Sri Dasam Granth

Strona - 195


ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਅਉਖਧੀ ਬਤਾਵਾ ॥੫॥
bhin bhin aaukhadhee bataavaa |5|

Ujawnił Vaidic Shastrę, przedstawił ją ludziom i opisał różne leki.5.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਰੋਗ ਰਹਤ ਕਰ ਅਉਖਧੀ ਸਭ ਹੀ ਕਰਿਯੋ ਜਹਾਨ ॥
rog rahat kar aaukhadhee sabh hee kariyo jahaan |

Udzielając lekarstwa całemu światu, uczynił świat pozbawionym dolegliwości,

ਕਾਲ ਪਾਇ ਤਛਕ ਹਨਿਯੋ ਸੁਰ ਪੁਰ ਕੀਯੋ ਪਯਾਨ ॥੬॥
kaal paae tachhak haniyo sur pur keeyo payaan |6|

I odszedł do nieba po ukąszeniu przez Takshaka (króla węży).6.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਧਨੰਤ੍ਰ ਅਵਤਾਰ ਸਤਾਰਵਾ ॥੧੭॥ ਸੁਭਮ ਸਤ ॥
eit sree bachitr naattake dhanantr avataar sataaravaa |17| subham sat |

Koniec opisu siedemnastej inkarnacji o imieniu DHANANTAR w BACHITTAR NATAK.17.

ਅਥ ਸੂਰਜ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath sooraj avataar kathanan |

Teraz zaczyna się opis wcielenia Suraj (Słońce):

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |

Niech Śri Bhagauti Ji (Pierwotny Pan) będzie pomocny.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਬਹੁਰਿ ਬਢੇ ਦਿਤਿ ਪੁਤ੍ਰ ਅਤੁਲਿ ਬਲਿ ॥
bahur badte dit putr atul bal |

Wtedy wzrosła siła dwóch synów (olbrzymów),

ਅਰਿ ਅਨੇਕ ਜੀਤੇ ਜਿਨ ਜਲਿ ਥਲਿ ॥
ar anek jeete jin jal thal |

Potęga demosów, synów Diti, bardzo wzrosła i pokonali wielu wrogów w wodzie i na lądzie.

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਆਗਯਾ ਪਾਈ ॥
kaal purakh kee aagayaa paaee |

(W tym czasie), uzyskując pozwolenie „Kal-purukh”

ਰਵਿ ਅਵਤਾਰ ਧਰਿਯੋ ਹਰਿ ਰਾਈ ॥੧॥
rav avataar dhariyo har raaee |1|

Otrzymując polecenie Immanentnego Pana, Wisznu zamanifestował się jako inkarnacja Suraj.1.

ਜੇ ਜੇ ਹੋਤ ਅਸੁਰ ਬਲਵਾਨਾ ॥
je je hot asur balavaanaa |

Ci giganci, którzy są silni,

ਰਵਿ ਮਾਰਤ ਤਿਨ ਕੋ ਬਿਧਿ ਨਾਨਾ ॥
rav maarat tin ko bidh naanaa |

Gdziekolwiek demony stały się Panem, Wisznu objawiał się jako inkarnacja Suraj, zabijając je na różne sposoby.

ਅੰਧਕਾਰ ਧਰਨੀ ਤੇ ਹਰੇ ॥
andhakaar dharanee te hare |

Niszczy ciemność z ziemi.

ਪ੍ਰਜਾ ਕਾਜ ਗ੍ਰਿਹ ਕੇ ਉਠਿ ਪਰੇ ॥੨॥
prajaa kaaj grih ke utth pare |2|

Słońce rozganiało ciemność z ziemi i aby pocieszyć poddanych, wędrowało tu i tam.2.

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
naraaj chhand |

NARAAJ STANZA

ਬਿਸਾਰਿ ਆਲਸੰ ਸਭੈ ਪ੍ਰਭਾਤ ਲੋਗ ਜਾਗਹੀਂ ॥
bisaar aalasan sabhai prabhaat log jaagaheen |

Wszyscy ludzie wstają o świcie, z wyjątkiem lenistwa.

ਅਨੰਤ ਜਾਪ ਕੋ ਜਪੈਂ ਬਿਅੰਤ ਧਯਾਨ ਪਾਗਹੀਂ ॥
anant jaap ko japain biant dhayaan paagaheen |

(Widząc Słońce) wszyscy ludzie porzucili bezczynność i obudzili się o świcie i medytując o Wszechobecnym Panu, zwykli powtarzać Jego Imię na różne sposoby.

ਦੁਰੰਤ ਕਰਮ ਕੋ ਕਰੈਂ ਅਥਾਪ ਥਾਪ ਥਾਪਹੀਂ ॥
durant karam ko karain athaap thaap thaapaheen |

Czyńcie trudne uczynki i ustanawiajcie w sercu to, co nietykalne.

ਗਾਇਤ੍ਰੀ ਸੰਧਿਯਾਨ ਕੈ ਅਜਾਪ ਜਾਪ ਜਾਪਹੀ ॥੩॥
gaaeitree sandhiyaan kai ajaap jaap jaapahee |3|

Wykonując trudne prace, zwykli utwierdzać w umyśle Pana, którego nie da się zainstalować i recytować Gjatri i Sandhję.3.

ਸੁ ਦੇਵ ਕਰਮ ਆਦਿ ਲੈ ਪ੍ਰਭਾਤ ਜਾਗ ਕੈ ਕਰੈਂ ॥
su dev karam aad lai prabhaat jaag kai karain |

Budząc się o świcie (ludzie) wykonują dewa-karmę itp.

ਸੁ ਜਗ ਧੂਪ ਦੀਪ ਹੋਮ ਬੇਦ ਬਿਯਾਕਰਨ ਰਰੈਂ ॥
su jag dhoop deep hom bed biyaakaran rarain |

Wszyscy ludzie, powtarzając imię Pana, zwykli pełnić boskie uczynki, a także rozmyślać nad Wedami, Vyakarną itp., paląc kadzidła, zapalając ziemne lampy i odprawiając jadźnie.

ਸੁ ਪਿਤ੍ਰ ਕਰਮ ਹੈਂ ਜਿਤੇ ਸੋ ਬ੍ਰਿਤਬ੍ਰਿਤ ਕੋ ਕਰੈਂ ॥
su pitr karam hain jite so britabrit ko karain |

Ilekolwiek jest czynów patriarchalnych, są one dokonywane metodycznie.

ਜੁ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਉਚਰੰਤ ਸੁ ਧਰਮ ਧਯਾਨ ਕੋ ਧਰੈਂ ॥੪॥
ju saasatr simrit ucharant su dharam dhayaan ko dharain |4|

Odprawiali rytuały dla grzyw zgodnie z ich mocą i skupiali się na cnotliwych działaniach wraz z recytacją śastr, smritis itp.4.

ਅਰਧ ਨਿਰਾਜ ਛੰਦ ॥
aradh niraaj chhand |

ARDH NIRAAJ STANZA

ਸੁ ਧੂੰਮ ਧੂੰਮ ਹੀ ॥
su dhoonm dhoonm hee |

Wszędzie unosi się dym kadzidła

ਕਰੰਤ ਸੈਨ ਭੂੰਮ ਹੀ ॥
karant sain bhoonm hee |

Dym jadźni był widoczny ze wszystkich czterech stron i wszyscy ludzie spali na ziemi.

ਬਿਅੰਤ ਧਯਾਨ ਧਯਾਵਹੀਂ ॥
biant dhayaan dhayaavaheen |

Niezliczeni ludzie zwracają uwagę,

ਦੁਰੰਤ ਠਉਰ ਪਾਵਹੀਂ ॥੫॥
durant tthaur paavaheen |5|

Prowadząc medytację i nabożeństwa na wiele sposobów, pracowali na rzecz rozwoju odległych miejsc.5.

ਅਨੰਤ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਰੈਂ ॥
anant mantr ucharain |

Anant intonuje mantry

ਸੁ ਜੋਗ ਜਾਪਨਾ ਕਰੈਂ ॥
su jog jaapanaa karain |

Recytując wiele mantr, ludzie stosowali dyscyplinę jogiczną i powtarzali Imię.

ਨ੍ਰਿਬਾਨ ਪੁਰਖ ਧਯਾਵਹੀਂ ॥
nribaan purakh dhayaavaheen |

Nirban chwali Pana.

ਬਿਮਾਨ ਅੰਤਿ ਪਾਵਹੀਂ ॥੬॥
bimaan ant paavaheen |6|

Medytowali o Odłączonej Najwyższej Puruszy i ostatecznie nabyli pojazdy powietrzne umożliwiające transport do nieba.6.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਬਹੁਤ ਕਾਲ ਇਮ ਬੀਤਯੋ ਕਰਤ ਧਰਮੁ ਅਰੁ ਦਾਨ ॥
bahut kaal im beetayo karat dharam ar daan |

W ten sposób dużo czasu spędzano na działalności religijnej i charytatywnej.

ਬਹੁਰਿ ਅਸੁਰਿ ਬਢਿਯੋ ਪ੍ਰਬਲ ਦੀਰਘੁ ਕਾਇ ਦਤੁ ਮਾਨ ॥੭॥
bahur asur badtiyo prabal deeragh kaae dat maan |7|

W ten sposób upłynęło sporo czasu na wykonywanie czynności religijnych i charytatywnych, po czym narodził się potężny demon o imieniu deeraghkaya.7.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਬਾਣ ਪ੍ਰਜੰਤ ਬਢਤ ਨਿਤਪ੍ਰਤਿ ਤਨ ॥
baan prajant badtat nitaprat tan |

Jego ciało każdego dnia rosło jak strzała

ਨਿਸ ਦਿਨ ਘਾਤ ਕਰਤ ਦਿਜ ਦੇਵਨ ॥
nis din ghaat karat dij devan |

Jego ciało codziennie zwiększało się o długość strzały i niszczył bogów i podwójnie narodzonych, noc i dzień.

ਦੀਰਘੁ ਕਾਇਐ ਸੋ ਰਿਪੁ ਭਯੋ ॥
deeragh kaaeaai so rip bhayo |

W ten sposób Dirgha-Kai (tytułowy potwór Słońca) stał się wrogi,

ਰਵਿ ਰਥ ਹਟਕ ਚਲਨ ਤੇ ਗਯੋ ॥੮॥
rav rath hattak chalan te gayo |8|

Po narodzinach wroga takiego jak deeraghkaya nawet rydwan słońca zawahał się ruszyć.8.

ਅੜਿਲ ॥
arril |

OSŁONKA

ਹਟਕ ਚਲਤ ਰਥੁ ਭਯੋ ਭਾਨ ਕੋਪਿਯੋ ਤਬੈ ॥
hattak chalat rath bhayo bhaan kopiyo tabai |

Kiedy poruszający się rydwan Suryi utknął, Surya wpadł w złość.

ਅਸਤ੍ਰ ਸਸਤ੍ਰ ਲੈ ਚਲਿਯੋ ਸੰਗ ਲੈ ਦਲ ਸਭੈ ॥
asatr sasatr lai chaliyo sang lai dal sabhai |

Kiedy rydwan słońca przestał się poruszać, słońce, wówczas w wielkiej wściekłości, pomaszerowało naprzód wraz ze swoją bronią, bronią i siłami.

ਮੰਡਯੋ ਬਿਬਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰ ਤਹਾ ਰਣ ਜਾਇ ਕੈ ॥
manddayo bibidh prakaar tahaa ran jaae kai |

Poszedł na pole bitwy i rozpoczął wojnę na wiele sposobów,

ਹੋ ਨਿਰਖ ਦੇਵ ਅਰੁ ਦੈਤ ਰਹੇ ਉਰਝਾਇ ਕੈ ॥੯॥
ho nirakh dev ar dait rahe urajhaae kai |9|

Rozpoczynał różnego rodzaju wojny, widząc, że zarówno bogowie, jak i demony, przeżywali dylemat.9.

ਗਹਿ ਗਹਿ ਪਾਣ ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਦੁਬਹੀਯਾ ਰਣ ਭਿਰੇ ॥
geh geh paan kripaan dubaheeyaa ran bhire |

Wojownicy rozpoczęli walkę z mieczami w rękach.