisha Kifo kikubwa, kwa hasira kali, kilimtia jivu mfalme Aj katika moto wake.99.
Leo mwali wa mfalme umeungana na kuwa moto (mkuu).
Kumwona mfalme Aj akiunganishwa katika Nuru kuu, watu wote waliogopa kama abiria wa mashua bila baharia.
(Msimamo wao ulikuwa hivi) kama mashua haina baharia
Watu wakawa dhaifu kama vile mtu alivyokuwa hana msaada kwa kupoteza nguvu za kimwili.100.
Kama kijiji kisicho na Rao (Chaudhury),
Kama vile kijiji kinavyokuwa hoi bila mkuu, ardhi inakuwa haina maana bila rutuba.
Kama vile kuna hazina bila pesa,
Hazina inapoteza haiba bila mali na mfanyabiashara anakuwa katika hali ya chini bila biashara.101.
Kama shairi lisilo na maana,
Bila mfalme, watu wakawa kama mashairi bila maana, rafiki bila upendo,
Kama hakuna nchi isiyo na mfalme,
Nchi bila mfalme na jeshi linakuwa hoi bila jemadari.102.
Kama vile kuna yoga bila maarifa,
Hali hiyo inakuwa kama Yogi bila maarifa, mfalme asiye na ufalme,
Kama mawazo bila maana,
Wazo lisilo na maana na mfadhili bila nyenzo.103.
Kama tembo mkubwa asiye na hatamu,
Watu wakawa kama tembo asiye na mchokoo, mfalme asiye na jeshi;
Kama shujaa asiye na silaha,
Shujaa asiye na silaha na mawazo bila hekima.104.
Kama vile kuna mume bila mwanamke,
Ni kama mke asiye na mume, mwanamke asiye na mpendwa.
Kama vile hekima ni duni kuliko hekima,
Ushairi usio na hekima na rafiki bila upendo.105.
Kama vile kuna mfalme asiye na nchi,
Wao ni kama nchi iliyo ukiwa, wanawake wanaofiwa na waume zao,
Kama Brahmin ambaye hajasoma,
Brahmin bila elimu au watu wasio na mali.106.
Wote wanaitwa wafalme
Kwa njia hii, wafalme, waliotawala juu ya nchi hii, wanawezaje kuelezewa?
(Beas) ametunga Purana kumi na nane.
Vyas, hifadhi ya mafunzo ya Vedic, alitunga Puranas kumi na nane.107.
(Kisha) ametunga sura kumi na nane za (Mahabharata).
Alitunga parva kumi na nane (sehemu za Mahabharata), akisikiliza ambayo ulimwengu wote ulifurahishwa.
Upendeleo huu ni mwili wa Brahma.
Kwa njia hii Vyas alikuwa mwili wa tano wa Brahma.108.
Mwisho wa maelezo ya Vyas umwilisho wa tano wa Brahma na utawala wa mfalme Aj katika Bachittar Natak.5.
Sasa huanza maelezo ya wahenga sita, mwili wa sita wa Brahma
TOMAR STANZA
Beas katika enzi inayofuata
Katika Enzi hii iliyofuata, Vyas alitunga Puranas katika ulimwengu na katika kufanya hivyo prie yake pia iliongezeka
Kisha kiburi chake kiliongezeka.
Pia hakumwona mtu yeyote kuwa sawa naye.1.
Kisha Kaal akakasirika na kuchukua upanga wake
Kisha KAL wa kutisha (kifo) kwa hasira yake akamgawanya sehemu sita kwa moto wake mkubwa
(Yeye) alikata futi sita za Brahma.
Kisha wakachukuliwa kuwa duni.2.
Uhai wake haujachukuliwa.
Nguvu yake ya maisha haikukatizwa na kuunda sehemu zake sita waliibuka wahenga sita,
Alitafakari juu ya elimu ya Shastra.
Ambao walikuwa wanachuoni wakubwa wa Shastras na walitunga Shastra sita kwa majina yao.3.
(Yeye) alichapisha maandiko sita.
Wahenga hawa sita wa mng'ao wa Brahma na Yyas, walifunua Shastra sita na kwa njia hii,
Kwa kuchukua mwili wa sita
Brahma alitwaa umwilisho wa sita alifanya maboresho ya kiitikadi juu ya dunia kupitia Shastra sita.4.
Mwisho wa maelezo kuhusu wahenga sita, umwilisho wa sita wa Brahma katika Bhachittar Natak.6.
Sasa huanza maelezo ya Umwilisho wa Kalidas
TOMAR STANZA
Ni hazina ya Brahma Vedas.