Hundruð konunga forðuðu sér undan honum, sjá tungllíka fegurð andlits hans.96.
Þannig réð hann miklu
Þannig ríkti konungurinn eins og mikill fullveldi í heiminum sem stundaði trúarlega og félagslega þjónustu og flutti Yajnas
Ef ég segi allt samhengið yfirvegað
Ef ég segi allt sem tengist honum, mun sagan aukast mjög.97.
Svo lítið talað (segir).
Þess vegna segi ég í stuttu máli, bræður! hlustaðu á það
(Hann) flutti margar fórnir ásamt trúarbrögðum og samfélagi.
Aj konungur réð þannig með ýmsum hætti í trúarbrögðum og samfélagi.98.
Í dag hafði konungur samþykkt heiminn sem sinn eigin.
Hann hætti við þá hugmynd að líta á allan heiminn sem sína eigin og var ekki sama um neinn
Þá birtist reiðarsverð tímans ('Krwal') (birtist).
Þá lét hinn mikli Dauði í mikilli reiði Aj konungi til ösku í eldi sínum.99.
Í dag hefur konungsloginn runnið saman í (mikla) logann.
Þegar hann sá konunginn Aj sameinast í æðsta ljósinu varð allt fólk óttaslegið eins og farþegar á bát án sjómannsins.
(Staða þeirra var sem hér segir) þar sem bátur er án sjómanns
Fólkið varð veikt eins og einstaklingurinn varð hjálparvana við að missa líkamlegan styrk.100.
Eins og þorp án Rao (Chaudhury),
Rétt eins og þorp verður hjálparlaust án yfirmanns, verður jörðin tilgangslaus án frjósemi,
Eins og það er fjársjóður án peninga,
Fjársjóðurinn missir þokka án auðs og kaupmaðurinn verður í lágkúru án viðskiptanna.101.
Sem ljóð án merkingar,
Án konungs varð fólkið eins og ljóð án merkingar, vinur án ástar,
Þar sem ekkert land er án konungs,
Landið án konungs og eins og herinn verður hjálparvana án hershöfðingjans.102.
Þar sem það er jógi án þekkingar,
Það ríki verður eins og jógi án þekkingar, konungur án konungsríkis,
Sem hugsun án merkingar,
Hugmyndin án merkingar og gefandi án efnisins.103.
Eins og stór fíll án beislis,
Fólkið varð eins og fíll án kjafta, konungurinn herlaus,
Sem hermaður án herklæða,
Kappinn án vopna og hugmyndirnar án visku.104.
Eins og það er eiginmaður án konu,
Þeir eru alveg eins og konan án eiginmanns, konan án ástvinar,
Eins og viska er óæðri visku,
Ljóðið án visku og vinurinn án ástar.105.
Eins og það er konungur án lands,
Þau eru alveg eins og landið að verða auðn, konurnar missa eiginmenn sína,
Eins og ómenntaður Brahmin er,
Brahmínarnir án lærdóms eða mennirnir án auðs.106.
Þeir eru allir kallaðir konungar
Þannig er hægt að lýsa þeim konungum, sem réðu yfir þessu landi?
(Beas) hefur samið átján Puranas.
Vyas, verslun Vedic-náms, samdi átján Puranas.107.
(Þá) hefur hann samið átján kafla (Mahabharata),
Hann samdi átján parvas (hluta Mahabharata), hlustaði sem allur heimurinn var ánægður
Þessi hlutdrægni er holdgerving Brahma.
Þannig var Vyas fimmta holdgun Brahma.108.
Lok lýsingarinnar á Vyas fimmta holdgun Brahma og stjórn konungs Aj í Bachittar Natak.5.
Nú hefst lýsingin á sex vitringum, sjötta holdgun Brahma
TOMAR STANZA
Beas á næsta tímabili
Á þessari næstu öld samdi Vyas Puranas í heiminum og með því var verð hans einnig aukið
Þá jókst stolt hans.
Hann taldi heldur engan jafnan sér.1.
Þá reiddist Kaal og tók fram sverð sitt
Þá skipti hinn hræðilegi KAL (dauðinn) í reiði hans honum í sex hluta með stóru eldunum sínum
(Hann) skar Brahma sex fætur.
Þá voru þeir taldir lítillátir.2.
Líf hans hefur ekki verið tekið.
Lífskrafti hans var ekki slitið og úr sex hlutum hans komu fram sex spekingar,
Hann velti fyrir sér þekkingu Shastras,
Hverjir voru æðstu fræðimenn Shastras og þeir sömdu saman sex Shastras í nöfnum sínum.3.
(Hann) gaf út sex ritningarstaði.
Þessir sex vitringar um ljóma Brahma og Yyas, drógu fram í dagsljósið sex Shastras og á þennan hátt,
Með því að taka sjöttu holdgunina
Brahma gerði ráð fyrir að sjötta holdgunin gerði hugmyndafræðilegar endurbætur á jörðinni í gegnum sex Shastras.4.
Lok lýsingarinnar um sex spekinga, sjötta holdgun Brahma í Bhachittar Natak.6.
Nú hefst lýsingin á Kalidas holdgun
TOMAR STANZA
Það er geymsla Brahma Vedas.