Sri Dasam Granth

Halaman - 553

ਏਕ ਏਕ ਕੇ ਪੰਥ ਨ ਚਲਿ ਹੈ ॥

ek ek ke panth na chal hai |

Tiada siapa yang akan mengikut jalan orang lain

ਏਕ ਏਕ ਕੀ ਬਾਤ ਉਥਲਿ ਹੈ ॥੭॥

ek ek kee baat uthal hai |7|

Pada seseorang akan mengikut jalan agama yang telah ditetapkan dan akan menentang pepatah antara satu sama lain.7.

ਭਾਰਾਕ੍ਰਿਤ ਧਰਾ ਸਬ ਹੁਇ ਹੈ ॥

bhaaraakrit dharaa sab hue hai |

Seluruh bumi akan dibebani dengan beratnya dosa

ਧਰਮ ਕਰਮ ਪਰ ਚਲੈ ਨ ਕੁਇ ਹੈ ॥

dharam karam par chalai na kue hai |

Bumi akan ditindih di bawahnya dengan berat dan tidak seorang pun akan mengikuti ajaran agama

ਘਰਿ ਘਰਿ ਅਉਰ ਅਉਰ ਮਤ ਹੋਈ ॥

ghar ghar aaur aaur mat hoee |

Akan semakin banyak undian dari rumah ke rumah

ਏਕ ਧਰਮ ਪਰ ਚਲੈ ਨ ਕੋਈ ॥੮॥

ek dharam par chalai na koee |8|

Akan ada kepercayaan yang berbeza di setiap rumah dan tidak seorang pun akan menganut satu agama sahaja.8.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਘਰਿ ਘਰਿ ਮਤੋ ਏਕ ਨ ਚਲ ਹੈ ਕੋਇ ॥

bhin bhin ghar ghar mato ek na chal hai koe |

Akan ada kepercayaan yang berbeza di setiap rumah, tidak ada yang akan mengikuti hanya satu kepercayaan

ਪਾਪ ਪ੍ਰਚੁਰ ਜਹ ਤਹ ਭਯੋ ਧਰਮ ਨ ਕਤਹੂੰ ਹੋਇ ॥੯॥

paap prachur jah tah bhayo dharam na katahoon hoe |9|

Akan ada peningkatan yang besar dalam penyebaran dosa dan tidak akan ada dharma (takwa) di mana-mana.9.

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਸੰਕਰ ਬਰਣ ਪ੍ਰਜਾ ਸਭ ਹੋਈ ॥

sankar baran prajaa sabh hoee |

Seluruh negara akan menjadi hibrid

ਛਤ੍ਰੀ ਜਗਤਿ ਨ ਦੇਖੀਐ ਕੋਈ ॥

chhatree jagat na dekheeai koee |

Subjek akan menjadi hibrid dan tiada Kshatriya akan dilihat di seluruh dunia

ਏਕ ਏਕ ਐਸੇ ਮਤ ਕੈ ਹੈ ॥

ek ek aaise mat kai hai |

Semua orang akan mengambil keputusan sedemikian

ਜਾ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਸੂਦ੍ਰਤਾ ਹੋਇ ਹੈ ॥੧੦॥

jaa te praapat soodrataa hoe hai |10|

Semua akan melakukan perkara sedemikian sehingga mereka semua akan menjadi Shudra.10.

ਹਿੰਦੂ ਤੁਰਕ ਮਤ ਦੁਹੂੰ ਪ੍ਰਹਰਿ ਕਰਿ ॥

hindoo turak mat duhoon prahar kar |

Meninggalkan agama Hindu dan Islam,

ਚਲਿ ਹੈ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਮਤ ਘਰਿ ਘਰਿ ॥

chal hai bhin bhin mat ghar ghar |

Agama Hindu dan Islam akan ditinggalkan dan di setiap rumah akan ada kepercayaan yang pelbagai

ਏਕ ਏਕ ਕੇ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਗਹਿ ਹੈ ॥

ek ek ke mantr na geh hai |

Tiada siapa yang akan mengambil nasihat dari satu pihak

ਏਕ ਏਕ ਕੇ ਸੰਗਿ ਨ ਰਹਿ ਹੈ ॥੧੧॥

ek ek ke sang na reh hai |11|

Tiada siapa akan mendengar idea orang lain, pada satu akan kekal dengan sesiapa sahaja.11.

ਆਪੁ ਆਪੁ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਕਹੈ ਹੈ ॥

aap aap paarabraham kahai hai |

(Setiap orang) akan menamakan dirinya Parabraham

ਨੀਚ ਊਚ ਕਹ ਸੀਸ ਨ ਨੈ ਹੈ ॥

neech aooch kah sees na nai hai |

Semua orang akan menyatakan diri mereka sebagai Tuhan dan tidak seorang pun yang muda akan sujud di hadapan yang tua

ਏਕ ਏਕ ਮਤ ਇਕ ਇਕ ਧਾਮਾ ॥

ek ek mat ik ik dhaamaa |

Setiap orang di setiap rumah akan mempunyai pendapat mereka sendiri

ਘਰਿ ਘਰਿ ਹੋਇ ਬੈਠ ਹੈ ਰਾਮਾ ॥੧੨॥

ghar ghar hoe baitth hai raamaa |12|

Di setiap rumah akan lahir orang seperti itu yang akan mengisytiharkan diri mereka sebagai Ram.12.

ਪੜਿ ਹੈ ਕੋਇ ਨ ਭੂਲਿ ਪੁਰਾਨਾ ॥

parr hai koe na bhool puraanaa |

Tiada siapa yang akan membaca Purana walaupun setelah melupakannya

ਕੋਊ ਨ ਪਕਰ ਹੈ ਪਾਨਿ ਕੁਰਾਨਾ ॥

koaoo na pakar hai paan kuraanaa |

Tiada siapa yang akan mempelajari Purana walaupun secara tersilap dan tidak akan menangkap Al-Quran di tangannya

ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਜਵਨ ਕਰਿ ਲਹਿ ਹੈ ॥

bed kateb javan kar leh hai |

Sesiapa yang mengambil Veda atau Katebs (buku agama Semitik) di tangan,

ਤਾ ਕਹੁ ਗੋਬਰਾਗਨਿ ਮੋ ਦਹਿ ਹੈ ॥੧੩॥

taa kahu gobaraagan mo deh hai |13|

Dia, yang akan menangkap Veda dan Kateb, dia akan dibunuh dengan membakarnya dalam api tahi lembu.13.

ਚਲੀ ਪਾਪ ਕੀ ਜਗਤਿ ਕਹਾਨੀ ॥

chalee paap kee jagat kahaanee |

Kisah dosa akan berterusan di dunia

ਭਾਜਾ ਧਰਮ ਛਾਡ ਰਜਧਾਨੀ ॥

bhaajaa dharam chhaadd rajadhaanee |

Kisah dosa akan berleluasa di seluruh dunia dan dharma akan lari dari hati manusia.

ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਘਰਿ ਘਰਿ ਮਤ ਚਲਾ ॥

bhin bhin ghar ghar mat chalaa |

Pendapat yang berbeza akan berlaku dari rumah ke rumah

ਯਾ ਤੇ ਧਰਮ ਭਰਮਿ ਉਡਿ ਟਲਾ ॥੧੪॥

yaa te dharam bharam udd ttalaa |14|

Akan ada kepercayaan yang berbeza di dalam rumah yang menyebabkan dharma dan cinta berterbangan.14.

ਏਕ ਏਕ ਮਤ ਐਸ ਉਚੈ ਹੈ ॥

ek ek mat aais uchai hai |

Undi seorang akan menjadi pemimpin dengan cara ini

ਜਾ ਤੇ ਸਕਲ ਸੂਦ੍ਰ ਹੁਇ ਜੈ ਹੈ ॥

jaa te sakal soodr hue jai hai |

Tanggapan sedemikian akan menjadi berleluasa bahawa semua akan menjadi Shudra

ਛਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਹਮਨ ਰਹਾ ਨ ਕੋਈ ॥

chhatree brahaman rahaa na koee |

Tidak akan ada Chhatri dan Brahmin

ਸੰਕਰ ਬਰਨ ਪ੍ਰਜਾ ਸਬ ਹੋਈ ॥੧੫॥

sankar baran prajaa sab hoee |15|

Tidak akan ada Kshatriya dan Brahmin dan semua subjek akan menjadi hibrid.15.

ਸੂਦ੍ਰ ਧਾਮਿ ਬਸਿ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮਣੀ ॥

soodr dhaam bas hai brahamanee |

Seorang Brahmin akan tinggal di rumah seorang Shudra

ਬਈਸ ਨਾਰਿ ਹੋਇ ਹੈ ਛਤ੍ਰਨੀ ॥

bees naar hoe hai chhatranee |

Brahmin-wanita akan tinggal bersama Shudra

ਬਸਿ ਹੈ ਛਤ੍ਰਿ ਧਾਮਿ ਬੈਸਾਨੀ ॥

bas hai chhatr dhaam baisaanee |

Wanita Vaish akan tinggal di rumah Chhatri

ਬ੍ਰਹਮਨ ਗ੍ਰਿਹ ਇਸਤ੍ਰੀ ਸੂਦ੍ਰਾਨੀ ॥੧੬॥

brahaman grih isatree soodraanee |16|

Wanita-wanita Waisya akan tinggal di rumah Kshatriya dan wanita-wanita Kshatriya di rumah Waisyya, wanita-wanita Sudra akan berada di rumah Brahmin.16.

ਏਕ ਧਰਮ ਪਰ ਪ੍ਰਜਾ ਨ ਚਲ ਹੈ ॥

ek dharam par prajaa na chal hai |

Orang tidak akan mengikuti satu agama

ਬੇਦ ਕਤੇਬ ਦੋਊ ਮਤ ਦਲ ਹੈ ॥

bed kateb doaoo mat dal hai |

Subjek tidak akan mengikuti hanya satu agama, dan akan ada ketidakpatuhan kepada kedua-dua kitab Hindu dan agama Semitik

ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਮਤ ਘਰਿ ਘਰਿ ਹੋਈ ॥

bhin bhin mat ghar ghar hoee |

Akan ada pendapat yang berbeza dari rumah ke rumah

ਏਕ ਪੈਂਡ ਚਲ ਹੈ ਨਹੀ ਕੋਈ ॥੧੭॥

ek paindd chal hai nahee koee |17|

Pelbagai agama akan berleluasa dalam pelbagai rumah dan tidak ada yang mengikuti jalan yang sama.17.

ਗੀਤਾ ਮਾਲਤੀ ਛੰਦ ॥

geetaa maalatee chhand |

GITA MALTI STANZA

ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਮਤੋ ਘਰੋ ਘਰਿ ਏਕ ਏਕ ਚਲਾਇ ਹੈ ॥

bhin bhin mato gharo ghar ek ek chalaae hai |

Seorang (orang) akan menjalankan pendapat yang berbeza dari rumah ke rumah.

ਐਂਡ ਬੈਂਡ ਫਿਰੈ ਸਬੈ ਸਿਰ ਏਕ ਏਕ ਨ ਨ੍ਯਾਇ ਹੈ ॥

aaindd baindd firai sabai sir ek ek na nayaae hai |

Apabila pelbagai agama akan berlaku di setiap rumah dan semua akan berjalan dalam kesombongan mereka dan tidak seorang pun daripada mereka akan tunduk kepada yang lain