Krišna se je oddaljil od obeh sil in rekel je z glasnim glasom: "Naj obe vojski ostaneta na svojih mestih in zdaj se bova midva, tj. jaz in Pundrik, bojevala na tem bojišču."2265.
(O Suramion! Vi) poslušajte vsi, (sebe) je imenoval 'Ghani Shyam' in mene tudi imenujejo 'Ghani Shyam'.
Krišna je rekel: »Imenujem se Ghanshyam, to je razlog, zakaj je Shragaal prišel napasti s svojimi silami
»Zakaj bi se obe sili bojevali med seboj? Naj stojijo in gledajo
Spodobilo se bo, da se spopadeva s Pundrikom.«2266.
DOHRA
Obe vojski sta ubogali (Gospoda Krišno) besedo in se odrekli jezi.
Ko sta se strinjali s tem predlogom, sta obe sili, ki sta opustili svojo jezo, stali tam in oba Vasudeva sta napredovala v boj.2267.
SWAYYA
Zdelo se je, da sta se prišla spopasti dva opijena slona ali dva leva
Zdelo se je, da dve krilati gori letita na sodni dan, da se bosta med seboj,
Ali sta se zamenjala oba dneva potopa ali pa sta morji divjali.
Ali oblaki so besno grmeli in deževali na sodni dan, kazalo se je, da so razjarjeni Rudras.2268.
KABIT
Tako kot laž ne more obstati zoper resnico, kozarec zoper kamen, živo srebro zoper ogenj in list zoper val.
Tako kot navezanost ne more ostati proti znanju, zloba proti modrosti, ponos proti asketskemu brahmanu in žival proti človeku
Tako kot se sramota ne more upreti poželenju, mraz proti vročini, greh proti Gospodovemu imenu, začasen cilj pred stalnim ciljem, skopuh proti ljubezni in jeza proti spoštovanju,
Na enak način sta se ta dva Vasudeva, sestavljena iz nasprotnih kvalitet, borila drug proti drugemu.2269.
SWAYYA
Prišlo je do hude bitke, nato pa je Šri Krišna prevzel (Sudaršan) čakro.
Ko se je tam odvijala strašna vojna, je na koncu Krišna s svojim diskom izzval Shragaala in rekel: »Ubijam te
(Po tem, ko je Šri Krišna rekel) je zapustil Sudarshan čakro in udaril sovražnika po glavi ter (ga) razkosal.
Izpraznil je svojo razpravo (Sudaršan čakra), ki je sovražniku sekala glavo, kot je lončar s pomočjo niti ločil posodo od vrtljivega kolesa.2270.
Ko je videl, da je bil Srigal ubit v bitki, (takrat je bil) kralj Kashija, je napadel.
Ko je videl mrtvega Shragaala, je kralj Kashija napredoval in vodil grozljivo vojno s Krišno
Tam se je veliko tepelo, takrat je Šri Krišna (spet) pognal kolo.
Tam je bilo veliko uničenje in tudi junak Krišna je izpraznil svoj disk in odsekal kraljevo glavo kot prejšnjemu kralju.2271.
Obe sili sta videli, kako je Krišna v jezi uničil bojevnika
Vsi so bili plesani, zaigrali so klarioneti in bobni
Ker je bilo še veliko drugih sovražnih bojevnikov, so vsi odšli na svoje domove.
Bojevniki sovražne vojske so odšli na svoje domove in na Krišno je z neba padalo cvetje, kot dež iz oblakov.2272.
Konec poglavja z naslovom "Umor Shragaala skupaj s kraljem Kashija" v Krishnavatari v Bachittar Nataku.
Zdaj se začne opis bitke s Sudakšo
SWAYYA
Ko so sovražnikove sile pobegnile, je Krišna prišel do svoje vojske
Tisti bogovi, ki so bili tam, so se držali njegovih nog
Vsi so igrali sankho, potem ko so molili Gospodu Krišni in prižgali kadilo.
Obkrožili so Krišno, tam zapihali v školjke, zažgali kadila in prepoznali Krišno kot pravega junaka.2273.
Na tisti strani je Daksha, ki je slavil Krišno, odšel na njegov dom in na tej strani je Krišna prišel v Dwarko
Na tisti strani v Kashiju je bilo ljudstvo užaloščeno zaradi razkazovanja odsekane kraljeve glave
Vsi (ljudje) so začeli govoriti tako, kar je pesnik Shyam pripovedoval na ta način.
Tako sta se pogovarjala, kar je bila nagrada za vedenje, ki ga je kralj sprejel do Krišne.2274.
Komur ljudje po svetu častijo Brahmo, Narado in Šivo.
Brahma, Narada in Šiva, o katerih ljudje meditirajo in jih s prižiganjem kadila in pihanjem v školjko častijo sklonjene glave,
Pravi pesnik Shyam, dobro daruje rože, se jim priklanja.
Darujejo liste in rože s sklonjenimi glavami, ti Brahme, Narada in Šiva itd., niso mogli doumeti skrivnosti Krišne.2275.
Sudchan, sin kralja Kashija, je postal zelo jezen v svojem srcu.
Sudakša, sin kralja Kašija, se je razjezil in pomislil: »Kdor je ubil mojega očeta, ga bom tudi jaz ubil.