Sri Dasam Granth

Pahina - 55


ਦੂਖ ਭੂਖ ਕਬਹੂੰ ਨ ਸੰਤਾਏ ॥
dookh bhookh kabahoon na santaae |

(Sila ay) hindi kailanman pinahihirapan ng kalungkutan at gutom

ਜਾਲ ਕਾਲ ਕੇ ਬੀਚ ਨ ਆਏ ॥੬॥
jaal kaal ke beech na aae |6|

Ang kanilang mga kalungkutan, ang kanilang mga gusto ay naglaho at maging ang kanilang transmigrasyon ay dumating at natapos.6.

ਨਾਨਕ ਅੰਗਦ ਕੋ ਬਪੁ ਧਰਾ ॥
naanak angad ko bap dharaa |

(Guru) Nanak assumed (second) body as (Guru) Angad

ਧਰਮ ਪ੍ਰਚੁਰਿ ਇਹ ਜਗ ਮੋ ਕਰਾ ॥
dharam prachur ih jag mo karaa |

Binago ni Nanak ang kanyang sarili sa Angad at ikinalat ang Dharma sa mundo.

ਅਮਰ ਦਾਸ ਪੁਨਿ ਨਾਮ ਕਹਾਯੋ ॥
amar daas pun naam kahaayo |

Pagkatapos (sa ikatlong anyo na si Guru) ay tinawag si Amardas,

ਜਨੁ ਦੀਪਕ ਤੇ ਦੀਪ ਜਗਾਯੋ ॥੭॥
jan deepak te deep jagaayo |7|

Tinawag siyang Amar Das sa sumunod na pagbabago, isang lampara ang sinindihan mula sa lampara.7.

ਜਬ ਬਰਦਾਨਿ ਸਮੈ ਵਹੁ ਆਵਾ ॥
jab baradaan samai vahu aavaa |

Nang dumating ang panahong iyon ng pagpapala

ਰਾਮਦਾਸ ਤਬ ਗੁਰੂ ਕਹਾਵਾ ॥
raamadaas tab guroo kahaavaa |

Nang dumating ang tamang panahon para sa biyaya, ang Guru ay tinawag na Ram Das.

ਤਿਹ ਬਰਦਾਨਿ ਪੁਰਾਤਨਿ ਦੀਆ ॥
tih baradaan puraatan deea |

Sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng sinaunang biyaya

ਅਮਰਦਾਸਿ ਸੁਰਪੁਰਿ ਮਗ ਲੀਆ ॥੮॥
amaradaas surapur mag leea |8|

Ang lumang biyaya ay ipinagkaloob sa kanya, nang umalis si Amar Das patungo sa langit.8.

ਸ੍ਰੀ ਨਾਨਕ ਅੰਗਦਿ ਕਰਿ ਮਾਨਾ ॥
sree naanak angad kar maanaa |

Angad kay Guru Nanak Dev

ਅਮਰ ਦਾਸ ਅੰਗਦ ਪਹਿਚਾਨਾ ॥
amar daas angad pahichaanaa |

Kinilala ang Sri Nanak sa Angad, at ang Angad sa Amar Das.

ਅਮਰ ਦਾਸ ਰਾਮਦਾਸ ਕਹਾਯੋ ॥
amar daas raamadaas kahaayo |

At si (Guru) Amardas ay nakilala bilang (Guru) Ramdas.

ਸਾਧਨ ਲਖਾ ਮੂੜ ਨਹਿ ਪਾਯੋ ॥੯॥
saadhan lakhaa moorr neh paayo |9|

Si Amar Das ay tinawag na Ram Das, ang mga santo lamang ang nakakaalam nito at ang mga hangal ay hindi.9.

ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਸਭਹੂੰ ਕਰਿ ਜਾਨਾ ॥
bhin bhin sabhahoon kar jaanaa |

Nakilala ng lahat ng tao (sila) sa iba't ibang paraan,

ਏਕ ਰੂਪ ਕਿਨਹੂੰ ਪਹਿਚਾਨਾ ॥
ek roop kinahoon pahichaanaa |

Itinuring sila ng mga tao sa kabuuan bilang hiwalay, ngunit kakaunti ang kumikilala sa kanila bilang isa at pareho.

ਜਿਨ ਜਾਨਾ ਤਿਨ ਹੀ ਸਿਧਿ ਪਾਈ ॥
jin jaanaa tin hee sidh paaee |

Ang mga nakakilala (sa kanila sa isang anyo) ay nakamit ang kalayaan (direkta).

ਬਿਨੁ ਸਮਝੇ ਸਿਧਿ ਹਾਥਿ ਨ ਆਈ ॥੧੦॥
bin samajhe sidh haath na aaee |10|

Yaong mga kumilala sa kanila bilang Isa, sila ay matagumpay sa espirituwal na eroplano. Kung walang pagkilala ay walang tagumpay.10.

ਰਾਮਦਾਸ ਹਰਿ ਸੋ ਮਿਲਿ ਗਏ ॥
raamadaas har so mil ge |

(Guru) Sumanib si Ramdas kay Hari

ਗੁਰਤਾ ਦੇਤ ਅਰਜੁਨਹਿ ਭਏ ॥
gurataa det arajuneh bhe |

Nang sumanib si Ramdas sa Panginoon, ang pagiging Guru ay ipinagkaloob kay Arjan.

ਜਬ ਅਰਜੁਨ ਪ੍ਰਭ ਲੋਕਿ ਸਿਧਾਏ ॥
jab arajun prabh lok sidhaae |

Nang si (Guru) Arjan ay pumunta sa Prabhu-loka,

ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਤਿਹ ਠਾ ਠਹਰਾਏ ॥੧੧॥
harigobind tih tthaa tthaharaae |11|

Nang umalis si Arjan patungo sa tahanan ng Panginoon, si Hargobind ay nakaupo sa tronong ito.11.

ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ ਪ੍ਰਭ ਲੋਕਿ ਸਿਧਾਰੇ ॥
harigobind prabh lok sidhaare |

Nang si (Guru) Hargobind ay pumunta sa Diyos,

ਹਰੀ ਰਾਇ ਤਿਹ ਠਾ ਬੈਠਾਰੇ ॥
haree raae tih tthaa baitthaare |

Nang umalis si Hargobind patungo sa tahanan ng Panginoon, si Har rai ay umupo sa kanyang lugar.

ਹਰੀ ਕ੍ਰਿਸਨਿ ਤਿਨ ਕੇ ਸੁਤ ਵਏ ॥
haree krisan tin ke sut ve |

Ang kanyang anak (Guru) ay naging Hari Krishna.

ਤਿਨ ਤੇ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਭਏ ॥੧੨॥
tin te teg bahaadur bhe |12|

Si Har Krishan (ang susunod na Guru) ay kanyang anak, pagkatapos niya, si Tegh Bahadur ang naging Guru.12.

ਤਿਲਕ ਜੰਞੂ ਰਾਖਾ ਪ੍ਰਭ ਤਾ ਕਾ ॥
tilak janyoo raakhaa prabh taa kaa |

(Guru) Teg Bahadur pinrotektahan ang kanilang (Brahmins) Tilak at Janju.

ਕੀਨੋ ਬਡੋ ਕਲੂ ਮਹਿ ਸਾਕਾ ॥
keeno baddo kaloo meh saakaa |

Pinoprotektahan niya ang marka sa noo at sagradong sinulid (ng mga Hindu) na nagmarka ng isang mahusay na kaganapan sa panahon ng Iron.

ਸਾਧਨ ਹੇਤਿ ਇਤੀ ਜਿਨਿ ਕਰੀ ॥
saadhan het itee jin karee |

Para sa mga sadhu-purusha na nakagawa ng limitasyon ng (sakripisyo).

ਸੀਸੁ ਦੀਆ ਪਰੁ ਸੀ ਨ ਉਚਰੀ ॥੧੩॥
sees deea par see na ucharee |13|

Para sa kapakanan ng mga banal, inihiga niya ang kanyang ulo nang walang kahit isang tanda.13.

ਧਰਮ ਹੇਤ ਸਾਕਾ ਜਿਨਿ ਕੀਆ ॥
dharam het saakaa jin keea |

Ang mga gumawa ng ganoong apocalypse para sa kapakanan ng relihiyon

ਸੀਸੁ ਦੀਆ ਪਰੁ ਸਿਰਰੁ ਨ ਦੀਆ ॥
sees deea par sirar na deea |

Para sa kapakanan ng Dharma, isinakripisyo niya ang kanyang sarili. Inihiga niya ang kanyang ulo ngunit hindi ang kanyang kredo.

ਨਾਟਕ ਚੇਟਕ ਕੀਏ ਕੁਕਾਜਾ ॥
naattak chettak kee kukaajaa |

(na gumawa ng Dharma-karma) na (sadhaks) ay gumagawa ng mga drama at chetak

ਪ੍ਰਭ ਲੋਗਨ ਕਹ ਆਵਤ ਲਾਜਾ ॥੧੪॥
prabh logan kah aavat laajaa |14|

Kinasusuklaman ng mga banal ng Panginoon ang paggawa ng mga himala at mga maling gawain. 14.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਠੀਕਰ ਫੋਰਿ ਦਿਲੀਸ ਸਿਰਿ ਪ੍ਰਭ ਪੁਰਿ ਕੀਯਾ ਪਯਾਨ ॥
ttheekar for dilees sir prabh pur keeyaa payaan |

Binasag ang bitak ng kanyang katawan ulo ng hari ng Delhi (Aurangzeb), Siya ay umalis patungo sa tahanan ng Panginoon.

ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਸੀ ਕ੍ਰਿਆ ਕਰੀ ਨ ਕਿਨਹੂੰ ਆਨਿ ॥੧੫॥
teg bahaadur see kriaa karee na kinahoon aan |15|

Walang makakagawa ng ganoong gawa gaya ng kay Tegh Bahadur.15.

ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ ਕੇ ਚਲਤ ਭਯੋ ਜਗਤ ਕੋ ਸੋਕ ॥
teg bahaadur ke chalat bhayo jagat ko sok |

Nalungkot ang buong mundo sa pag-alis ni Tegh Bahadur.

ਹੈ ਹੈ ਹੈ ਸਭ ਜਗ ਭਯੋ ਜੈ ਜੈ ਜੈ ਸੁਰ ਲੋਕਿ ॥੧੬॥
hai hai hai sabh jag bhayo jai jai jai sur lok |16|

Kahit na ang mundo ay binago, pinuri ng mga diyos ang kanyang pagdating sa langit.16.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਪਾਤਸਾਹੀ ਬਰਨਨੰ ਨਾਮ ਪੰਚਮੋ ਧਿਆਉ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੫॥੨੧੫॥
eit sree bachitr naattak granthe paatasaahee barananan naam panchamo dhiaau samaapatam sat subham sat |5|215|

Katapusan ng Ikalimang Kabanata ng BACHTTAR NATAK na pinamagatang ���Ang Paglalarawan ng mga Haring Espirituwal (Preceptors).5.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਅਬ ਮੈ ਅਪਨੀ ਕਥਾ ਬਖਾਨੋ ॥
ab mai apanee kathaa bakhaano |

Ngayon pasimulan ko ang aking talumpati,

ਤਪ ਸਾਧਤ ਜਿਹ ਬਿਧਿ ਮੁਹਿ ਆਨੋ ॥
tap saadhat jih bidh muhi aano |

Ngayon ay isinasalaysay ko ang sarili kong kwento kung paano ako dinala rito, habang ako ay nasa malalim na pagmumuni-muni.

ਹੇਮ ਕੁੰਟ ਪਰਬਤ ਹੈ ਜਹਾ ॥
hem kuntt parabat hai jahaa |

Nasaan ang bundok ng Hemkunt

ਸਪਤ ਸ੍ਰਿੰਗ ਸੋਭਿਤ ਹੈ ਤਹਾ ॥੧॥
sapat sring sobhit hai tahaa |1|

Ang lugar ay ang bundok na pinangalanang Hemkunt, na may pitong taluktok at napakaganda ng hitsura doon.1.

ਸਪਤਸ੍ਰਿੰਗ ਤਿਹ ਨਾਮੁ ਕਹਾਵਾ ॥
sapatasring tih naam kahaavaa |

Ang pangalan ng (lugar) na iyon ay tinawag na 'Spatsring'

ਪੰਡੁ ਰਾਜ ਜਹ ਜੋਗੁ ਕਮਾਵਾ ॥
pandd raaj jah jog kamaavaa |

Ang bundok na iyon ay tinatawag na Sapt Shring (bundok na may pitong taluktok), kung saan nagpraktis ng Yoga ang mga Pandava.

ਤਹ ਹਮ ਅਧਿਕ ਤਪਸਿਆ ਸਾਧੀ ॥
tah ham adhik tapasiaa saadhee |

Marami kaming ginawang penitensiya sa lugar na iyon

ਮਹਾਕਾਲ ਕਾਲਕਾ ਅਰਾਧੀ ॥੨॥
mahaakaal kaalakaa araadhee |2|

Doon ako ay napaisip sa malalim na pagninilay-nilay sa Primal Power, ang Kataas-taasang KAL.2.

ਇਹ ਬਿਧਿ ਕਰਤ ਤਪਸਿਆ ਭਯੋ ॥
eih bidh karat tapasiaa bhayo |

Kaya ang paggawa ng penitensiya (at sa wakas ay ang mga resulta ng penitensiya)

ਦ੍ਵੈ ਤੇ ਏਕ ਰੂਪ ਹ੍ਵੈ ਗਯੋ ॥
dvai te ek roop hvai gayo |

Sa ganitong paraan, ang aking pagmumuni-muni ay umabot sa tugatog nito at ako ay naging Isa sa Makapangyarihang Panginoon.

ਤਾਤ ਮਾਤ ਮੁਰ ਅਲਖ ਅਰਾਧਾ ॥
taat maat mur alakh araadhaa |

Ang aking mga magulang ay sumamba sa Diyos

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਜੋਗ ਸਾਧਨਾ ਸਾਧਾ ॥੩॥
bahu bidh jog saadhanaa saadhaa |3|

Nagnilay-nilay din ang aking mga magulang para sa pakikipag-isa sa Panginoong Hindi Maunawaan at nagsagawa ng maraming uri ng disiplina para sa pagkakaisa.3.

ਤਿਨ ਜੋ ਕਰੀ ਅਲਖ ਕੀ ਸੇਵਾ ॥
tin jo karee alakh kee sevaa |

Ang paglilingkod nila kay Alakh (Diyos),

ਤਾ ਤੇ ਭਏ ਪ੍ਰਸੰਨਿ ਗੁਰਦੇਵਾ ॥
taa te bhe prasan guradevaa |

Ang paglilingkod na kanilang ginawa sa Di-Maiintindihan na Panginoon, ay nagdulot ng kasiyahan ng Kataas-taasang Guru (ibig sabihin, Panginoon).

ਤਿਨ ਪ੍ਰਭ ਜਬ ਆਇਸੁ ਮੁਹਿ ਦੀਆ ॥
tin prabh jab aaeis muhi deea |

Nung pinayagan ako ni Lord

ਤਬ ਹਮ ਜਨਮ ਕਲੂ ਮਹਿ ਲੀਆ ॥੪॥
tab ham janam kaloo meh leea |4|

Nang utusan ako ng Panginoon, ako ay isinilang sa panahong ito ng Bakal.4.

ਚਿਤ ਨ ਭਯੋ ਹਮਰੋ ਆਵਨ ਕਹਿ ॥
chit na bhayo hamaro aavan keh |

Hindi niya pinansin ang pagdating namin

ਚੁਭੀ ਰਹੀ ਸ੍ਰੁਤਿ ਪ੍ਰਭੁ ਚਰਨਨ ਮਹਿ ॥
chubhee rahee srut prabh charanan meh |

Wala akong pagnanais na sumama, dahil lubos akong nakatuon sa debosyon para sa mga Banal na paa ng Panginoon.

ਜਿਉ ਤਿਉ ਪ੍ਰਭ ਹਮ ਕੋ ਸਮਝਾਯੋ ॥
jiau tiau prabh ham ko samajhaayo |

Gaya ng ipinaliwanag sa atin ng Panginoon

ਇਮ ਕਹਿ ਕੈ ਇਹ ਲੋਕਿ ਪਠਾਯੋ ॥੫॥
eim keh kai ih lok patthaayo |5|

Ngunit ipinaunawa sa akin ng Panginoon ang Kanyang Kalooban at ipinadala ako sa mundong ito kasama ang mga sumusunod na salita.5.

ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਬਾਚ ਇਸ ਕੀਟ ਪ੍ਰਤਿ ॥
akaal purakh baach is keett prat |

Ang mga Salita ng Hindi temporal na Panginoon sa insektong ito:

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਜਬ ਪਹਿਲੇ ਹਮ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਬਨਾਈ ॥
jab pahile ham srisatt banaaee |

Noong una nating nilikha ang paglikha,

ਦਈਤ ਰਚੇ ਦੁਸਟ ਦੁਖ ਦਾਈ ॥
deet rache dusatt dukh daaee |

Nang likhain ko ang mundo sa simula, nilikha ko ang kahiya-hiya at kakila-kilabot na mga Daitya.

ਤੇ ਭੁਜ ਬਲ ਬਵਰੇ ਹ੍ਵੈ ਗਏ ॥
te bhuj bal bavare hvai ge |

Nabaliw sila sa kanilang Bhuj-Bal

ਪੂਜਤ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਰਹਿ ਗਏ ॥੬॥
poojat param purakh reh ge |6|

Na naging baliw sa kapangyarihan at tinalikuran ang pagsamba sa Kataas-taasang Purusha.6.

ਤੇ ਹਮ ਤਮਕਿ ਤਨਿਕ ਮੋ ਖਾਪੇ ॥
te ham tamak tanik mo khaape |

Sa aming galit, sinira namin sila.

ਤਿਨ ਕੀ ਠਉਰ ਦੇਵਤਾ ਥਾਪੇ ॥
tin kee tthaur devataa thaape |

Nilipol ko sila ng wala sa oras at lumikha ng mga diyos sa kanilang lugar.

ਤੇ ਭੀ ਬਲਿ ਪੂਜਾ ਉਰਝਾਏ ॥
te bhee bal poojaa urajhaae |

Nakibahagi rin sila sa kanilang pagsasakripisyo at pagsamba

ਆਪਨ ਹੀ ਪਰਮੇਸੁਰ ਕਹਾਏ ॥੭॥
aapan hee paramesur kahaae |7|

Sila ay nasisipsip din sa pagsamba sa kapangyarihan at tinawag ang kanilang sarili na Ominipotednt.7.

ਮਹਾਦੇਵ ਅਚੁਤ ਕਹਵਾਯੋ ॥
mahaadev achut kahavaayo |

Tinawag ni Shiva (ang kanyang sarili) si Adig ('Achuta').