Sri Dasam Granth

Strona - 322

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਸਮੈ ਭਲੈ ਇਕ ਘਾਤ ਸਿਉ ਹ੍ਵੈ ਇਕਤ੍ਰ ਸਭ ਬਾਲ ॥

samai bhalai ik ghaat siau hvai ikatr sabh baal |

Pewnego dnia w pomyślnym czasie wszystkie gopi zebrały się razem

ਅੰਗ ਸਭੈ ਗਿਨਨੈ ਲਗੀ ਕਰਿ ਕੈ ਬਾਤ ਰਸਾਲ ॥੨੯੧॥

ang sabhai ginanai lagee kar kai baat rasaal |291|

Któregoś razu wszystkie dziewczęta (gopi) słodko rozmawiając, zaczęły opisywać różne części Kryszny.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਕੋਊ ਕਹੈ ਹਰਿ ਕੋ ਮੁਖ ਸੁੰਦਰ ਕੋਊ ਕਹੈ ਸੁਭ ਨਾਕ ਬਨਿਯੋ ਹੈ ॥

koaoo kahai har ko mukh sundar koaoo kahai subh naak baniyo hai |

Ktoś mówi, że twarz Kryszny jest urzekająca, ktoś mówi, że nozdrza Kryszny są urzekające

ਕੋਊ ਕਹੈ ਕਟਿ ਕੇਹਰਿ ਸੀ ਤਨ ਕੰਚਨ ਸੋ ਰਿਝਿ ਕਾਹੂ ਗਨਿਯੋ ਹੈ ॥

koaoo kahai katt kehar see tan kanchan so rijh kaahoo ganiyo hai |

Ktoś z przyjemnością mówi, że talia Kryszny jest jak lew, a niektórzy mówią, że ciało Kryszny jest wykonane ze złota

ਨੈਨ ਕੁਰੰਗ ਸੇ ਕੋਊ ਗਨੈ ਜਸੁ ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨਿਯੋ ਹੈ ॥

nain kurang se koaoo ganai jas taa chhab ko kab sayaam bhaniyo hai |

Nan Koi (Kryszny) liczy się jak jeleń. Shyam Kavi opisuje to piękno

ਲੋਗਨ ਮੈ ਜਿਮ ਜੀਵ ਬਨਿਯੋ ਤਿਨ ਕੇ ਤਨ ਮੈ ਤਿਮ ਕਾਨ੍ਰਹ ਮਨਿਯੋ ਹੈ ॥੨੯੨॥

logan mai jim jeev baniyo tin ke tan mai tim kaanrah maniyo hai |292|

Ktoś podaje porównanie oczu do łani, a poeta Shyam mówi, że podobnie jak dusza przenikająca ciała istoty ludzkiej, Kryszna przenika umysły wszystkich gopi.292.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਪੇਖਿ ਕਲਾਨਿਧਿ ਸੌ ਮੁਖ ਰੀਝ ਰਹੀ ਸਭ ਹੀ ਬ੍ਰਿਜ ਬਾਰਾ ॥

kaanrah ko pekh kalaanidh sau mukh reejh rahee sabh hee brij baaraa |

Widząc twarz Kryszny przypominającą księżyc, wszystkie dziewczyny z Brajy są zadowolone

ਮੋਹਿ ਰਹੇ ਭਗਵਾਨ ਉਤੇ ਇਨਹੂੰ ਦੁਰਗਾ ਬਰੁ ਚੇਟਕ ਡਾਰਾ ॥

mohi rahe bhagavaan ute inahoon duragaa bar chettak ddaaraa |

Z tej strony wszystkie gopi przyciągają Krysznę, a z drugiej strony, z powodu dobrodziejstwa udzielonego przez Durgę, gopi czują się niecierpliwe

ਕਾਨਿ ਟਿਕੈ ਗ੍ਰਿਹ ਅਉਰ ਬਿਖੈ ਤਿਹ ਕੋ ਅਤਿ ਹੀ ਜਸੁ ਸ੍ਯਾਮ ਉਚਾਰਾ ॥

kaan ttikai grih aaur bikhai tih ko at hee jas sayaam uchaaraa |

(Chociaż) ucho spoczywa w innym domu. Poeta Shyam najlepiej zrozumiał Yasha w ten sposób

ਜੀਵ ਇਕਤ੍ਰ ਰਹੈ ਤਿਨ ਕੋ ਇਮ ਟੂਟ ਗਏ ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਨਾਲ ਕੀ ਤਾਰਾ ॥੨੯੩॥

jeev ikatr rahai tin ko im ttoott ge jiau mrinaal kee taaraa |293|

Aby zwiększyć niecierpliwość gopi, przebywa przez jakiś czas w innym domu, po czym serca wszystkich gopi pękają jak łatwe pękanie strun rurki lotosu.293.

ਨੇਹੁ ਲਗਿਯੋ ਇਨ ਕੋ ਹਰਿ ਸੌ ਅਰੁ ਨੇਹੁ ਲਗਿਯੋ ਹਰਿ ਕੋ ਇਨ ਨਾਰੇ ॥

nehu lagiyo in ko har sau ar nehu lagiyo har ko in naare |

Wzajemna miłość Kryszny i gopi stale rosła

ਚੈਨ ਪਰੈ ਦੁਹ ਕੋ ਨਹਿ ਦ੍ਵੈ ਪਲ ਨ੍ਰਹਾਵਨ ਜਾਵਤ ਹੋਤ ਸਵਾਰੇ ॥

chain parai duh ko neh dvai pal nrahaavan jaavat hot savaare |

Obie strony czują się niespokojne i kilka razy idą się wykąpać

ਸ੍ਯਾਮ ਭਏ ਭਗਵਾਨ ਇਨੈ ਬਸਿ ਦੈਤਨ ਕੇ ਜਿਹ ਤੇ ਦਲ ਹਾਰੇ ॥

sayaam bhe bhagavaan inai bas daitan ke jih te dal haare |

Kryszna, który wcześniej pokonał siły demonów, teraz znalazł się pod kontrolą gopi

ਖੇਲ ਦਿਖਾਵਤ ਹੈ ਜਗ ਕੌ ਦਿਨ ਥੋਰਨ ਮੈ ਅਬ ਕੰਸ ਪਛਾਰੇ ॥੨੯੪॥

khel dikhaavat hai jag kau din thoran mai ab kans pachhaare |294|

Teraz wystawia światu swoją miłosną zabawę i za kilka dni obali Kansę.294.

ਉਤ ਜਾਗਤ ਸ੍ਯਾਮ ਇਤੈ ਗੁਪੀਆ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਹਿਤ ਕੈ ਸੰਗਿ ਤਾ ਕੇ ॥

aut jaagat sayaam itai gupeea kab sayaam kahai hit kai sang taa ke |

Poeci Shyam mówią: Tam Kryszna budzi się i tutaj gopi (budzą się), które są nim zainteresowane.

ਰੀਝ ਰਹੀ ਤਿਹ ਪੈ ਸਭ ਹੀ ਪਿਖਿ ਨੈਨਨ ਸੋ ਫੁਨਿ ਕਾਨ੍ਰਹਰ ਬਾਕੇ ॥

reejh rahee tih pai sabh hee pikh nainan so fun kaanrahar baake |

Poeta Shyam mówi, że z jednej strony gopi nie śpią, a z drugiej Kriszna w nocy nie mruga okiem, są zadowolone, mogąc widzieć Krysznę na własne oczy

ਪ੍ਰੇਮ ਛਕੀ ਨ ਪਰੈ ਇਨ ਕੋ ਕਲਿ ਕਾਮ ਬਢਿਯੋ ਅਤਿ ਹੀ ਤਨ ਵਾ ਕੇ ॥

prem chhakee na parai in ko kal kaam badtiyo at hee tan vaa ke |

Nie zadowala ich sama miłość i w ich ciałach wzrasta pożądanie

ਖੇਲਹਿ ਪ੍ਰਾਤਹਿ ਕਾਲ ਭਏ ਹਮ ਨਾਹਿ ਲਖੈ ਹਮ ਕੈ ਜਨ ਗਾ ਕੇ ॥੨੯੫॥

kheleh praateh kaal bhe ham naeh lakhai ham kai jan gaa ke |295|

Podczas zabawy z Kryszną świta dzień, a oni nie są tego świadomi.295.

ਪ੍ਰਾਤ ਭਯੋ ਚੁਹਲਾਤ ਚਿਰੀ ਜਲਜਾਤ ਖਿਰੇ ਬਨ ਗਾਇ ਛਿਰਾਨੀ ॥

praat bhayo chuhalaat chiree jalajaat khire ban gaae chhiraanee |

Dzień wstał i wróble zaczęły ćwierkać

ਗੋਪ ਜਗੇ ਪਤਿ ਗੋਪ ਜਗਿਯੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਜਗੀ ਅਰੁ ਗੋਪਨਿ ਰਾਨੀ ॥

gop jage pat gop jagiyo kab sayaam jagee ar gopan raanee |

Krowy zapędzono do lasu, obudziły się gopas, Nand obudził się i matka Yaśoda również się obudziła

ਜਾਗ ਉਠੇ ਤਬ ਹੀ ਕਰੁਨਾਨਿਧਿ ਜਾਗਿ ਉਠਿਯੋ ਮੁਸਲੀਧਰ ਮਾਨੀ ॥

jaag utthe tab hee karunaanidh jaag utthiyo musaleedhar maanee |

Kryszna również się obudził i Balram również się obudził

ਗੋਪ ਗਏ ਉਤ ਨ੍ਰਹਾਨ ਕਰੈ ਇਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਚਲੇ ਗੁਪੀਆ ਨਿਜਕਾਨੀ ॥੨੯੬॥

gop ge ut nrahaan karai it kaanrah chale gupeea nijakaanee |296|

Po tej stronie gopowie poszli się wykąpać, a po tej stronie Kryszna udał się do gopi.296.

ਬਾਤ ਕਹੈ ਰਸ ਕੀ ਹਸ ਕੈ ਨਹਿ ਅਉਰ ਕਥਾ ਰਸ ਕੀ ਕੋਊ ਭਾਖੈ ॥

baat kahai ras kee has kai neh aaur kathaa ras kee koaoo bhaakhai |

Gopi z uśmiechem są zajęte miłosną rozmową

ਚੰਚਲ ਸ੍ਰੀਪਤਿ ਕੇ ਅਪੁਨੇ ਦ੍ਰਿਗ ਮੋਹਿ ਤਿਨੈ ਬਤੀਆ ਇਹ ਆਖੈ ॥

chanchal sreepat ke apune drig mohi tinai bateea ih aakhai |

Wabiąc zwinnego Krysznę swoimi oczami, gopi mówią w ten sposób

ਬਾਤ ਨ ਜਾਨਤ ਹੋ ਰਸ ਕੀ ਰਸ ਜਾਨਤ ਸੋ ਨਰ ਜੋ ਰਸ ਗਾਖੈ ॥

baat na jaanat ho ras kee ras jaanat so nar jo ras gaakhai |

��O żadnym innym nic nie wiemy, ale z pewnością wiemy tyle, że ten, kto pije sok, zna tylko wartość soku

ਪ੍ਰੀਤਿ ਪੜੈ ਕਰਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਕੜੈ ਰਸ ਰੀਤਿਨ ਚੀਤ ਸੁਨੋ ਸੋਈ ਚਾਖੈ ॥੨੯੭॥

preet parrai kar preet karrai ras reetin cheet suno soee chaakhai |297|

Głębia w miłości pojawia się dopiero wtedy, gdy się zakochasz i poczujesz przyjemność w mówieniu o istocie.297.

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋ ॥

gopee baach kaanrah so |

Mowa gopi skierowana do Kryszny:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਮੀਤ ਕਹੋ ਰਸ ਰੀਤਿ ਸਬੈ ਹਮ ਪ੍ਰੀਤਿ ਭਈ ਸੁਨਬੇ ਬਤੀਆ ਕੀ ॥

meet kaho ras reet sabai ham preet bhee sunabe bateea kee |

��O przyjacielu! poszliśmy posłuchać o istocie

ਅਉਰ ਭਈ ਤੁਹਿ ਦੇਖਨਿ ਕੀ ਤੁਮ ਪ੍ਰੀਤਿ ਭਈ ਹਮਰੀ ਛਤੀਆ ਕੀ ॥

aaur bhee tuhi dekhan kee tum preet bhee hamaree chhateea kee |

Spraw, abyśmy zrozumieli sposób urzeczywistniania esencji, którą chcemy widzieć, a Ty kochasz sutki naszych sutków

ਰੀਝਿ ਲਗੀ ਕਹਨੇ ਮੁਖ ਤੇ ਹਸਿ ਸੁੰਦਰ ਬਾਤ ਇਸੀ ਗਤੀਆ ਕੀ ॥

reejh lagee kahane mukh te has sundar baat isee gateea kee |

Chętnie robią takie rzeczy z uśmiechem na twarzy.

ਨੇਹ ਲਗਿਯੋ ਹਰਿ ਸੋ ਭਈ ਮੋਛਨ ਹੋਤਿ ਇਤੀ ਗਤਿ ਹੈ ਸੁ ਤ੍ਰੀਆ ਕੀ ॥੨੯੮॥

neh lagiyo har so bhee mochhan hot itee gat hai su treea kee |298|

Gopi rozmawiają o podobnych rzeczach z Kryszną i taki jest stan tych kobiet, że stają się one nieświadome w miłości do Kryszny.298.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਕੰਧ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਚੀਰ ਹਰਨ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit sree dasam sakandh bachitr naattak granthe krisanaavataare cheer haran dhiaae samaapatan |

Koniec rozdziału zatytułowanego „Kradzież ubrań” w Krishna Avatara (na podstawie Dasham Skandh) w Bachittar Natak.

ਅਥ ਬਿਪਨ ਗ੍ਰਿਹ ਗੋਪ ਪਠੈਬੋ ॥

ath bipan grih gop patthaibo |

Teraz następuje opis wysyłania gopa do domów braminów

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਕੈ ਕ੍ਰੀੜਾ ਇਨ ਸੋ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕੈ ਜਮੁਨਾ ਇਸਨਾਨੁ ॥

kai kreerraa in so krisan kai jamunaa isanaan |

Uprawiając z nimi sport (gopi) i kąpiąc się w Jamnie

ਬਹੁਰ ਸ੍ਯਾਮ ਬਨ ਕੋ ਗਏ ਗਊ ਸੁ ਤ੍ਰਿਨਨ ਚਰਾਨ ॥੨੯੯॥

bahur sayaam ban ko ge gaoo su trinan charaan |299|

Po zmysłowych zabawach z gopi i kąpieli Kryszna udał się do lasu, aby wypasać krowy.299.

ਕ੍ਰਿਸਨ ਸਰਾਹਤ ਤਰਨ ਕੋ ਬਨ ਮੈ ਆਗੇ ਗਏ ॥

krisan saraahat taran ko ban mai aage ge |

Kryszna idzie naprzód, pozdrawiając brichę (przewracając się na drodze),

ਸੰਗ ਗ੍ਵਾਰ ਜੇਤੇ ਹੁਤੇ ਤੇ ਸਭ ਭੂਖਿ ਭਏ ॥੩੦੦॥

sang gvaar jete hute te sabh bhookh bhe |300|

Chwaląc piękne kobiety, Kryszna poszedł dalej, a chłopcy gopa, którzy z nim byli, poczuli głód.300.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਪਤ੍ਰ ਭਲੇ ਤਿਨ ਕੇ ਸੁਭ ਫੂਲ ਭਲੇ ਫਲ ਹੈ ਸੁਭ ਸੋਭ ਸੁਹਾਈ ॥

patr bhale tin ke subh fool bhale fal hai subh sobh suhaaee |

Liście tych drzew są dobre,

ਭੂਖ ਲਗੇ ਘਰ ਕੋ ਉਮਗੇ ਪੈ ਬਿਰਾਜਨ ਕੋ ਸੁਖਦਾ ਪਰਛਾਈ ॥

bhookh lage ghar ko umage pai biraajan ko sukhadaa parachhaaee |

Ich kwiaty, owoce i cień są dobre w chwili powrotu do domu,

ਕਾਨ੍ਰਹ ਤਰੈ ਤਿਹ ਕੇ ਮੁਰਲੀ ਗਹਿ ਕੈ ਕਰ ਮੋ ਮੁਖ ਸਾਥ ਬਜਾਈ ॥

kaanrah tarai tih ke muralee geh kai kar mo mukh saath bajaaee |

Kryszna grał na swoim flecie pod tymi drzewami

ਠਾਢਿ ਰਹਿਯੋ ਸੁਨਿ ਪਉਨ ਘਰੀ ਇਕ ਥਕਤ ਰਹੀ ਜਮੁਨਾ ਉਰਝਾਈ ॥੩੦੧॥

tthaadt rahiyo sun paun gharee ik thakat rahee jamunaa urajhaaee |301|

Słysząc głos jego fletu, wiatr zdawał się na chwilę ustać, a Yamuna również się zaplątał.301.

ਮਾਲਸਿਰੀ ਅਰੁ ਜੈਤਸਿਰੀ ਸੁਭ ਸਾਰੰਗ ਬਾਜਤ ਹੈ ਅਰੁ ਗਉਰੀ ॥

maalasiree ar jaitasiree subh saarang baajat hai ar gauree |

(flet) Gra się na ragach Malasiri, Jayasiri, Sarang i Gowri.

ਸੋਰਠਿ ਸੁਧ ਮਲਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਮੀਠੀ ਹੈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੇ ਨਹ ਕਉਰੀ ॥

soratth sudh malaar bilaaval meetthee hai amrit te nah kauree |

Kryszna gra na swoim flecie w trybach muzycznych takich jak Malshri, Jaitshri, Sarang, Gauri, Sorath, Shuddh Malhar i Bilawal, który jest słodki jak nektar