Inilabas din nina Brahma at Vishnu ang kanilang lakas
Sa pagbabalik, pinakasalan niya si Ansuya, na pinagpala ni Shiva, Brahma at Vishnu sa pamamagitan ng kanilang Lustre.13.
Sa loob ng maraming araw (Ansua) ay nagpatuloy sa paggawa ng yoga.
Si Ansuya din, kaayon ng kanyang pangalan, ang inspeksyon bilang isang kaakit-akit na babae, ay nagsagawa ng austerities
(Siya ay) napakaliwanag at maganda sa kulay at kagandahan.
Siya ay lubhang maningning at maluwalhati at lumilitaw na siya ang pangalawang pagpapakita ng diyosa ng pag-ibig (Rati).14.
Nakilala ang (kanyang) napakalaking kagandahan.
(His) suhaag part shone brightly.
Nakikita kung kaninong anyo ang labing-anim na (sining) na dating pinagnanasaan.
Ang maganda at may asawa na mapalad na babae ay maluwalhati sa iba't ibang paraan sa pagkakita kung kanino, ang personipikasyon ng kagandahan ay naakit din ang kanyang kaluwalhatian ay hindi mailarawan.15.
Nang makita ang (kanyang) mukha, nagagalit ang buwan.
Nang makita ang kanyang mukha, ang buwan ay napuno ng selos at umiyak sa pagmamahal
Si Andhakar ay minamalas noon ang (kanyang) mga kaso.
Nang makita ang kanyang buhok, iniyuko niya ang kanyang mga tingin at maging ang bundok ng Sumeru, pagkakita sa kanyang kagandahan, ay nagtago.16.
Nang makita ang (kanyang) leeg, tumutol ang kalapati.
Nang makita ang kanyang leeg, ang babaeng kalapati ay nagalit at ang loro na nakakita ng kanyang butas ng ilong ay nagtago sa kagubatan
Nang makita (siya) si Romavali, nagalit si Jamana
Nang makita ang kanyang buhok, maging si Yamuna ay napuno ng galit at nakita ang kanyang katahimikan, nakaramdam ng hiya ang karagatan.17.
Nakikita ang mga braso, ang mga tangkay ng lotus ay nahihiya.
Nang makita ang kanyang mga braso, naramdaman ng lotus-stalk siya at ang mga swans, nang makitang nagalit ang kanyang lakad
Namula si saging pagkakita kay Junghan.
Nang makita ang kanyang mga binti, ang mga puno ng Kadli ay naging mahiyain at itinuturing ng buwan na mas mababa ang kanyang kagandahan kaysa sa kanya.18.
Ganito ko ilarawan ang makeup niya.
Sa ganitong paraan, nailalarawan ang alindog ng kanyang kagandahan, at walang makata ang makapagsasabi ng kanyang kadakilaan
Nakita siya ni Atri Muni na may ganoong porma
Nang makita ang isang napakagandang babae, ang pantas na si Atri ay naniwala na siya ay nakakuha ng canopied na kaharian ng kagandahan.19.
Nangako ang babaeng iyon sa oras na iyon
Na hindi ako papasukin ng asawa pagkatapos ng kasal
Ipapatira ko siya sa Chit nang may interes at papakasalan ko siya
Nangako ang babaeng iyon na hindi niya papakasalan ang kanyang asawa para sa sekswal na kasiyahan, at ikakasal ang taong iyon, na magkakaroon ng lakas na tiisin ang mga sagradong paghihirap ng mga austrerities.20.
Tinanggap ng pantas (Atri) ang kanyang salita at nagpakasal.
Ang pantas (Arti) ay sumang-ayon sa kanyang panata at pinakasalan siya at isinakripisyo ang kanyang sarili sa kanyang kagandahan ng kagandahan
Ginawa siyang asawa at iniuwi sa bahay,
Siya, ang pantas na si Atri, na ama ni Dattatreya, na ginawa siyang asawa, ay iniuwi siya.21.
Ngayon ang pahayag ni Rudra Avatar Dutt
TOMAR STANZA
Lumipas ang maraming taon ng kasal,
(Kaya sa bahay nila) isa pang utsah wardhak (pagtitipon) ang naganap.
Si Adi Dev Brahma atbp ay pumunta sa kanyang bahay.
Lumipas ang ilang taon pagkatapos ng kasal at minsang nagkaroon ng pagkakataon nang pumunta si Brahma at iba pang mga diyos sa tahanan ng pantas na iyon ang mga babae sa ermita ng pantas ay nagsagawa ng mahusay na paglilingkod sa kanila.22.
Maraming insenso at argha dan,
Ang insenso ay sinunog, ang mga lampara ay sinindihan, may mga libations at mga pagbati
Nakikita ang kanyang matatalinong salita at debosyon
Nang makita sila Indra, Vishnu at Shiva, lahat ng mga deboto ay nagpupuri sa kanila.23.
Nang makita ang (kanyang) debosyonal na kalikasan, napakasaya rin ng pantas
Nang makita ang debosyon ng pantas, lahat ay nasiyahan at lahat ay pinagpala siya
(Sa oras na iyon ay nalulugod) Si Brahma ay nagsalita ng ganito,
Pagkatapos ay sinabi ni Brahma, “O Kumar! Ikaw ay mabibiyayaan ng isang anak na lalaki.”24.