Si Krishna na umalis mula sa magkabilang pwersa ay nagsabi sa malakas na boses, "Hayaan ang dalawang hukbo na manatili sa kanilang mga lugar at ngayon tayong dalawa ie ako at si Pundrik ay lalaban sa larangang ito."2265.
(O Suramion! Kayo) makinig kayong lahat, Siya ay tinawag (kanyang sarili) 'Ghani Shyam' at ako ay tinatawag ding 'Ghani Shyam'.
Sinabi ito ni Krishna, "Tinatawag ko ang aking sarili na Ghanshyam, iyon ang dahilan kung bakit dumating si Shragaal upang umatake kasama ang kanyang mga pwersa.
“Bakit kailangang mag-away ang dalawang puwersa sa isa't isa? Hayaan silang tumayo at manood
Angkop na mag-away kami ni Pundrik.”2266.
DOHRA
Ang pagsunod sa salita (ni Lord Krishna) at pagsuko ng galit, ang dalawang hukbo ay tumigil.
Pagsang-ayon sa panukalang ito, kapwa ang mga puwersang nag-aabandona sa kanilang galit ay tumayo roon at kapwa ang mga Vasudev ay sumulong upang lumaban.2267.
SWAYYA
Tila dalawang lasing na elepante o dalawang leon ang dumating upang makipaglaban sa isa't isa
Tila dalawang may pakpak na bundok ang lumilipad sa araw ng katapusan upang labanan ang isa't isa,
O pareho ang mga araw ng delubyo ay nagsalit-salit, o ang dalawang dagat ay nagngangalit.
O ang mga ulap ay kumukulog at umuulan sa matinding galit sa araw ng katapusan, sila ay tila ang galit na galit na Rudras.2268.
KABIT
Kung paanong ang kasinungalingan ay hindi maaaring manatili laban sa katotohanan, ang salamin laban sa bato, ang mercury laban sa apoy at ang dahon laban sa alon
Kung paanong ang attachment ay hindi maaaring manatili laban sa kaalaman, malisya laban sa karunungan, pagmamataas laban sa ascetic Brahmin at ang hayop laban sa tao.
Kung paanong ang kahihiyan ay hindi makayanan ang pagnanasa, ang lamig laban sa init, ang kasalanan laban sa Pangalan ng Panginoon, ang pansamantalang bagay bago ang permanenteng bagay, ang pagiging kuripot laban sa pag-ibig sa kapwa at ang galit laban sa paggalang.
Sa parehong paraan ang dalawang Vasudeva na ito na binubuo ng magkasalungat na katangian ay naglaban sa isa't isa.2269.
SWAYYA
Nagkaroon ng matinding labanan, pagkatapos ay kinuha ni Sri Krishna ang (Sudarshan) chakra.
Nang ang kakila-kilabot na digmaan ay nakipaglaban doon, sa huli si Krishna na may hawak ng kanyang discus ay hinamon si Shragaal at sinabing, "Pinapatay kita.
(Pagkatapos sabihin ito, si Sri Krishna) ay umalis sa Sudarshan Chakra at hinampas ang kaaway sa ulo, na hiniwa (siya).
Pinalabas niya ang kanyang talakayan (Sudarshan Chakra), na tinadtad ang ulo ng kaaway tulad ng magpapalayok sa tulong ng sinulid na naghiwalay sa sisidlan mula sa umiikot na gulong.2270.
Nang makita na si Srigal ay napatay sa labanan, (mayroon noon) isang hari ng Kashi, siya ay sumalakay.
Nang makita ang patay na si Shragaal, isang hari ng Kashi ang sumulong at nakipagdigma siya kay Krishna.
Maraming bugbog sa lugar na iyon, sa oras na iyon si Sri Krishna (muli) ang nagmaneho ng gulong.
Nagkaroon ng malaking pagkawasak doon at ang bayani rin ay pinalabas ni Krishna ang kanyang discus at tinaga ang ulo ng hari tulad ng naunang hari.2271.
Parehong nakita ng mga pwersang ito na sinisira ni Krishna ang mandirigma sa galit
Lahat ay nasiyahan at tinugtog ang mga clarinet at drum
Tulad ng marami pang kaaway na mandirigma, lahat sila ay pumunta sa kanilang mga tahanan.
Ang mga mandirigma ng hukbo ng kalaban ay umalis patungo sa kanilang mga tahanan at nagkaroon ng ulan mula sa langit kay Krishna tulad ng ulan na nagmumula sa mga ulap.2272.
Katapusan ng kabanata na pinamagatang, "Pagpatay kay Shragaal kasama ang hari ng Kashi" sa Krishnavatara sa Bachittar Natak.
Ngayon ay nagsisimula ang paglalarawan ng Labanan sa Sudaksha
SWAYYA
Nang tumakas ang mga pwersa ng kalaban, lumapit si Krishna sa kanyang hukbo
Yung mga diyos na nandoon, kumapit sa paa niya
Lahat sila ay naglaro ng Sankha pagkatapos manalangin kay Lord Krishna at magsindi ng insenso.
Umikot sila sa paligid ni Krishna, humihip doon ng mga kabibe, nagsunog ng mga insenso at kinilala si Krishna bilang tunay na bayani.2273.
Sa gilid na iyon, si Daksha, na nagpupuri kay Krishna, ay pumunta sa kanyang tahanan at sa panig na ito ay dumating si Krishna sa Dwarka
Sa panig na iyon sa Kashi, naagrabyado ang mga tao sa pagpapakita ng tinadtad na ulo ng hari
Ang lahat (ang mga tao) ay nagsimulang magsalita ng ganito, na isinalaysay ng makata na si Shyam sa ganitong paraan.
Nag-usap sila ng ganito na siyang gantimpala ng pag-uugali na pinagtibay ng hari kay Krishna.2274.
Kung kanino sina Brahma, Narada at Shiva ay sinasamba ng mga tao sa mundo.
Sina Brahma, Narada at Shiva, na pinagninilayan ng mga tao at sa pamamagitan ng pagsunog ng insenso at paghihip ng kabibe, sinasamba nila sila sa pagyuko ng kanilang mga ulo,
Sabi ng makata na si Shyam, na nag-aalok ng mga bulaklak nang maayos, yumuko sa kanila.
Nag-aalay sila ng mga dahon at bulaklak na nakayuko ang mga ulo, itong mga Brahma, Narada at Shiva atbp, ay hindi nauunawaan ang misteryo ni Krishna.2275.
Si Sudchan, ang anak ng hari ng Kashi, ay labis na nagalit sa kanyang puso.
Si Sudaksha, ang anak ng hari ng Kashi, na nagalit, ay nag-isip, "Siya na pumatay sa aking ama, papatayin ko rin siya.