Na stotine kraljev se mu je izognilo, ko so videli luni podobno lepoto njegovega obraza.96.
Tako je veliko vladal
Na ta način je kralj vladal kot veliki suveren v svetu, opravljal je verske in družbene službe ter izvajal Yajne
Če celoten kontekst povem premišljeno
Če pripovedujem vse stvari, povezane z njim, se bo zgodba močno povečala.97.
Tako malo govorjenja (pravi).
Zato pravim na kratko, o bratje! poslušaj ga
(On) je veliko žrtvoval skupaj z vero in družbo.
Kralj Aj je tako vladal na različne načine v religijah in družbi.98.
Danes je kralj sprejel svet za svojega.
Opustil je idejo, da bi imel ves svet za svojega in se ni za nikogar zmenil
Nato se je (pojavil) Meč jeze časa ('Krwal').
Potem je velika Smrt v veliki jezi spremenila kralja Aja v pepel v svojem ognju.99.
Danes se je kraljev plamen zlil v (veliki) plamen.
Ko so videli kralja Aja, kako se zliva v najvišjo Luč, so vsi ljudje postali prestrašeni kot potniki na ladji brez mornarja
(Njihovo stališče je bilo naslednje), saj je čoln brez mornarja
Ljudje so postali šibki kot posameznik, ki je z izgubo telesne moči postal nemočen.100.
Kot vas brez Rao (Chaudhury),
Tako kot postane vas nemočna brez glavarja, postane zemlja nesmiselna brez rodovitnosti,
Kot je zaklad brez denarja,
Zaklad izgubi čar brez bogastva in trgovec postane potrt brez trgovine.101.
Kot pesem brez pomena,
Brez kralja so ljudje postali kot poezija brez pomena, prijatelj brez ljubezni,
Ker ni države brez kralja,
Država brez kralja in kot vojska postane nemočna brez generala.102.
Kot obstaja jogi brez znanja,
To stanje postane kot jogi brez znanja, kralj brez kraljestva,
Kot misel brez pomena,
Ideja brez smisla in darovalec brez materiala.103.
Kot velik slon brez uzde,
Ljudstvo je postalo kakor slon brez trna, kralj brez vojske,
Kot bojevnik brez oklepa,
Bojevnik brez orožja in ideje brez modrosti.104.
Kakor je mož brez žene,
So kot žena brez moža, žena brez ljubljenega,
Ker je modrost manjvredna od modrosti,
Poezija brez modrosti in prijatelj brez ljubezni.105.
Kakor obstaja kralj brez domovine,
So kot dežela, ki postaja opustošena, ženske izgubijo svoje može,
Kot je neizobražen brahmin,
Brahmani brez učenja ali ljudje brez bogastva.106.
Vsi se imenujejo kralji
Kako bi lahko na ta način opisali kralje, ki so vladali tej državi?
(Beas) je sestavil osemnajst Puran.
Vyas, skladišče vedskega učenja, je sestavil osemnajst Puran. 107.
(Nato) je sestavil osemnajst poglavij (Mahabharate),
Zložil je osemnajst parv (delov Mahabharate), ob poslušanju katerih je bil zadovoljen ves svet.
Ta Bias je inkarnacija Brahme.
Na ta način je bil Vyas peta inkarnacija Brahme.108.
Konec opisa Vyasa, pete inkarnacije Brahme in vladavine kralja Aja v Bachittar Nataku.5.
Zdaj se začne opis šestih modrecev, šeste inkarnacije Brahme
TOMAR ŠTANZA
Beas v naslednji dobi
V tej naslednji dobi je Vyas sestavljal Purane v svetu in s tem se je povečal tudi njegov prie
Nato se je njegov ponos povečal.
Prav tako ni imel nikogar sebi enakega.1.
Nato se je Kaal razjezil in vzel svoj meč
Nato ga je strašni KAL (smrt) v svoji jezi s svojimi velikimi ognji razdelil na šest delov
(On) je prerezal Brahminih šest čevljev.
Potem so veljali za ponižne.2.
Njegovo življenje ni bilo vzeto.
Njegova življenjska sila ni prenehala in iz njegovih šestih delov se je pojavilo šest modrecev,
Razmišljal je o znanju Šaster,
Kdo so bili najvišji učenjaki Shaster in so sestavili šest Shaster v svojih imenih.3.
(On) je objavil šest svetih spisov.
Teh šest modrecev leska Brahme in Yyasa je razkrilo šest Shaster in na ta način,
S sprejetjem šeste inkarnacije
Brahma je domneval, da je šesta inkarnacija s šestimi šastrami naredila ideološke izboljšave na zemlji.
Konec opisa šestih modrecev, šesta inkarnacija Brahme v Bhachittar Nataku.6.
Zdaj se začne opis Kalidas Incarnation
TOMAR ŠTANZA
Je skladišče Brahma Ved.