Sri Dasam Granth

Pahina - 195


ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਅਉਖਧੀ ਬਤਾਵਾ ॥੫॥
bhin bhin aaukhadhee bataavaa |5|

Ibinunyag niya ang Vaidic Shastra at dinala sa mga tao at inilarawan ang iba't ibang gamot.5.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਰੋਗ ਰਹਤ ਕਰ ਅਉਖਧੀ ਸਭ ਹੀ ਕਰਿਯੋ ਜਹਾਨ ॥
rog rahat kar aaukhadhee sabh hee kariyo jahaan |

Ang pangangasiwa ng mga gamot sa buong mundo, ginawa niya ang mundo na walang mga karamdaman,

ਕਾਲ ਪਾਇ ਤਛਕ ਹਨਿਯੋ ਸੁਰ ਪੁਰ ਕੀਯੋ ਪਯਾਨ ॥੬॥
kaal paae tachhak haniyo sur pur keeyo payaan |6|

At lumisan patungo sa langit pagkatapos na masaktan ni Takshak (ang hari ng mga ahas).6.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਧਨੰਤ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ਸਤਾਰਵਾ ॥੧੭॥ ਸੁਭਮ ਸਤ ॥
eit sree bachitr naattake dhanantr avataar sataaravaa |17| subham sat |

Katapusan ng paglalarawan ng ikalabing pitong pagkakatawang-tao na pinangalanang DHANANTAR sa BACHITTAR NATAK.17.

ਅਥ ਸੂਰਜ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath sooraj avataar kathanan |

Ngayon ay nagsisimula ang paglalarawan ng Suraj (Araw) na Pagkakatawang-tao:

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |

Hayaang maging matulungin si Sri Bhagauti Ji (Ang Primal Lord).

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਬਹੁਰਿ ਬਢੇ ਦਿਤਿ ਪੁਤ੍ਰ ਅਤੁਲਿ ਬਲਿ ॥
bahur badte dit putr atul bal |

Pagkatapos ay lumakas ang lakas ng dalawang anak (ng mga higante),

ਅਰਿ ਅਨੇਕ ਜੀਤੇ ਜਿਨ ਜਲਿ ਥਲਿ ॥
ar anek jeete jin jal thal |

Ang lakas ng mga demo, ang mga anak ni Diti, ay tumaas nang husto at nasakop nila ang maraming mga kaaway sa tubig at sa lupa.

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਆਗਯਾ ਪਾਈ ॥
kaal purakh kee aagayaa paaee |

(Sa panahong iyon) sa pamamagitan ng pagkuha ng pahintulot ng 'Kal-purukh'

ਰਵਿ ਅਵਤਾਰ ਧਰਿਯੋ ਹਰਿ ਰਾਈ ॥੧॥
rav avataar dhariyo har raaee |1|

Sa pagtanggap ng utos ng Immanent Lord, ipinakita ni Vishnu ang kanyang sarili bilang Suraj na pagkakatawang-tao.1.

ਜੇ ਜੇ ਹੋਤ ਅਸੁਰ ਬਲਵਾਨਾ ॥
je je hot asur balavaanaa |

Ang mga higanteng malakas,

ਰਵਿ ਮਾਰਤ ਤਿਨ ਕੋ ਬਿਧਿ ਨਾਨਾ ॥
rav maarat tin ko bidh naanaa |

Saanman naging Panginoon ang mga demonyo, ipinakita ni Vishnu ang kanyang sarili habang pinapatay sila ng pagkakatawang-tao ni Suraj sa iba't ibang paraan.

ਅੰਧਕਾਰ ਧਰਨੀ ਤੇ ਹਰੇ ॥
andhakaar dharanee te hare |

Sinisira ang kadiliman mula sa lupa.

ਪ੍ਰਜਾ ਕਾਜ ਗ੍ਰਿਹ ਕੇ ਉਠਿ ਪਰੇ ॥੨॥
prajaa kaaj grih ke utth pare |2|

Sinira ng araw ang kadiliman mula sa lupa at upang bigyan ng kaaliwan ang mga nasasakupan, siya ay gumagala dito at doon.2.

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
naraaj chhand |

NARAAJ STANZA

ਬਿਸਾਰਿ ਆਲਸੰ ਸਭੈ ਪ੍ਰਭਾਤ ਲੋਗ ਜਾਗਹੀਂ ॥
bisaar aalasan sabhai prabhaat log jaagaheen |

Lahat ng tao ay nagigising sa madaling araw maliban sa katamaran.

ਅਨੰਤ ਜਾਪ ਕੋ ਜਪੈਂ ਬਿਅੰਤ ਧਯਾਨ ਪਾਗਹੀਂ ॥
anant jaap ko japain biant dhayaan paagaheen |

(Nakikita ang Araw,) ang lahat ng mga tao ay nag-iwan ng katamaran at nagising sa madaling araw at nagninilay-nilay sa Omnipresent na Panginoon, na inuulit ang Kanyang Pangalan sa iba't ibang paraan.

ਦੁਰੰਤ ਕਰਮ ਕੋ ਕਰੈਂ ਅਥਾਪ ਥਾਪ ਥਾਪਹੀਂ ॥
durant karam ko karain athaap thaap thaapaheen |

Gumawa ng mahirap na gawa at itatag ang hindi mahipo sa puso.

ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਸੰਧਿਯਾਨ ਕੈ ਅਜਾਪ ਜਾਪ ਜਾਪਹੀ ॥੩॥
gaaeitree sandhiyaan kai ajaap jaap jaapahee |3|

Sa pagtatrabaho sa mahihirap na trabaho, ginamit nila sa kanilang isipan ang Uninstallable Lord at ginagamit ang pagbigkas ng Gyatri at Sandhya.3.

ਸੁ ਦੇਵ ਕਰਮ ਆਦਿ ਲੈ ਪ੍ਰਭਾਤ ਜਾਗ ਕੈ ਕਰੈਂ ॥
su dev karam aad lai prabhaat jaag kai karain |

Ang paggising sa madaling araw (mga tao) ay gumagawa ng deva-karma atbp.

ਸੁ ਜਗ ਧੂਪ ਦੀਪ ਹੋਮ ਬੇਦ ਬਿਯਾਕਰਨ ਰਰੈਂ ॥
su jag dhoop deep hom bed biyaakaran rarain |

Ang lahat ng mga tao, na inuulit ang pangalan ng Panginoon, ay nagsasagawa ng maka-Diyos na mga gawa at sumasalamin din sa Vedas at Vyakarna atbp kasama ang pagsunog ng insenso, pagsisindi ng mga lampara sa lupa at pagsasagawa ng mga Yajna.

ਸੁ ਪਿਤ੍ਰ ਕਰਮ ਹੈਂ ਜਿਤੇ ਸੋ ਬ੍ਰਿਤਬ੍ਰਿਤ ਕੋ ਕਰੈਂ ॥
su pitr karam hain jite so britabrit ko karain |

Kung gaano karami ang mga patriyarkal na gawain, (sila) ay ginagawa nang may pamamaraan.

ਜੁ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਉਚਰੰਤ ਸੁ ਧਰਮ ਧਯਾਨ ਕੋ ਧਰੈਂ ॥੪॥
ju saasatr simrit ucharant su dharam dhayaan ko dharain |4|

Dati silang nagsagawa ng mga ritwal para sa mga manes ayon sa kanilang kapangyarihan at ginagamit upang tumutok sa mabubuting kilos kasama ng pagbigkas ng Shastras, Smritis atbp.4.

ਅਰਧ ਨਿਰਾਜ ਛੰਦ ॥
aradh niraaj chhand |

ARDH NIRAAJ STANZA

ਸੁ ਧੂੰਮ ਧੂੰਮ ਹੀ ॥
su dhoonm dhoonm hee |

Ang usok ng insenso ay nasa lahat ng dako

ਕਰੰਤ ਸੈਨ ਭੂੰਮ ਹੀ ॥
karant sain bhoonm hee |

Ang usok ng Yajnas ay nakikita sa lahat ng apat na panig at ang lahat ng mga tao ay natulog sa lupa.

ਬਿਅੰਤ ਧਯਾਨ ਧਯਾਵਹੀਂ ॥
biant dhayaan dhayaavaheen |

Ang walang katapusang mga tao ay binibigyang pansin,

ਦੁਰੰਤ ਠਉਰ ਪਾਵਹੀਂ ॥੫॥
durant tthaur paavaheen |5|

Ang pagsasagawa ng pamamagitan at pagsamba sa maraming paraan, dati silang nagtatrabaho para sa paglago ng malalayong lugar.5.

ਅਨੰਤ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਰੈਂ ॥
anant mantr ucharain |

Si Anant ay umaawit ng mga mantra

ਸੁ ਜੋਗ ਜਾਪਨਾ ਕਰੈਂ ॥
su jog jaapanaa karain |

Sa pagbigkas ng maraming mantra, ang mga tao ay nagsagawa ng Yogic discipline at inulit ang Pangalan.

ਨ੍ਰਿਬਾਨ ਪੁਰਖ ਧਯਾਵਹੀਂ ॥
nribaan purakh dhayaavaheen |

Pinupuri ni Nirban ang Panginoon.

ਬਿਮਾਨ ਅੰਤਿ ਪਾਵਹੀਂ ॥੬॥
bimaan ant paavaheen |6|

Pinagnilayan nila ang Detached Supreme Purusha at sa huli ay nakuha nila ang mga sasakyang panghimpapawid para sa transportasyon sa langit.6.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਬਹੁਤ ਕਾਲ ਇਮ ਬੀਤਯੋ ਕਰਤ ਧਰਮੁ ਅਰੁ ਦਾਨ ॥
bahut kaal im beetayo karat dharam ar daan |

Maraming oras ang ginugol sa ganitong paraan sa paggawa ng relihiyon at kawanggawa.

ਬਹੁਰਿ ਅਸੁਰਿ ਬਢਿਯੋ ਪ੍ਰਬਲ ਦੀਰਘੁ ਕਾਇ ਦਤੁ ਮਾਨ ॥੭॥
bahur asur badtiyo prabal deeragh kaae dat maan |7|

Sa ganitong paraan maraming oras ang lumipas sa pagsasagawa ng mga gawaing panrelihiyon at kawanggawa at pagkatapos ay ipinanganak ang isang makapangyarihang demonyo na nagngangalang deeraghkaya.7.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਬਾਣ ਪ੍ਰਜੰਤ ਬਢਤ ਨਿਤਪ੍ਰਤਿ ਤਨ ॥
baan prajant badtat nitaprat tan |

Ang kanyang katawan ay lumalaki na kasing dami ng palaso araw-araw

ਨਿਸ ਦਿਨ ਘਾਤ ਕਰਤ ਦਿਜ ਦੇਵਨ ॥
nis din ghaat karat dij devan |

Ang kanyang katawan ay tumaas araw-araw sa haba ng isang palaso at sinira niya ang mga diyos at dalawang beses na ipinanganak sa gabi at araw.

ਦੀਰਘੁ ਕਾਇਐ ਸੋ ਰਿਪੁ ਭਯੋ ॥
deeragh kaaeaai so rip bhayo |

Kaya si Dirgha-Kai (ang eponymous na halimaw ng Araw) ay naging masungit,

ਰਵਿ ਰਥ ਹਟਕ ਚਲਨ ਤੇ ਗਯੋ ॥੮॥
rav rath hattak chalan te gayo |8|

Sa pagsilang ng kaaway tulad ng deeraghkaya, maging ang kalesa ng araw ay nag-alinlangan na gumalaw.8.

ਅੜਿਲ ॥
arril |

ARIL

ਹਟਕ ਚਲਤ ਰਥੁ ਭਯੋ ਭਾਨ ਕੋਪਿਯੋ ਤਬੈ ॥
hattak chalat rath bhayo bhaan kopiyo tabai |

Nang makaalis ang umaandar na kalesa ni Surya, nagalit si Surya.

ਅਸਤ੍ਰ ਸਸਤ੍ਰ ਲੈ ਚਲਿਯੋ ਸੰਗ ਲੈ ਦਲ ਸਭੈ ॥
asatr sasatr lai chaliyo sang lai dal sabhai |

Nang ang karwahe ng araw ay tumigil sa paggalaw, ang araw, pagkatapos ay sa matinding galit, ay nagmartsa pasulong kasama ang kanyang mga armas, sandata at pwersa.

ਮੰਡਯੋ ਬਿਬਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਹਾ ਰਣ ਜਾਇ ਕੈ ॥
manddayo bibidh prakaar tahaa ran jaae kai |

Pumunta siya sa larangan ng digmaan at nagsimula ng digmaan sa maraming paraan,

ਹੋ ਨਿਰਖ ਦੇਵ ਅਰੁ ਦੈਤ ਰਹੇ ਉਰਝਾਇ ਕੈ ॥੯॥
ho nirakh dev ar dait rahe urajhaae kai |9|

Sinimulan niya ang iba't ibang uri ng digmaan nang makita kung aling mga diyos at mga demonyo, ang nakaranas ng isang dilemma.9.

ਗਹਿ ਗਹਿ ਪਾਣ ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਦੁਬਹੀਯਾ ਰਣ ਭਿਰੇ ॥
geh geh paan kripaan dubaheeyaa ran bhire |

Nagsimulang makipaglaban ang mga mandirigma na may mga espada sa kanilang mga kamay.