Beratus-ratus raja mengelaknya, melihat kecantikan wajahnya seperti bulan.96.
Oleh itu dia memerintah banyak
Dengan cara ini, raja memerintah seperti seorang penguasa besar di dunia melakukan perkhidmatan keagamaan dan sosial dan melakukan Yajna
Jika saya mengatakan keseluruhan konteks dengan teliti
Jika aku ceritakan semua perkara yang berkaitan dengannya, pasti akan bertambah banyak ceritanya.97.
Jadi sedikit bercakap (berkata).
Oleh itu, saya katakan secara ringkas, wahai saudara-saudara! mendengarnya
(Beliau) melakukan banyak pengorbanan bersama agama dan masyarakat.
Raja Aj memerintah demikian dengan pelbagai cara dalam agama dan masyarakat.98.
Hari ini raja telah menerima dunia sebagai miliknya.
Dia meninggalkan idea untuk menganggap seluruh dunia sebagai miliknya dan tidak mempedulikan sesiapa pun
Kemudian Pedang Kemurkaan Masa ('Krwal') (muncul).
Kemudian Kematian yang besar, dalam kemarahan yang besar, menjadikan raja Aj menjadi abu dalam apinya.99.
Hari ini nyala raja telah bergabung menjadi nyala api (besar).
Melihat raja Aj bergabung dalam Cahaya tertinggi, semua orang menjadi takut seperti penumpang bot tanpa kelasi.
(Kedudukan mereka adalah seperti berikut) sebagai perahu tanpa kelasi
Rakyat menjadi lemah seperti individu menjadi tidak berdaya dengan kehilangan kekuatan fizikal.100.
Seperti kampung tanpa Rao (Chaudhury),
Sebagaimana sebuah kampung menjadi tidak berdaya tanpa ketua, bumi menjadi tidak bermakna tanpa kesuburan,
Kerana ada harta tanpa wang,
Harta kehilangan pesona tanpa harta dan peniaga menjadi lemah semangat tanpa perdagangan.101.
Sebagai puisi tanpa makna,
Tanpa raja, rakyat menjadi seperti syair tanpa makna, teman tanpa cinta,
Kerana tiada negara tanpa raja,
Negara tanpa raja dan sebagai tentera menjadi tidak berdaya tanpa jeneral.102.
Seperti ada seorang yogi tanpa pengetahuan,
Negeri itu menjadi seperti seorang Yogi tanpa pengetahuan, seorang raja tanpa kerajaan,
Seperti yang difikirkan tanpa makna,
Idea tanpa makna dan penderma tanpa bahan.103.
Seperti gajah besar tanpa kekang,
Rakyat menjadi seperti gajah tanpa tongkat, raja tanpa tentera,
Sebagai pahlawan tanpa perisai,
Pahlawan tanpa senjata dan idea tanpa kebijaksanaan.104.
Seperti ada suami tanpa wanita,
Mereka seperti isteri tanpa suami, wanita tanpa kekasih,
Kerana kebijaksanaan lebih rendah daripada kebijaksanaan,
Puisi tanpa hikmah dan sahabat tanpa cinta.105.
Seperti ada raja tanpa negara,
Mereka seperti negeri yang menjadi sepi, wanita kehilangan suami,
Seperti Brahmin yang tidak berpendidikan,
Brahmin tanpa ilmu atau lelaki tanpa harta.106.
Mereka semua dipanggil raja
Dengan cara ini, raja-raja, yang memerintah negara ini, bagaimana mereka boleh digambarkan?
(Beas) telah mengarang lapan belas Purana.
Vyas, gedung pembelajaran Veda, mengarang lapan belas Purana.107.
(Kemudian) dia telah mengarang lapan belas bab (Mahabharata),
Dia mengarang lapan belas parva (bahagian Mahabharata), mendengar yang seluruh dunia gembira
Bias ini adalah penjelmaan Brahma.
Dengan cara ini Vyas ialah penjelmaan Brahma yang kelima.108.
Akhir huraian Vyas penjelmaan kelima Brahma dan pemerintahan raja Aj di Bachittar Natak.5.
Sekarang bermulalah penerangan enam orang bijak, penjelmaan keenam Brahma
TOMAR STANZA
Beas dalam era seterusnya
Pada Zaman berikutnya, Vyas mengarang Purana di dunia dan dalam melakukan ini imamnya juga bertambah
Kemudian kesombongannya bertambah.
Dia juga tidak menganggap sesiapa yang setaraf dengannya.1.
Kemudian Kaal menjadi marah dan mengeluarkan pedangnya
Kemudian KAL (kematian) yang mengerikan dalam kemarahannya membaginya menjadi enam bahagian dengan apinya yang besar
(Dia) memotong enam kaki Brahma.
Kemudian mereka ware dianggap rendah.2.
Nyawanya belum diambil.
Kekuatan hidupnya tidak ditamatkan dan membentuk enam bahagiannya muncul enam orang bijak,
Dia merenungkan pengetahuan Shastra,
Siapakah ulama-ulama wuprema Shastras dan mereka menyusun enam Shastras dalam nama mereka.3.
(Dia) menerbitkan enam kitab suci.
Enam orang bijak dari kilauan Brahma dan Yyas ini, membawa kepada terang enam Shastra dan dengan cara ini,
Dengan mengambil penjelmaan keenam
Brahma menganggap penjelmaan keenam membuat penambahbaikan ideologi di atas bumi melalui enam Shastra.4.
Akhir penerangan tentang enam orang bijak, penjelmaan keenam Brahma dalam Bhachittar Natak.6.
Sekarang bermula penerangan tentang Kalidas Inkarnasi
TOMAR STANZA
Ia adalah repositori Brahma Vedas.